arkeologer Debunk 3,000-åriga falska nyheter: Hyksos invaderade inte Forntida Egypten

ny forskning sprider lite ljus på ett gammalt mysterium: ursprunget till Hyksos, ett gåtfullt nomadiskt folk från Levanten som påstås invaderade Egypten för mer än 3.600 år sedan och styrde Norra Nildalen i mer än ett sekel.

en vetenskaplig studie av mänskliga kvarlevor från Hyksos huvudstad har nu bekräftat något som arkeologer har misstänkt ett tag., Dessa fruktade angripare var faktiskt inte ett enat folk som hyllade från ett enda hemland någonstans i Levanten, inte heller var de en fasa av barbariska invaderare, som vissa gamla historiker hävdade. Hyksos var mer sannolikt en ny elit som uppstod lokalt från en smältdegel av invandrare som hade flyttat till Nildeltat århundraden tidigare från olika delar av Mellanöstern. Det var efterkommande av dessa invandrare som under en tid av oro som kallas den andra Mellanhandsperioden steg för att styra över norra Egypten, avslutar studien publicerad onsdag i tidskriften PLOS ONE.,

historien om Hyksos har fängslat forskare till det bättre av de senaste två årtusenden: vilka var dessa mystiska inkräktare som bröt faraos makt och ristade ut ett rike för sig själva i hjärtat av det antika Egypten? Var kom de ifrån? Och varför försvann de till synes från historiens stadium så plötsligt som de hade dykt upp, efter att ha blivit förment utvisad från Egypten av en återuppväckande dynasti av ”inhemska” faraoner?,

ytterligare kompoundering denna fascination är det faktum att vissa forskare, som går tillbaka åtminstone till den judisk-romerska historikern Josefus, har föreslagit en länk mellan Hyksos och de gamla israeliterna. Dessa teorier har mestadels baserats på de två folkens förmodade gemensamma ursprung i Kanaan och på paralleller mellan uppgången till makten och efterföljande utvisning av Hyksos och de bibliska berättelserna i Genesis och Exodus om israeliterna som flyttar till Egypten och finner initial välstånd där, bara för att bli förslavad och tvungen att fly.,

nyligen har utgrävningar i Nildeltat lett arkeologer att tvivla på att Hyksos var invaderare, eller för den delen att de hade någon direkt koppling till israeliterna.

För en sak, fyra decennier av utgrävningar som leds av Österrikisk arkeolog Manfred Bietak vid Tell el-Dab ’ a, den gamla norra Egyptiska staden Avaris cirka 100 kilometer från Kairo, som fungerade som Hyksos inkomst, har inte visat upp några tecken på undergång, som kunde ha varit ansluten till uppkomsten av dessa härskare, som kontrollerade regionen, från omkring 1638 B. C. E. 1530 B. C. E.,

hoppa över – rekonstruera berätta för el-Daba

vad arkeologer hittade istället var att redan århundraden tidigare, från andra millennieskiftet B. C. E. starka levantiniska influenser blir uppenbara i norra Egypten., Semitiska namn, gravtull, arkitektur, vapen och andra artefakter vittnar om en stor närvaro av levantinska människor i regionen redan i Mittrikets blomstrande, långt före infighting och division som kännetecknade den andra mellanperioden.

det kanske mest synliga och berömda exemplet på detta fenomen är den nästan 4000-åriga väggmålning som finns i grav en egyptisk Tjänsteman, Khnumhotep II, som skildrar en procession av Levantine nomader som ger erbjudanden till de döda.,

tillströmning av utländska kvinnor

den nya forskning som publiceras i PLOS ONE lägger till detta bevis genom att studera inte den materiella kulturen hos Nile Delta-invånarna, men deras faktiska ben. Specifikt, den grupp som leds av Chris Stantis, en bioarchaeologist från Storbritanniens Bournemouth University, inriktad på tänder av 75 människor som begravdes vid Tell el-Dab ’ a under Hyksos period och under de tre närmast föregående århundradena.

studien analyserade överflöd av isotoper av strontium som finns i skelettets tandemalj och jämförde den med isotopförhållandena för detta element som finns i benen hos lokala djur., Små mängder av denna metall, som inte är skadlig, absorberas huvudsakligen genom maten vi äter och ersätter en del av kalcium i våra kroppar, berättar Stantis Haaretz. Clincher är att isotopförhållandena som finns i naturen varierar från plats till plats, och eftersom tandemaljen bildas mellan åldrarna tre och åtta kan forskare ta reda på om en person tillbringade sin barndom i en viss region eller inte.,

I händelse av Tell el-Dab ’ a skelett, drygt hälften av de personer som hade tillbringat sin barndom utanför nildalen.

men denna tillströmning av utlänningar motsvarade inte början av Hyksos-perioden i mitten av 1700-talet B. C. E., Det var istället en konstant trickle som gick så långt tillbaka som 4000 år sedan., Faktum är att när Hyksos styrde Nedre Egypten, det vill säga Nildeltaregionen, ökade mängden lokalt födda individer.

dessutom, under denna period, tillhörde de flesta skeletten av främmande födda människor kvinnor, som återigen inte matchar scenariot av en militär invasion. Dominansen av kvinnor på Tell el-Dab ’ a under tiden för Hyksos härskare tyder på att medlemmarna i den nya eliten, medan lokalt rotade, gifta kvinnor från Levanten, eventuellt cementera allianser eller för att upprätthålla band med sina fäderneärvda länder och utökade familjer.,

de långsiktiga invandringstrenderna och obalansen mellan könen som avslöjas av isotopanalysen är ytterligare starka tecken på att Hyksos ökade var ett internt övertagande av Nedre Egypten av eliten av Tell el-Dab ’ a, säger Deborah Sweeney, en egyptolog vid Tel Aviv University., Bietaks utgrävningar på platsen har visat att de möjligheter som erbjuds av detta välmående handelscentrum och hamn, som ligger på en av Nildeltaens flodgrenar, hade berikat dessa efterkommande av invandrare och tillåtit dem att dra nytta av det vakuum som lämnades av Faraos minskande centraliserade kraft i början av den andra mellanperioden, säger Sweeney, som inte var inblandad i studien.,

”det är fascinerande att se verifierande bevis från en ny riktning som visar att män från Levanten inte bosatte sig i Tell el-Dab’ a i stort antal i början av Hyksos-perioden – vilket är vad man kan förvänta sig att se i kölvattnet av en stor militär invasion”, berättar hon Haaretz.,

kungar är inte ett folk

vad den nya studien inte gör är att precisera det exakta området från vilket Hyksos kom ifrån., Kommer de från Syrien eller den libanesiska kusten eller Kanaan?

svaret kan vara mer komplicerat än så. Strontiumisotoperna bland icke-lokalbefolkningen från Tell el-Dab ’ a visar en stor variation, vilket visar att dessa invandrare sannolikt inte kom från ett ställe, utan från flera regioner över Levant. Dessa invandrare lockades sannolikt av de stabilare, torkfria levnadsvillkoren som Nile Valley erbjöd och kom till deltaet för att vara anställd som sjömän, köpmän och soldater, säger Stantis.,

denna smältdegel av människor av olika ursprung kan inte identifieras som en enda etnisk grupp, och själva termen Hyksos bör endast tillämpas på härskarna i utbrytarriket i Nedre Egypten, snarare än på dess folk, Stantis och kollegor argumenterar.

Efter alla, ordet Hyksos är en Hellenized version av den Egyptiska uttrycket ”hekah khasut”, som betyder ”härskare i främmande länder” och var allmänt används redan i Mittens Rike för att beskriva kings of Levantiska stadsstaterna, förklarar Daphna Ben-Tor, tidigare intendent på Egyptisk arkeologi på Israel Museum i Jerusalem.,

Så hur gjorde dessa utländska härskare morph till en hel nation av krigiska inkräktare i ögonen på gamla kroniker?

’män med ignoble födelse’

’män med ignoble födelse’

fram till de senaste arkeologiska upptäckterna var den judiska historikern Josephus vår främsta källa till allt som hyksos., I en av hans böcker, mot Apion, citerar historikern första århundradet en tidigare redogörelse för den påstådda Hyksos invasionen av Manetho, en egyptisk präst från den hellenistiska perioden.

enligt Manethos historia (som Citeras av Josefus) dessa” män av otrevlig födelse ur de östra delarna ”svepte in i norra Egypten och” brände ner våra städer och revs gudarnas tempel och använde alla invånare efter ett mest barbariskt sätt.,”Efter att länge förtryckt deltaregionen besegrades invaderarna av en uppror ledd av en infödd dynasti av faraoner, som hade fortsatt att styra över Övre Egypten (den södra delen av Nildalen) från Thebes. Hyksos utvisades sedan från Egypten och vandrade tillbaka till Levanten och hamnade i Judeen, där de grundade staden Jerusalem, avslutar Josefus återberättelse av Manetho.

Det tål att påminna om att Manetho, vars arbete endast överlever i extrakt av Josefus och några andra författare, bodde i det tredje århundradet B. C. E.,, några 1300 år efter att Hyksos försvann från historien, och hans egen historia var sannolikt färgad av ideologin och propagandan hos dem som kom före honom.

enligt inspelad egyptisk historia besegrades Hyksos kungar verkligen av de återuppväckta Theban-härskarna i Övre Egypten under farao Ahmose, som återförenade landet och grundade det nya riket. Denna maktkamp mellan övre och Nedre Egypten utformades av segrarna som ett krig av nationell befrielse och Hyksos började presenteras som utländska invaders, förklarar Ben-tor.,

denna representation skulle underblåsa det nya rikets expansionism, som under berömda faraoner som Tuthmosis III och Ramses II erövrade Kanaan och det mesta av Levanten – det påstådda hemlandet för de föraktade angriparna – och förde det egyptiska riket till sin största förlängning.

”Hyksos invasionen presenterades som en skam som måste förhindras från att upprepa sig genom att kontrollera dessa länder”, berättar Ben-Tor Haaretz. ”Hyksos var djävulen inkarnerad, medan den egyptiska kungen var världens frälsare.,”

hatar Hyksos, hatar judarna

rädsla och avsky för Hyksos bogeyman genomsyrade forntida egyptisk kultur i århundraden framöver. Vid Manethos tid, ben-Tor anteckningar, fanns det också en annan typ av hat som cirkulerade i landet: antisemitism., Spänningarna mellan helleniserade egyptier och de judiska samhällena i Egypten var ofta höga, särskilt i Alexandria, så mycket att vissa forskare anser det som födelseplatsen för antisemitism.

så det är rimligt att Manethos återberättelse av utvisningen av Hyksos som en Exodusliknande ursprung myt för israeliterna hade lite att göra med historien och var mer av ett försök att smita judarna genom att förvirra dem med Egyptens legendariska ärkefiende.,

de flesta forskare tror idag inte att det finns någon direkt koppling mellan utbrytarnas härskare i Nedre Egypten och israeliterna, förutom att de båda i stort sett hyllade från samma region i världen. Åtminstone finns det en lucka på mer än 300 år mellan Hyksos fall och det första utseendet av ett folk som heter Israel i en stele av den egyptiska farao Merneptah i slutet av 1200-talet B. C. E. – Och det finns inget mellan som visar någon koppling eller kontinuitet mellan de två grupperna.,

vissa, som egyptologen Donald Redford, har föreslagit att den bibliska berättelsen om Exodus kan innehålla avlägsna Kanaanitminnen av utvisningen av Hyksos.

det är möjligt men mycket svårt att bevisa, säger Ben-Tor. Hittills finns det inga arkeologiska bevis för att historien om Exodus återspeglar en specifik historisk händelse-oavsett om det rör Hyksos eller israeliterna.,

det som verkar mer troligt är att de majestätiska bibliska berättelserna om Israels barn som flyttar fram och tillbaka mellan Egypten och Kanaan är en återspegling av samma fenomen som intygas av studien av de mänskliga kvarlevorna från Tell el-Dab ’ a: en århundraden lång eller till och med årtusenden lång historia av migration, konflikt, ömsesidigt beroende och kulturellt utbyte mellan två regioner som inrymde några av de tidigaste mänskliga civilisationerna.