Paris (mitologie)

posted in: Articles | 0

copilăria

Parisul a fost un copil al lui Priam și Hecuba (vezi lista copiilor lui Priam). Chiar înainte de naștere, mama lui a visat că a născut o torță aprinsă. Acest vis a fost interpretat de văzătorul Aesacus ca o prezicere a căderii Troiei și a declarat că copilul va fi ruina patriei sale. În ziua nașterii Parisului, a fost anunțat în continuare de Esacus că copilul născut dintr-un troian regal în acea zi va trebui să fie ucis pentru a cruța Regatul, fiind copilul care va aduce profeția., Deși Parisul s-a născut într-adevăr înainte de căderea nopții, el a fost cruțat de Priam. Hecuba nu a putut, de asemenea, să-l omoare pe copil, în ciuda îndemnului preotesei lui Apollo, un Herofil. În schimb, tatăl lui Paris l-a învins pe păstorul său principal, Agelaus, pentru a scoate copilul și a-l ucide. Păstorul, incapabil să folosească o armă împotriva Pruncului, l-a lăsat expus pe Muntele Ida, sperând că va pieri acolo (cf. Oedip). El a fost, totuși, alăptat de o ursoaică., Revenind după nouă zile, Agelaus a fost uimit să găsească copilul încă în viață și l-a adus acasă într-un rucsac (greacă pḗra, prin urmare, prin etimologie populară Paris nume) la spate ca pe propriul său. S-a întors la Priam purtând limba unui câine ca dovadă a finalizării faptei.nașterea nobilă a Parisului a fost trădată de frumusețea și inteligența sa remarcabilă. În timp ce era încă un copil, el a dirijat o bandă de hoți de vite și a restaurat animalele pe care le furaseră în turmă, câștigând astfel numele de familie Alexander („protectorul oamenilor”). În acest moment, Oenone a devenit primul iubit al Parisului., Era o nimfă din Muntele Ida din Frigia. Tatăl ei era Cebren, un zeu al râului sau, potrivit altor surse, era fiica lui Oeneus. Ea a fost calificată în artele profeției și medicinei, pe care ea a fost predată de Rhea și Apollo, respectiv. Când Paris a părăsit-o mai târziu pentru Helen, ea i-a spus că, dacă va fi vreodată rănit, ar trebui să vină la ea, pentru că ar putea vindeca orice rănire, chiar și cele mai grave răni.principala distragere a atenției a Parisului în acest moment a fost aceea de a pune taurii lui Agelaus unul împotriva celuilalt. Un taur a început să câștige aceste lupte în mod constant., Parisul a început să-l pună împotriva propriilor tauri de premii ale păstorilor rivali și i-a învins pe toți. În cele din urmă, Parisul a oferit o coroană de aur oricărui taur care i-ar putea învinge campionul. Ares a răspuns acestei provocări transformându-se într-un taur și câștigând cu ușurință concursul. Parisul a dat coroana lui Ares fără ezitare. Această aparentă onestitate în judecată i-a determinat pe zeii Olimpului să facă Parisul să arbitreze concursul divin dintre Hera, Afrodita și Athena.,

Hotărârea Parisului

articolul principal: Hotărârea Parisului
el Juicio de Paris de Enrique Simonet, c. 1904. Parisul studiază Afrodita, care stă în fața lui goală. Celelalte două zeițe se uită în apropiere.în celebrarea căsătoriei dintre Peleus și Thetis, Domnul Zeus, tatăl panteonului grecesc, a găzduit un banchet pe Muntele Olimp. Fiecare zeitate și demi-zeu au fost invitate, cu excepția lui Eris, zeița conflictelor (nimeni nu dorea un scandalagiu la o nuntă)., Pentru a se răzbuna, Eris a aruncat Mărul de aur al Discordiei inscriptionate cu „tēi kallistēi” – „Pentru cele mai frumoase” – în partid, provocând o ceartă între însoțitor zeițe peste pentru care fusese menit.zeițele considerate a fi cele mai frumoase au fost Hera, Athena și Afrodita și fiecare a revendicat mărul. Au început o ceartă, așa că l-au rugat pe Zeus să aleagă unul dintre ei. Știind că alegerea oricăruia dintre ei i-ar aduce ura celorlalți doi, Zeus nu a vrut să ia parte la decizie. El a numit astfel Parisul pentru a selecta cele mai frumoase.,escortată de Hermes, cele trei zeițe s-au scăldat în primăvara Muntelui Ida și s-au apropiat de Paris în timp ce își păstorea vitele. După ce a primit permisiunea lui Zeus de a stabili orice condiții pe care le-a considerat potrivite, Paris a cerut ca zeițele să se dezbrace în fața lui (alternativ, zeițele însele au ales să se dezbrace pentru a-și arăta toată frumusețea). Totuși, Parisul nu a putut decide, deoarece toate trei erau în mod ideal frumoase, așa că zeițele au încercat să-l mituiască să aleagă între ele. Hera a oferit dreptul de proprietate asupra întregii Europe și Asiei. Athena a oferit îndemânare în luptă, înțelepciune și abilitățile celor mai mari războinici., Afrodita a oferit dragostea celei mai frumoase femei de pe Pământ: Helen din Sparta. Parisul a ales Afrodita și, prin urmare, Helen.Helen era deja căsătorită cu regele Menelaus din Sparta (fapt pe care Afrodita a neglijat să – l menționeze), așa că Parisul a trebuit să atace casa lui Menelaus pentru a o fura pe Helen de la el-potrivit unor relatări, s-a îndrăgostit de Paris și a plecat de bună voie.expediția spartanilor pentru a o recupera pe Helen din Paris în Troia este baza mitologică a Războiului Troian., Acest lucru a declanșat războiul, deoarece Helen era renumită pentru frumusețea ei în toată Ahaia (Grecia antică) și avea mulți pretendenți de abilități extraordinare. Prin urmare, după sfatul lui Odysseus, tatăl ei Tyndareus ia făcut pe toți pretendenții să promită să apere căsătoria lui Helen cu bărbatul pe care la ales pentru ea. Când Paris a dus-o la Troia, Menelaus a invocat acest jurământ. Ceilalți pretendenți ai lui Helen-care între ei reprezentau partea leului din puterea, bogăția și priceperea militară a lui Achaea – erau obligați să o ajute să o aducă înapoi. Astfel, întreaga Grecie sa mutat împotriva Troiei în vigoare și a început Războiul Troian.,

Războiul Troian

rapit-o pe Elena, frescă pe tavan, Venețian, la mijlocul secolului al 18-lea

Dragostea dintre Elena și Paris, de Jacques-Louis David (ulei pe panza, 1788, Luvru, Paris)

Iliada lui Homer mulaje Paris, ca necalificați și laș. Deși Paris recunoaște cu ușurință neajunsurile sale în luptă, fratele său Hector îl certă și îl minimalizează după ce fuge de un duel cu Menelaus care urma să determine sfârșitul războiului., Preferința sa pentru arc și săgeată subliniază acest lucru, deoarece nu respectă codul de onoare împărtășit de ceilalți eroi.la începutul duelului epic, Paris și Menelaus, în încercarea de a pune capăt războiului fără vărsare de sânge. Menelaus învinge cu ușurință Parisul, deși Afrodita îl îndepărtează înainte ca Menelaus să poată termina duelul. Parisul se întoarce în dormitorul său, unde Afrodita îl forțează pe Helen să fie cu el.a doua încercare de luptă a Parisului este la fel de predestinată: în loc să-l angajeze pe eroul grec Diomedes în luptă corp la corp, Paris îl rănește pe Diomedes cu o săgeată prin picior.,mai târziu, după uciderea lui Hector și a altor eroi, Ahile moare de o săgeată a Parisului cu ajutorul lui Apollo. Potrivit lui Hyginus (Fabulae, 107) Apollo sa deghizat în Paris.mai târziu în război, după ce Philoctetes rănește mortal Parisul, Helen se îndreaptă spre Muntele Ida, unde o roagă pe prima soție a Parisului, nimfa Oenone, să-l vindece. Încă amar că Paris a disprețuit-o pentru dreptul său de întâi născut în oraș și apoi a uitat-o pentru Helen, Oenone refuză. Helen se întoarce singură la Troia, unde Parisul moare mai târziu în aceeași zi., Într-o altă versiune, Paris, el însuși, într-o mare durere, vizite Oenone să pledeze pentru vindecare, dar este refuzat și moare pe munte. Când Oenone aude de înmormântarea lui, ea se duce la Rugul său funerar și se aruncă în foc.după moartea lui Paris, fratele său Deiphobus s-a căsătorit cu Helen și apoi a fost ucis de Menelaus în sacul Troiei.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *