toți câinii merg la cer? Proprietarii de animale de companie cred din ce în ce mai mult, spune studiul

definiția Raiului câinelui este destul de simplă: biscuiți fără fund, plimbări la cerere, veverițe pe care le puteți prinde de fapt.

dacă există este o întrebare mai spinoasă. Dar, potrivit unui nou studiu, proprietarii de tot felul de animale domestice au devenit mai predispuși să creadă într – o viață de Apoi a animalelor de companie-și au folosit pietre funerare și memoriale pentru a-și exprima credința că într-o zi vor fi reuniți.,o nouă analiză publicată în revista Antichity, examinând istoria cimitirelor de animale de companie din Newcastle și Londra de peste 100 de ani din 1881, a constatat o creștere a proporției de morminte care se referă la sufletele nemuritoare ale animalelor.”puține pietre funerare din secolul al XIX-lea fac referire la o viață de apoi, deși unii pot” spera „să-și vadă din nou cei dragi”, a spus Dr.Eric Tourigny, autorul studiului, care a analizat peste 1.000 de pietre funerare pentru animale. „Până la mijlocul secolului 20, o proporție mai mare de pietre funerare animale sugerează proprietarii așteptau o reuniune în viața de apoi.,imaginile cu pietre funerare incluse în lucrare arată referințe simple din secolul al XIX-lea la „Topsey, loving friend”, „our dear Wee Butcha” și „Darling Fluff”. În puținele cazuri în care se face referire la o viață de apoi, proprietarii sunt atenți să nu conteste Ortodoxia creștină contemporană și sugerează doar o speranță de reuniune.dar până în anii 1950, proprietarul „Denny”, o „pisică curajoasă”, adaugă ferm: „Dumnezeu să binecuvânteze până ne întâlnim din nou.”În aceeași epocă, referințele religioase devin mai frecvente – cu simboluri precum cruci și”epitafe care invocă grija și protecția lui Dumnezeu”.,Tourigny, lector în arheologie istorică la Universitatea Newcastle, a găsit alte dovezi că proprietarii de animale de companie erau din ce în ce mai susceptibili să vadă animalele ca făcând parte din familie. El a scris că un număr tot mai mare de pietre funerare au folosit nume de familie după cel de – al doilea război mondial-deși „unii adoptatori timpurii ai numelor de familie le-au pus între paranteze sau ghilimele, ca și cum ar recunoaște că nu sunt membri deplini ai familiei”.de asemenea, el a descoperit că proprietarii se refereau din ce în ce mai des la ei înșiși prin pronume familiale precum „mumie”, „tată” sau „mătușă”.,Tourigny a spus că, deși era dificil de cuantificat cu precizie, majoritatea pietrelor „sunt probabil pentru câini” – dar proporția pisicilor și a altor animale a crescut odată cu secolul XX.pietrele funerare din cele patru cimitire de animale de companie examinate acoperă înmormântări din anii 1880 până în anii 1980. de atunci, incinerarea a devenit mai frecventă pentru cei care doresc să marcheze moartea animalului lor de companie.,Tourigny-care a deținut doar el însuși două pești de aur, dar a adoptat recent două pisici, care sosesc săptămâna viitoare-a declarat pentru The Guardian că una dintre cele mai notabile tendințe recente a fost că jurisdicțiile din Marea Britanie „permiteau oamenilor și animalelor să fie co-îngropate pentru prima dată”.alte servicii moderne de comemorare a animalelor de companie includ amprente de labe turnate în lut, gulere încadrate și chiar șansa de a-și transforma cenușa în diamante., Dar mulți proprietari încă optează pentru abordarea mai simplă de a le îngropa în grădina din spate – sau ceea ce se numește eufemistic „incinerarea animalelor de companie comunale”.în timp ce opiniile religioase din întreaga lume variază, creștinismul a susținut în mod tradițional că animalele nu au nici o speranță de viață de apoi. Dar Papa Ioan Paul al II-lea a spus în 1990 că animalele au suflete și sunt „la fel de aproape de Dumnezeu ca și oamenii”.unii iubitori de animale de companie au văzut remarcile Papei Francisc în 2014 ca oferind o speranță suplimentară de eternitate blană., El a spus că ” ceea ce ne așteaptă … nu este o anihilare a universului și a tot ceea ce ne înconjoară. Mai degrabă, aduce totul la plinătatea sa de ființă, adevăr și frumusețe.”