Mesia, (din ebraică mashiaḥ, „uns”), în Iudaism, de așteptat rege din seminția lui david, care ar izbăvească pe Israel din robie străină și de a restabili gloria epoca de aur. Traducerea termenului din Noul Testament grecesc, christos, a devenit denumirea creștină acceptată și titlul lui Isus din Nazaret, indicând caracterul principal și funcția ministerului său., Mai vag, termenul Mesia denotă orice figură răscumpărătoare; și adjectivul mesianic este folosit într-un sens larg pentru a se referi la credințe sau teorii despre o îmbunătățire escatologică a stării umanității sau a lumii.
după exilul babilonian, viziunea profetică a evreilor despre o viitoare restaurare națională și stabilirea universală a regatului lui Dumnezeu a devenit ferm asociată cu întoarcerea lor în Israel sub un descendent al casei lui David care avea să fie „unsul Domnului.”În perioada dominației și opresiunii romane, așteptările evreilor față de un Mesia personal au căpătat o proeminență crescândă și au devenit centrul altor concepte escatologice deținute de diverse secte evreiești în diferite combinații și cu accente diferite., În unele secte, mesianismul „fiul lui David”, cu implicațiile sale politice, a fost umbrit de Noțiuni apocaliptice de caracter mai mistic. Astfel, unii au crezut că o ființă cerească numită „Fiul Omului” (termenul este derivat din Cartea lui Daniel) ar coborî pentru a-și salva poporul. Fermentul mesianic al acestei perioade, atestat de literatura iudeo-elenistică contemporană, este, de asemenea, reflectat viu în Noul Testament., Odată cu adoptarea de cuvântul grecesc Hristos, prin biserica dintre Neamuri, evreii naționalist implicațiile pe termen mesia (implicațiile pe care Isus a respins în mod explicit) a dispărut cu totul, și „Fiul lui David” și „Fiul Omului” motive ar putea fuziona într-un neutru din punct de vedere politic și religios, extrem de original, mesianic concepție care este esențială pentru Creștinism.,
Roman distrugerea Ierusalimului de-al Doilea Templu și Evreilor exil, persecuție și suferință, cu toate acestea, doar s-a intensificat lor mesianism, care a continuat să se dezvolte din punct de vedere teologic și să se exprime în mișcările mesianice. Aproape fiecare generație a avut sale mesianice precursori și pretenders—cel mai cunoscut caz fiind cel al 17-lea, pseudo-mesia Shabbetai Tzevi. Credința și așteptarea ferventă a lui Mesia au devenit principii ferm stabilite ale iudaismului și sunt incluse printre cele 13 articole de credință ale lui Maimonides., Mișcările moderniste din iudaism au încercat să mențină credința tradițională într-o lume răscumpărată în cele din urmă și într-un viitor mesianic, fără a insista asupra unei figuri personale Mesia.obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv. Abona acum
Islām, de asemenea, deși nu are loc pentru un Mântuitor-Mesia, a dezvoltat ideea unui restaurator eshatologic al credinței, numit de obicei Mahdi (arabă: „Cel călăuzit pe bună dreptate”). Doctrina Mahdi este o parte esențială a crezului Shīʾite.,figurile escatologice cu caracter mesianic sunt cunoscute și în religii care nu sunt influențate de tradițiile biblice. Chiar ca unmessianic unei religii ca Budismul a produs o credință, printre Mahāyāna grupuri, în viitorul Buddha Maitreya, care va coborî din lăcașul său ceresc și să aducă pe credincioși la paradis. În Zoroastrianism, cu orientarea sa complet escatologică, un fiu postum al lui Zoroastru este de așteptat să efectueze reabilitarea finală a lumii și învierea morților.,
Multe modernă mișcările milenariste caracter, în special printre popoarele primitive (de exemplu, marfa cultelor din Melanezia), au fost numite mesianice; dar ca așteptarea unui salvator personal trimise sau „uns” de un dumnezeu nu este întotdeauna centrală pentru ei, alte denumiri (milenariste, profetic, nativistic, etc.) poate fi mai potrivit.
Lasă un răspuns