Halloween verkar vara en lämplig tid på året för att dela historien om Chaffin familjen och hur ett spöke hjälpte till att avgöra en tvist om ett arv. James L Chaffin av Monksville, North Carolina, dog efter en olycka i 1921, lämnar sin egendom i sin helhet till sin favorit son Marshall och ingenting till sin fru och tre andra barn. Ett år senare dog Marshall, så huset och 120 hektar mark gick till Marshalls änka och son.,
men fyra år senare började hans yngste son James ”Pink” Chaffin ha extraordinära drömmar där hans far besökte honom och riktade honom till platsen för en sekund, senare kommer Chaffin senior lämnade fastigheten uppdelad mellan hans änka och de överlevande barnen. Fallet gick till domstol och, som du förväntar dig, tidningarna av tiden blev galen för historien.
domstolen fann i rosa fördel och tack vare publiciteten undersökte Society for Psychical Research (SPR) slutligen slutsatsen att Pink verkligen hade besökts av sin fars spöke., Pink själv vacklade aldrig från denna förklaring och sade: ”Jag var helt övertygad om att min fars Ande hade besökt mig för att förklara något misstag.”
osannolikt som det kan tyckas i dagens kalla ljus är spöken och hemsökelser ett vanligt trosområde. Nya studier av YouGov i Storbritannien och USA visar att mellan 30% och 50% av befolkningen säger att de tror på spöken. Tro på spöken verkar också vara global, med de flesta (om inte alla) kulturer runt om i världen som har någon allmänt accepterad typ av spöken.,
förekomsten av ett spöke som en inkorporeal (kroppslös) själ eller ande av en död person eller djur strider mot naturens lagar som vi förstår dem, så det verkar som om det finns något här som kräver förklaring. Vi kan titta på världens litteratur, filosofi och antropologi av några av anledningarna till att människor är så angelägna om att tro.
Blithe (och hämndlysten) andar
önskan om rättvisa och tron på någon form av övernaturligt skydd (som vi ser i mer stora religioner) adresserar grundläggande mänskliga behov. Spöken har länge varit tänkt som fordon för rättvisa., Shakespeares Hamlet besöks av spöket av hans mördade far som söker hämnd på sin mördare. I Macbeth pekar den mördade Banquo ett anklagande finger på mannen som var ansvarig för hans död.
denna idé har sina motsvarigheter idag i olika länder. I Kenya kan en mördad person bli en ngoma, en ande som förföljer sin mördare, vilket ibland får dem att ge sig upp till polisen., Eller i Ryssland är rusalka andan hos en död kvinna som dog genom att drunkna och nu lockar män till sin död. Hon kan släppas när hennes död hämnas.
spöken kan också vara vänner och beskyddare. I Charles Dickens ’ s A Christmas Carol, Ebeneezer Scrooge hjälpas av spöken av julklapp, förflutna och framtid att laga sina hårdhjärtade sätt innan det är för sent. I sjätte bemärkelse (spoiler alert), ghost karaktär spelas av Bruce Willis hjälper en ung pojke att komma till rätta med sin förmåga att se spöken och hjälpa dem att hitta fred., Många människor tröstas av att tro att deras avlidne älskar dem vakar över dem och kanske vägleder dem.
men många människor gillar också att tro att döden inte är existensens slut-det är en tröst när vi förlorar människor vi älskar eller när vi står inför tanken på vår egen dödlighet. Många kulturer runt om i världen har haft övertygelser om att de döda kan kommunicera med de levande, och fenomenet spiritualism förutsätter att vi kan kommunicera med de dödas andar, ofta genom tjänster av speciellt begåvade andemedier.,
och vi älskar att vara rädda, så länge vi vet att vi faktiskt inte är i fara. Halloween TV scheman är fulla av filmer där en grupp (vanligtvis unga) volontärer tillbringar en natt i ett spökhus (med blodiga resultat). Vi verkar njuta av illusionen av fara och spökhistorier kan erbjuda denna typ av spänning.
kropp och själ
tro på spöken finner stöd i den långvariga filosofiska tanken att människor är naiva dualister, som naturligtvis tror att vår fysiska varelse är skild från vårt medvetande., Denna syn på oss själva gör det enkelt för oss att underhålla tanken att vårt sinne kan ha en existens skild från vår kropp – öppnar dörren för att tro att vårt sinne eller medvetande kan överleva döden, och så kanske bli ett spöke.
om man tittar på hur hjärnan fungerar är upplevelsen av hallucinationer mycket vanligare än många människor inser. SPR, som grundades 1882, samlade tusentals verifierade förstahandsrapporter om visuella eller auditiva hallucinationer hos en nyligen avliden person., Nyare forskning tyder på att en majoritet av äldre sörjande människor kan uppleva visuella eller auditiva hallucinationer av deras avlidna nära och kära som kvarstår i några månader.
en annan källa till hallucinationer är fenomenet sömnförlamning, som kan upplevas när man somnar eller vaknar. Denna tillfälliga förlamning åtföljs ibland av hallucinationen av en figur i rummet som kan tolkas som ett övernaturligt väsen., Tanken att detta kan vara en övernaturlig visitation är lättare att förstå när du tror att när vi tror på ett fenomen, vi är mer benägna att uppleva det.
Tänk på vad som kan hända om du var i ett välrenommerat hemsökt hus på natten och du såg något som rörde sig i ögonvrån. Om du tror på spöken, kan du tolka vad du såg som ett spöke. Detta är ett exempel på top-down uppfattning där vad vi ser påverkas av vad vi förväntar oss att se., Och i mörkret, där det kan vara svårt att se ordentligt, gör vår hjärna den bästa inferensen den kan, vilket beror på vad vi tror är sannolikt – och det kan vara ett spöke.
enligt den holländska filosofen Baruch Spinoza kommer tron snabbt och naturligt, medan skepticism är långsam och onaturlig. I en studie av neural aktivitet upptäckte Harris och kollegor att tro på ett uttalande kräver mindre ansträngning än att förneka det.
Med tanke på dessa flera skäl för oss att tro på spöken, verkar det som om tron sannolikt kommer att vara med oss i många år framöver.
Lämna ett svar