toamna, catolicii și alte biserici creștine sărbătoresc sărbătoarea Sfintei Cruci. Odată cu sărbătoarea, Creștinii comemorează viața lui Isus Hristos, în special moartea Sa mântuitoare pe cruce și învierea sa ulterioară, crezând că aceasta le oferă promisiunea iertării și a vieții veșnice.sărbătoarea își are rădăcinile în Antichitatea târzie, o perioadă în care crucea a devenit o parte importantă a artei și închinării creștine., Crucea, odată o formă rușinoasă de execuție pentru criminali, a devenit un simbol predominant al lui Hristos și al creștinismului.cu toate acestea, uneori crucea a luat și semnificații mai întunecate ca simbol al persecuției, violenței și chiar al rasismului.
Crucea timpurie
ca savant al istoriei și cultului creștin medieval, am studiat această istorie complicată.
Un celebru bucată de devreme-al treilea Roman din secolul arta de perete, care „Alexamenos graffiti,” descrie două figuri umane, cu cap de măgar, cu brațele întinse într-un T-în formă de cruce, cu titlul „Alexamenos se închină lui dumnezeu.”
creștinismul a fost scos în afara legii la acea vreme în Imperiul Roman și criticat de unii ca o religie pentru proști. Caricatura de „Alexamenos,” rugaciuni pentru acest răstignit cifra a fost o modalitate de a descrie Hristos cu un măgar capul și ridiculizarea lui dumnezeu. dar pentru creștini, Crucea avea o semnificație profundă., Ei au înțeles că moartea lui Hristos pe cruce este „finalizată” prin învierea lui Dumnezeu din morți trei zile mai târziu. Această înviere a fost un semn al „victoriei” lui Hristos asupra păcatului și a morții. credincioșii ar putea participa la această victorie fiind botezați, iertați de păcatul trecut și „renăscuți” într-o nouă viață în comunitatea creștină, Biserica. Prin urmare, creștinii se refereau frecvent la Crucea lui Hristos atât ca „lemnul vieții”, cât și ca „cruce victorioasă”.”
adevărata cruce?la începutul secolului al IV-lea, Împăratul Constantin a legalizat creștinismul., El a autorizat excavarea unora dintre locurile sfinte ale vieții lui Hristos în ceea ce a ajuns să fie numit „țara Sfântă.”La acea vreme, făcea parte din provincia romană Siria Palestina, cuprinsă de râul Iordan la est, Marea Mediterană la vest și Siria la nord.până în secolul al V-lea, a apărut legenda că bucăți de cruci au fost descoperite de mama lui Constantin, Helena, în timpul acestor săpături. Credincioșii au spus că o vindecare miraculoasă a avut loc atunci când o femeie bolnavă a fost atinsă cu o singură bucată, dovadă că era o secțiune a Crucii reale a lui Hristos.,Constantin a construit o biserică mare, martiriul, peste ceea ce se presupunea a fi locul mormântului lui Isus. Data din septembrie a dedicării acelei biserici a ajuns să fie sărbătorită ca sărbătoare a ” Înălțării Crucii.”presupusa” constatare „a Crucii în sine a Helenei a primit propria zi de sărbătoare în luna mai:” invenția Crucii.”Ambele sărbători au fost sărbătorite la Roma până în secolul al șaptelea.,o secțiune a ceea ce se credea a fi adevărata cruce a fost păstrată și venerată în Vinerea Mare la Ierusalim de la mijlocul secolului al IV-lea până la cucerirea sa de către un califul musulman în secolul al șaptelea.numeroase biserici creștine au fost construite în Imperiul Roman în secolele al IV-lea și al V-lea. Cu sprijinul financiar imperial, aceste clădiri mari au fost decorate cu mozaicuri complicate care înfățișau figuri din scripturi, în special ale lui Hristos și ale apostolilor., crucea care apare în mozaic este o cruce de aur împodobită cu pietre prețioase rotunde sau pătrate, o reprezentare vizuală a victoriei asupra păcatului și a morții obținute prin moartea lui Hristos. A fost numită „crux gemmata” sau ” cruce gemmed. din secolul al VI-lea până în Evul Mediu timpuriu, reprezentările artistice ale Răstignirii au devenit mai frecvente. Uneori, Hristos a fost descris doar pe cruce, poate între ceilalți doi criminali răstigniți cu el. Mai des, Hristos pe cruce este înconjurat de ambele părți de figurile Mariei și apostolului, Sfântul Ioan.,
Publice venerarea crucii în vinerea a devenit din ce în ce mai comun în afara țării Sfinte, și acest ritual a fost observată în Roma în secolul al optulea.în timpul perioadei medievale, Hristos răstignit a fost de obicei portretizat ca o figură senină. Reprezentarea a avut tendința de a se schimba de-a lungul secolelor, la Hristos ca o victimă torturată și răsucită., în timpul Reformei, bisericile protestante au respins folosirea crucifixului. În opinia lor, era o „invenție” umană, care nu era folosită frecvent în biserica primitivă. Ei au susținut că crucifixul a devenit obiectul venerării catolice idolatre și au folosit în schimb alte versiuni ale unei cruci simple. reprezentările diferite ale crucii au exprimat conflicte mai profunde în creștinismul Occidental. dar chiar înainte de aceasta, crucea a fost folosită într-un mod diviziv., În timpul Evului Mediu Înalt, crucea a devenit legată de o serie de războaie religioase purtate din Europa creștină pentru a elibera țara Sfântă de sub stăpânirea conducătorilor musulmani.
cei care alegeau să meargă și să lupte purtau o haină specială, marcată cu o cruce, peste hainele de zi cu zi. Ei ” luaseră crucea „și au ajuns să fie numiți” cruciați. dintre toate Cruciadele, doar prima de la sfârșitul secolului al XI-lea și-a îndeplinit cu adevărat obiectivul. Acești cruciați au cucerit Ierusalimul într-o bătălie sângeroasă care nu a cruțat femeile și copiii în efortul de a scăpa orașul de „necredincioși.,”Cruciadele au stârnit, de asemenea, valuri de ostilitate activă față de evreii europeni, ducând la izbucniri de violență împotriva comunităților evreiești timp de secole.până în secolul al XIX-lea, termenul „cruciadă” a ajuns să se refere mai general la orice fel de luptă pentru un motiv „drept”, indiferent dacă este religios sau secular. În Statele Unite, la acea vreme, termenul a fost folosit pentru a descrie un număr de activiști religioși-sociali. De exemplu, editorul ziarului aboliționist William Lloyd Garrison a fost numit „cruciat” în lupta sa politică pentru a pune capăt răului sclaviei.,
simbol al agendei pro-albe
mai târziu, Crucea a fost, de asemenea, literalmente preluată de activiști care demonstrează împotriva progreselor sociale. De exemplu, Ku Klux Klan, ca parte a campaniei lor de teroare, ar arde adesea cruci simple de lemn la întâlniri sau pe peluzele afro-americanilor, evreilor sau catolicilor.
cu câteva decenii mai târziu, Adolf Hitler quest pentru expansionismul German și persecutarea Evreilor, bazată pe convingerea în superioritatea „rasei Ariene”, a venit să se fi cristalizat în semn de svastica. Inițial un simbol religios din India, a fost folosit de secole în iconografia creștină ca una dintre numeroasele expresii artistice ale crucii.,chiar și astăzi, ziarul KKK este intitulat Cruciatul, iar diverse grupuri de supremație albă folosesc forme ale Crucii ca simbol al propriei lor agende Pro-albe pe steaguri, tatuaje și îmbrăcăminte. Sărbătoarea Sfintei Cruci se concentrează asupra semnificației Crucii ca semn puternic al iubirii divine și mântuirii pentru primii creștini. Este tragic faptul că crucea a fost, de asemenea, răsucită într-un semn viu de ură și intoleranță.
Lasă un răspuns