Glose și glossariesEdit
Cele mai vechi surse pentru Morrigan sunt glose în manuscrise latine și glosare (colecții de glose). Într-un manuscris din secolul al 9-lea care conține versiunea Vulgata a Cărții lui Isaia, Cuvântul Lamia este folosit pentru a traduce ebraica Lilith. Un luciu explică acest lucru ca „un monstru în formă feminină, adică un morrígan.”Cormac Glosar (de asemenea, al 9-lea), și un luciu în manuscris mai târziu H. 3.18, explica pluralul cuvântului gudemain („spectre”) cu forma de plural morrígna., Glosarul lui o ‘ Mulconry din secolul al VIII-lea spune că Macha este una dintre cele trei morrígna.cele mai vechi apariții narative ale lui Morrígan, în care este înfățișată ca un individ, se află în povestirile ciclului Ulster, unde are o relație ambiguă cu eroul Cúchulainn. În Táin Bó Regamna („Vite Raid de Regamain”), Cúchulainn întâlnește Morrigan, dar nu recunoaște ea, ca ea conduce o junincă de teritoriul lui. Ca răspuns la această provocare percepută și la ignoranța rolului ei de figură de suveranitate, el o insultă., Dar înainte de a o putea ataca, ea devine o pasăre neagră pe o ramură din apropiere. Cúchulainn știe acum cine este și îi spune că, dacă ar fi știut înainte, nu s-ar fi despărțit în dușmănie. Ea observă că orice ar fi făcut i-ar fi adus ghinion. La răspunsul său că ea nu-l poate face rău, ea oferă o serie de avertismente, prevestind o luptă viitoare în care el va fi ucis. Ea îi spune: „la păzirea morții tale sunt și voi fi.,”
În Táin Bó Cúailnge („Vite Raid de Cooley”), Regina Medb de Connacht lansează o invazie de Ulster să fure taur Donn Cuailnge; de Morrigan, ca Alecto din grecia Furiile, apare la taur în formă de o cioară și avertizează-l să fugă. Cúchulainn apără Ulster luptând o serie de lupte unice la fords împotriva campionilor lui Medb. Între lupte, Morrígan îi apare ca o femeie tânără și îi oferă dragostea și ajutorul ei în luptă, dar el respinge oferta ei., Ca răspuns, ea intervine în următoarea sa luptă, mai întâi sub forma unui anghilă care îl împiedică, apoi ca un lup care Stampede vitele peste vad, și în cele din urmă ca o junincă albă, cu urechi roșii care conduce stampede, la fel cum ea a avertizat în întâlnirea lor anterioară. Cu toate acestea, Cúchulainn o rănește în fiecare formă și își învinge adversarul în ciuda interferențelor sale. Mai târziu, ea îi apare ca o bătrână care poartă aceleași trei răni pe care le-au suferit formele ei animale, mulgând o vacă. Îi dă lui Cúchulainn trei băuturi de lapte. El o binecuvântează cu fiecare băutură și rănile ei sunt vindecate., El regretă binecuvântare pentru trei pahare de lapte, care este evident în schimbul între Morrigan și Cúchulainn: „Ea i-a dat lapte de-al treilea sân, și piciorul ei a fost vindecat. „Mi-ai spus o dată”, a spus ea, ” că nu m-ar vindeca.”Dacă aș fi știut că ești tu”, a spus Cúchulainn, ” n-aș fi.”Pe măsură ce armatele se adună pentru bătălia finală, ea profețește vărsarea de sânge care va veni.
Într-o versiune de Cúchulainn moartea lui-poveste, ca Cúchulainn plimbari pentru a satisface dușmanii lui, el întâlnește pe Morrigan ca o babă de spălat sale sângeroase armura într-un ford, o prevestire a morții sale., Mai târziu, în poveste, rănit mortal, Cúchulainn se leagă de o piatră în picioare cu propriile sale măruntaie, astfel încât să poată muri în poziție verticală, și numai atunci când o cioară aterizează pe umăr, dușmanii săi cred că este mort.
ciclul Mitologicedit
Morríganul apare și în textele ciclului Mitologic. În secolul al 12-lea pseudohistorical compilație de Lebor Gabála Érenn („Cartea Lua din Irlanda”), ea este listat printre Tuatha Dé Danann ca una dintre fiicele Ernmas, nepoata lui Nuada.,
primele trei fiice ale Ernmas sunt date ca Ériu, Banba, și Fódla. Numele lor sunt sinonime pentru „Irlanda”, și ei au fost, respectiv, căsătorit cu Mac Gréine, Mac Cuill, și Mac Cécht, ultimele trei Tuatha Dé Danann regii Irlandei. Asociate cu pământul și regalitatea, ele reprezintă probabil o triplă zeiță a suveranității. Apoi vin celelalte trei fiice ale lui Ernmas: Badb, Macha și Morrígan. Un quatrain îi descrie pe cei trei ca fiind bogați,” izvoare de viclenie „și”surse de luptă amară”., La Morrígu numele lui este, de asemenea, declarat a fi Anand, și ea a avut trei fii: Glon, Gaim, și Coscar. Potrivit lui Geoffrey Keating a 17-lea, Istoria Irlandei, Ériu, Banba, și Fódla închinat Badb, Macha, și Morrigan respectiv.
Morrigan, de asemenea, apare în Cath Maige Tuired („Bătălia de La Magh Tuireadh”). Pe Samhain, ea ține o întâlnire cu Dagda înainte de bătălia împotriva Fomorienilor. Când o întâlnește, se spală singură, stând cu un picior de o parte și de alta a râului Unius. În unele surse, se crede că a creat râul., După ce au făcut sex, Morrigan promite să convoace magicienii din Irlanda pentru a vrăji pe numele Tuatha Dé, și de a distruge Indech, la Fomorian regele, luând de la el „sângele lui inima și rinichii de valoarea sa.”Mai târziu, ni se spune că va aduce două mâini din sângele Său și le va depune în același râu (cu toate acestea, ni se spune și mai târziu în text că Indech a fost ucis de Ogma).pe măsură ce bătălia este pe cale să se alăture, liderul Tuatha Dé, Lug, întreabă fiecare ce putere aduce în luptă., Răspunsul lui Morrígan este dificil de interpretat, dar implică urmărirea, distrugerea și supunerea. Când vine pe câmpul de luptă, ea cântă o poezie și imediat bătălia se rupe și Fomorienii sunt conduși în mare. După luptă, ea cântă o altă poezie care sărbătorește victoria și profețește sfârșitul lumii.într-o altă poveste, ea atrage Taurul unei femei pe nume Odras. Odras urmează apoi Morrígan în cealaltă lume, prin peștera Cruachan, despre care se spune că este „locuința ei potrivită.,”Când Odras adoarme, Morrígan o transformă într-un bazin de apă care se hrănește în râul Shannon. În această poveste, Morrigan este numită Regina invidioasă a lui Dagda, feroce de dispoziție. Ea este, de asemenea, numită „schimbător de formă” și un apelant viclean al corbului, a cărui plăcere era în gazde strânse.
Lasă un răspuns