solidaritatea socială

fapte sociale

spre deosebire de Marx, Durkheim a fost puternic investit în a face sociologia o disciplină empirică la egalitate cu științele naturii. Mai exact, Durkheim a vrut să știe: cum se menține societatea împreună, în ciuda faptului că toți avem interese diferite? Durkheim spera să răspundă la această întrebare prin studiul științific a ceea ce el a numit „fapte sociale.,”Potrivit lui Durkheim, faptele sociale sunt” maniere de a acționa, de a gândi și de a se simți externe individului, care sunt investite cu o putere coercitivă în virtutea căreia exercită controlul asupra lui.”Pentru Durkheim, sociologia este studiul sistematic al acestor tipuri particulare de fapte. Durkheim a propus, de asemenea, o metodologie sau un set de reguli pentru studierea acestor fapte sociale, despre care puteți afla mai multe citind regulile metodei Sociologice din teoria socială Re-Wired print reader.,Durkheim a fost interesat în primul rând de ceea ce ține societatea împreună atunci când este formată din oameni cu roluri și responsabilități specializate. În diviziunea muncii în societate, Durkheim oferă un răspuns prin apelarea la un indicator extern al solidarității—Legea—pentru a descoperi două tipuri de solidaritate socială, solidaritate mecanică și solidaritate organică., Societățile cu solidaritate mecanică tind să fie mici, cu un grad ridicat de angajament religios, iar oamenii dintr-o societate Mecanică au deseori aceleași locuri de muncă și responsabilități, indicând astfel o diviziune scăzută a muncii. Cu alte cuvinte, nu este o societate foarte complexă, ci mai degrabă una bazată pe sentimente și responsabilități comune. Societățile caracterizate de solidaritate organică, pe de altă parte, sunt mai seculare și individualiste datorită specializării fiecăreia dintre sarcinile noastre. Pur și simplu, solidaritatea organică este mai complexă cu o diviziune superioară a muncii.,Durkheim susține că societățile trec de la solidaritatea mecanică la cea organică prin diviziunea muncii. Pe măsură ce oamenii au început să se mute în orașe și densitatea fizică montată, concurența pentru Resurse a început să crească. Ca în orice competiție, unii oameni au câștigat și au ajuns să-și păstreze locurile de muncă, în timp ce alții au pierdut și au fost forțați să se specializeze. Știm acum că această formă de diferențiere este un element cheie în diviziunea muncii., În consecință, diviziunea muncii a generat tot felul de interdependențe între oameni, precum și elemente cheie ale solidarității organice, precum o conștiință colectivă mai slabă.în urma discuției de mai sus, Durkheim a susținut că societățile caracterizate prin solidaritate organică generează solidaritate socială nu prin similitudine, ci prin interdependență. Cu toate acestea, Durkheim a mai declarat că această solidaritate este precară și poate fi anormală, producând anomie ca o consecință., Deși Durkheim nu oferă o definiție clară a anomiei, ea poate fi definită în mod liber ca un sentiment de deconectare de la normele și regulile morale ale unei societăți. Sub o stare de anomie, nu există suficientă reglementare morală într-o societate pentru a contracara individualismul asociat cu o diviziune complexă a muncii. Cu alte cuvinte, o societate care celebrează individualismul riscă să uite să le spună indivizilor ce pot și nu pot face. De asemenea, ne putem gândi la ea ca la o stare de normalitate. (Pentru mai multe informații despre anomie, consultați citirea interactivă pentru sinucidere.,)

sacru și profan

pentru Durkheim, religia se referă la separarea sacrului de profan. Sacrul se referă la acele reprezentări colective care sunt separate de societate sau de ceea ce transcende banalul vieții de zi cu zi. Profan, pe de altă parte, este orice altceva, toate acele lucruri banale, cum ar fi locurile noastre de muncă, facturile noastre, și naveta noastră oră de vârf. Religia este practica marcării și menținerii distanței dintre aceste două tărâmuri., Ritualurile, de exemplu, reafirmă sensul sacrului prin recunoașterea separării sale, cum ar fi atunci când adepții religioși se roagă la o anumită statuie sau simbol. Puteți citi mai multe despre teoria religiei Durkheim citind Formele elementare ale vieții religioase în teoria socială Re-Wired reader.