Baptist Origins (Svenska)

Question

Jag har fått information om att åtminstone vissa baptister inte anser sig vara protestantiska, men att de föregår Reformationsperioden. Kan du berätta var Baptiströrelsen i USA kom ifrån?

svar

åtminstone vissa baptister anser sig inte ”protestanter.,”Detta är att betona deras känsla att, i den mån den protestantiska reformationen var som en tävling mellan den Romersk-katolska kyrkan och reformatorer som försökte protestera vissa funktioner i den katolska kyrkan och att återupprätta kyrkan på vad de ansåg var en renare grund, har baptisterna inte ingått den tävlingen. De har förkastat begreppet ”universell kyrka” helt och hållet, och erkänner endast lokala organisationers auktoritet, enskilda troendes samhällen och slutligen varje individ inför Gud., Som ett resultat har de befunnit sig i strid med den katolska kyrkan, den ortodoxa kyrkan och huvudlinjens protestantism.

hela reformationen, dock trended i denna riktning—bort från att erkänna en central myndighet och mot att erkänna ”privat dom” som touchstone of authority., I detta ljus är därför baptister arvtagare till den protestantiska reformationen, och deras motvilja mot att gruppera sig med andra protestanter är en radikal form av den andliga individualismen som kännetecknade reformationen som helhet.

baptisterna växte specifikt inom och från separatiströrelsen i England under inbördeskriget på 1500-talet. Separatisterna ville skilja sig från den etablerade kyrkan i England och bilda oberoende församlingar., De kallades också ”Nonconformists” eftersom de inte överensstämde med den etablerade kyrkan i läran eller praktiken. De flesta av dem var puritaner – det vill säga församlingsmän – och pilgrimerna förde Puritanism till Amerika och etablerade det i New England.

några av separatisterna antog också en extrem skepticism när det gäller civil kontroll över religion. De bildade församlingar som i huvudsak inte hade någon auktoritet över varandra i frågor som rör läran eller praktiken, och de erkände inte heller någon övergripande religiös auktoritet., Några av dem påverkades av lärdomarna från de tidigare ”anabaptisterna” i norra Europa. Även om anabaptisterna antog kalvinistisk teologi hade de några unika åsikter som de tidiga baptisterna antog.

det mest karakteristiska för dessa var övertygelsen om att kyrkans medlemskap endast var öppet för troende som medvetet hade gjort ett åtagande om tro på Jesus Kristus. Detta innebar att barn och spädbarn, som inte var oförmögna till ett moget engagemang, inte kunde döpas., Deras avslag på spädbarnsdop blev en av de mest uttalade skillnaderna mellan dem och andra kristna metoder, både katolska och protestantiska. Omvända som hade döpts tidigare döptes därför igen (ana-baptist), eller, ur de (så kallade) Anabaptisternas perspektiv, döptes verkligen för första gången. Alla dessa grupper var övertygade om att detta var den enda formen av dop som praktiserades av de första kristna., Baptisterna antog dessa åsikter, liksom tanken att dopet bara kunde åstadkommas genom fullständig nedsänkning i vatten, snarare än genom att hälla vatten över huvudet.

i England förföljdes de tidiga baptisterna. John Bunyan, Dopförfattaren till Pilgrims framsteg, skrev till exempel sin bok medan han fängslades för sin obehöriga predikning.

i England och sedan i Amerika drogs baptister först från församlingarnas LED vars övertygelser hade ändrats för att anpassa sig till Baptistiska övertygelser., I New England och på andra håll i Amerika förföljdes baptister under 1700-talet.

Roger Williams, som hade förföljts för sin anti-etablering predikningar i Massachusetts, landsförvisade sig utom räckhåll för sina puritanska motståndare och etablerade kolonin Rhode Island. Han hjälpte till att hitta vad som förmodligen var den första baptistkyrkan i Amerika i Providence år 1638.

under 1600-och 1700-talen hittade baptister den religiösa frihet de sökte, i början på Rhode Island och Pennsylvania, men sedan någon annanstans., Deras led utvidgades av omvända från Församlingalism, men också från andra icke-konformistiska sekter. Dessutom omfamnade de rörelsen av religiös väckelse under den andra stora uppvakningen och fann en entusiastisk massa omvandlingar när de spred sig Appalachiansna i söder och väster. Baptister spelade en avgörande roll för att påverka konstitutionens ramar för att försäkra religions – och samvetsfriheten i den nya republiken och för att främja tanken på en ”separationsvägg” mellan kyrka och stat.,

den starkt autonoma karaktären hos en Baptistförsamling, som inte erkänner någon högre ”världslig” auktoritet över sina medlemmars religiösa övertygelser och praxis, visade sig vara en bra passform på många sätt med Amerikas Demokratiska, populistiska karaktär. Det vädjade också till afroamerikaner, som kunde hitta sina egna kyrkor med liten religiös inblandning från andra.