La ‘Clotilda,’ Ultima Navă de Sclavi pentru a Ajunge în SUA, Este Găsit

O sută cincizeci și nouă de ani în urmă, comercianți de sclavi furat Lorna Gail Pădure, stră-stră bunicul din ceea ce este acum Benin în Africa de Vest. Strămoșul ei, Charlie Lewis, a fost brutal smuls din patria sa, împreună cu alți 109 africani, și adus în Alabama pe Clotilda, ultima navă de sclavi cunoscută care a ajuns în Statele Unite., Astăzi, cercetătorii au confirmat că rămășițele navei, se zvonea de mult că există, dar evaziv de zeci de ani, au fost găsite de-a lungul Mobil Râu, aproape de 12 Mile Island și chiar la nord de Golful Mobile delta.”emoția și bucuria sunt copleșitoare”, spune Woods, cu o voce tremurând de emoție. Are 70 de ani acum. Dar a auzit povești despre istoria familiei ei și nava care i-au smuls din patria lor, deoarece ea a fost un copil în Africatown, o comunitate mică, la nord de Mobil fondat de Clotilda e supraviețuitori după Războiul Civil.,

autentificarea și confirmarea Clotilda a fost condus de Alabama Historical Commission și SEARCH Inc., un grup de arheologi și scafandri maritimi care se specializează în naufragii istorice. Anul trecut, la Smithsonian ‘ s National Museum of African American Istoriei și Culturii Slave Epave Proiect (SWP) s-au alăturat efortului de a sprijini implicarea comunității de Africatown în păstrarea istoriei, explică Smithsonian curator și SWP co-regizorul Paul Gardullo.,

în urmă cu Doi ani, Gardullo spune că au început discuțiile despre montarea o căutare pentru Clotilda bazat pe conversații cu descendenții dintre fondatorii Africatown. Apoi, anul trecut, se pare că Ben Raines, un reporter cu AL.com a găsit Clotilda, dar că epava s-a dovedit a fi prea mare pentru a fi lipsă nava. Gardullo spune că toți cei implicați trebuie să se deplasează pe mai multe fronturi de a face cu un complicat arheologice procesul de căutare pentru a găsi cel real Clotilda.

” aceasta a fost o căutare nu numai pentru o navă., Aceasta a fost o căutare a istoriei noastre și aceasta a fost o căutare a identității, iar aceasta a fost o căutare a dreptății”, explică Gardullo. „Acesta este un mod de a restabili adevărul într-o poveste care este prea des acoperită. Africatown este o comunitate care este afectată din punct de vedere economic și există motive pentru asta. Justiția poate implica recunoașterea. Justiția poate implica lucruri precum discuții dure și veridice despre reparații și reconciliere.,”

Chiar dacă SUA a interzis importul de sclavi din Africa în 1808, cererea mare de sclavi din înflorește comerțul cu bumbac încurajat Alabama proprietarii de plantatii ca Timothy Meaher la risc ilegal cu sclavi se execută în Africa., Meaher și-a asumat acest risc pe un pariu că ar putea aduce o navă de africani înapoi peste ocean. În 1860, schoonerul său a navigat de la Mobile la ceea ce era atunci Regatul Dahomey sub căpitanul William Foster. A cumpărat Africani capturați de triburi războinice înapoi în Alabama, furișându-se în Golful mobil sub acoperirea nopții, apoi pe râul mobil. Unii dintre sclavii transportați au fost împărțiți între Foster și Meahers, iar alții au fost vânduți. Foster a ordonat apoi Clotilda luată în amonte, arsă și scufundată pentru a ascunde dovezile activității lor ilegale.,după ce au fost eliberați de soldații Uniunii în 1865, supraviețuitorii Clotildei au căutat să se întoarcă în Africa, dar nu aveau suficienți bani. Au adunat salariile pe care le-au câștigat din vânzarea de legume și din munca în câmpuri și mori pentru a cumpăra terenuri de la familia Meaher. Numindu-și noua așezare Africatown, au format o societate înrădăcinată în patria lor iubită, completată cu un șef, un sistem de legi, biserici și o școală. Woods este printre descendenții care încă mai trăiesc acolo. În cele din urmă, spune ea, poveștile strămoșilor lor s-au dovedit adevărate și acum au fost justificate.,

” atât de mulți oameni de-a lungul drumului nu au crezut că s-a întâmplat pentru că nu aveam dovezi. Prin găsirea acestei nave avem dovada că trebuie să spunem că aceasta este nava pe care au fost și spiritele lor sunt în această navă”, spune Woods cu mândrie. „Indiferent ce ne luați acum, aceasta este o dovadă pentru oamenii care au trăit și au murit și nu au știut că vor fi găsiți vreodată.directorul fondator al Muzeului, Lonnie Bunch, spune că descoperirea Clotildei spune o poveste unică despre cât de răspândit era comerțul cu sclavi chiar și în zorii Războiului Civil.,

„unul dintre lucrurile care sunt atât de puternice în acest sens este prin a arăta că comerțul cu sclavi a mers mai târziu decât cred majoritatea oamenilor, vorbește despre cât de sclavia centrală a fost pentru creșterea economică a Americii și, de asemenea, pentru identitatea Americii”, spune Bunch. „Pentru mine, acest lucru este pozitiv, deoarece pune o față umană pe unul dintre cele mai importante aspecte ale istoriei afro-americane și americane. Faptul că aveți acei descendenți în acel oraș care pot spune povești și împărtăși amintiri – dintr-o dată este real.,Curatorii și cercetătorii au fost în conversație cu descendenții supraviețuitorilor Clotilda pentru a se asigura că autentificarea științifică a navei a implicat și implicarea comunității.curatorul Smithsonian Mary Elliott a petrecut timp în Africatown vizitând biserici și tineri membri ai comunității și spune că moștenirea sclaviei și a rasismului a făcut o amprentă tangibilă aici, în acest loc, peste un pod din Centrul orașului mobil., Într-un cartier numit Lewis Quarters, Elliott spune că ceea ce era un cartier rezidențial spațios, lângă un pârâu, este acum format din câteva case izolate, încălcate de o autostradă și de diverse industrii.

„Ce e atât de puternic despre Africatown este istoria., Ce este puternic despre ea este cultura. Ceea ce este puternic în acest sens este administrarea patrimoniului, că atât de mulți oameni au ținut această istorie și au încercat să o mențină în peisaj cât de bine au putut”, spune Elliott. „Dar arată și moștenirile sclaviei. Vezi rasismul ecologic. Vedeți unde există mană și nu neapărat pentru că locuitorilor nu le păsa; ci din cauza lipsei de resurse, ceea ce este adesea cazul comunităților istorice negre din întreaga țară., Atunci când oamenii conduc prin acel peisaj, ar trebui să aibă un sentiment mai bun al puterii locului, cum să citească pământul și să se conecteze la istorie.”

dar Elliott vede o frumusețe și aici, prin lentila supraviețuitorilor Clotilda originali.”puteți închide ochii și vă puteți gândi când acești bărbați, femei și copii africani înrobiți au intrat pe acest site”, spune Elliott despre bărbații și femeile care și-au cumpărat pământul, dar totuși au trebuit să supraviețuiască într-un mediu rasist segregat. „Este vorba de a avea o viziune nu doar pentru acel moment, ci pentru generațiile viitoare., Pentru ei să creeze acea comunitate este foarte important pentru că există împuternicire, nu doar în a avea pământ, ci și în a avea acea rețea de rudenie a membrilor comunității conectate prin modul de a fi pe acea navă.semnificația descoperirii a fost, de asemenea, în mintea membrilor SWP implicați în căutarea schoonerului, precum scafandrul Kamau Sadiki, avocat în arheologie și instructor cu scufundări cu un scop.nu există fotografii ale locului în care a fost găsită Clotilda sau ale epavei în sine. „nu a fost foarte adânc. Cel mult opt până la zece metri”, își amintește Sadiki., „Dar condițiile sunt un fel de trădătoare. Vizibilitatea era aproape zero și există ceva curent, dar cel mai important lucru este că ești printre epave pe care nu le poți vedea. Există o mulțime de posibilități de a fi rănit, de a fi tras în țeapă, de a fi prins și așa mai departe.”

Sadiki a fost, de asemenea, parte din echipa de scafandri care au lucrat din Africa de Sud site-ul de sclav nava San Jose Paquete de Africa, una dintre primele din punct de vedere istoric documentat navele care transportă sclavi Africani când s-a scufundat. Artefacte de pe navă, inclusiv balast de fier, un scripete de lemn și cătușe de sclavi, sunt expuse la Muzeul Național de Istorie și Cultură afro-americană. Sadiki spune că atingerea acelui vas l-a făcut „să audă țipetele, ororile și suferința” celor de la bord., Dar lucrul cu comunitatea Africatown și căutarea Clotilda a fost intim pentru el la un alt nivel.”știam ce reprezintă acea navă, povestea și durerea comunității descendente. Am auzit vocile; le pot privi în ochi și pot vedea durerea întregii experiențe Africatown din ultimii sute de ani”, explică Sadiki. „Au fost foarte rezistenți. Clotilda ar trebui să fie cunoscută de toți cei care se numesc americani, deoarece este atât de pivot pentru povestea americană.,”

Bunch spune că acest lucru se simte puternic și emoțional pentru el într-un mod similar cu atunci când a reușit să-și pună mâinile pe balastul de fier din São José, care l-a adus la lacrimi.

” ceea ce este diferit la acest lucru este că atunci când am făcut São José, o parte din ea este pentru că erau rămășițe umane acolo, și că a fost într-adevăr o modalitate de a onora acei oameni. Cu Clotilda, nu onorăm rămășițele, ci supraviețuirea oamenilor care au creat Africatown”, spune el.Gardullo adaugă că povestea Clotildei are straturi care sunt adânc înrădăcinate atât în prezent, cât și în trecut., „Există o preocupare reală dacă cineva va lua măsuri aici într-un mod negativ pentru a merge și a face daune acestei resurse culturale neprețuite”, spune Gardullo, adăugând că istoria nu este niciodată în trecut. „Această istorie a sclaviei este întotdeauna cu noi. Chiar și lucrurile care par vechi și par a fi rămășițe ale trecutului continuă să ne modeleze prezentul și trebuie să ne ocupăm de asta în moduri foarte practice și uneori care implică o protecție reală.,”

Elliott spune că sunt în curs discuții despre tipurile de programe și expoziții care ar putea apărea, pentru a comemora și amintiți-vă această poveste Americană. Întrebarea este cum arată acestea și cum atrag comunitatea mai mare la o istorie locală, națională și globală., Ea a explicat că o posibilitate este un program „big read”, în care locuitorii comunității citesc și reflectă colectiv cartea lui Zora Neale Hurston Barracoon. Cartea se bazează pe interviurile lui Hurston din 1927 cu Cudjo Lewis, fratele lui Charlie Lewis și unul dintre ultimii supraviețuitori ai Clotildei. În propriul său dialect, Cudjo Lewis spune povestea capturării sale, a călătoriei sale în SUA și a începutului Africatown.

noi numim satul nostru Affican Town. Noi spunem dat pentru că vrem să ne întoarcem în pământ de Affica și vom vedea vom merge cain., Derefo ” ne face de Affica în cazul în care dey ne aduce.

planurile sunt, de asemenea, în lucrări pentru un serviciu de parc național Blueway aici, mai degrabă ca un traseu de patrimoniu pe bază de apă. Gardullo de la Smithsonian adaugă că echipa are în vedere și cum să păstreze Clotilda și unde ar putea fi salvată cel mai bine pe termen lung, astfel încât să poată ajunge la cei mai mulți oameni. De asemenea, inspiră întrebări mai mari, mai filosofice.,

„ce ne poate învăța acest lucru? Ce ne poate învăța acest lucru despre noi înșine? Cum poate istoria acestei nave scăldată în opresiune să ne elibereze”, se întreabă Gardullo. „Oamenii din Africatown în sine trebuie să ne ajute să începem să ne gândim la ceea ce este important aici.Africatown nativ Anderson Flen speră că aduce locul său de naștere atenția de care are nevoie în ceea ce privește echitatea pentru o comunitate pe care o simte că a fost decimată în mod deliberat., El spune că nu știe dacă este legat direct de supraviețuitorii Clotilda, parțial din cauza modului în care afro-americanii care au venit din patrie au fost împărțiți.

„e o lipsa de rigoare în care se referă la istoria Afro-Americană din cauza a ceea ce s-a întâmplat cu ei, și deci istoria noastră este într-adevăr unul care este un mister pentru mulți dintre noi, și, prin urmare, există un gol și durere,” Flen spune, adăugând că speră că această descoperire va aduce suficientă atenție Africatown de a schimba lucrurile pentru rezidenți.,dar Lorna Gail Woods spune că este mai mult decât bucuroasă că Clotilda a fost găsită în cele din urmă, deoarece este un tribut adus puterii strămoșilor ei.

„ar trebui să fim mândri de terenul pe care aproape că au murit de foame încercând să-l cumpere, probabil pentru a ne putea lăsa o moștenire”, spune Wood. „Și acum suntem capabili să spunem partea lor din poveste, și asta este bucuria pe care o obțin știind că Clotilda nu a fost doar un mit. A fost un lucru viu care sa întâmplat.”