serie 44
studier i rättsakter (kapitel 1-3)
av Francis Dixon
Studieverser: Acts 1: 15-26
beslutet att välja Matthias att ta platsen för Judas Iskariot var uppenbarligen viktigt, eftersom tolv verser ges till en beskrivning av allt som ägde rum. I den här delen av Skriften har vi en redogörelse för det första affärsmötet som hölls av Herrens efterföljare. Slå upp Matthew 19: 27-28. Tolv i skriften är ett antal fullkomliga ämbeten., Jesus valde tolv lärjungar att vara med honom och han gav dem i uppdrag att föra evangeliet till hela världen (Mark 3:13-14). Men nu var det bara elva eftersom Judas som förrådde honom saknades. Så Peter uppmanade åtgärden som beskrivs i Apostlagärningarna 1: 15-22. I verserna 23-26 får vi höra om den metod som antagits och om den faktiska utnämningen av Matthias. Vilka lärdomar kan vi dra?,
under kyrkans historia har det varit livlig diskussion om huruvida Petrus hade rätt eller fel i att agera som han gjorde
det finns de som säger att han agerade köttsligt, att han var impetuös och inte riktades av Herren. Hur som helst, säger de, urvalsprincipen var fel. Visst var det fel att välja två och sedan kasta massor, även om de bad innan de kastade massor? Vi lutar oss dock till uppfattningen att Peter hade rätt i vad han gjorde. Vi kan inte vara dogmatiska om detta., Vi måste dock komma ihåg att det var Petrus som Herren sade-Matteus 19:27-28; och även om det har sagts att Paulus valdes för att kompensera antalet tolv apostlar, är hans namn faktiskt aldrig förknippat med de andra elva; och till dem som säger att ”efter detta hör vi aldrig mer om Matthias”, bevisar detta ingenting, för inte heller hör vi om några av de andra lärjungarna. Förresten hör vi om Matthias, men inte faktiskt vid namn (Apg 2:14; Apg 6:2)., Peter stod upp ””med de elva ”” och ””de tolv samlade alla lärjungarna tillsammans””. Men visst var det fel att kasta massor? Inte nödvändigtvis, för dessa lärjungar var fortfarande agerar under den gamla tidsutdelningen – slå upp Leviticus 16: 8 och ordspråk 16:33.
är det inte möjligt att den Helige Anden har antecknat detta på grund av den värdefulla lärdom den innehåller om kyrkans administration?
Lägg märke till tre lektioner i synnerhet, och alla som är engagerade i Herrens arbete skulle göra klokt i att notera dem:
- 1., Kyrkans verksamhet måste alltid genomföras i bönens atmosfär (vers 12-14). De som deltog hade varit närvarande vid bönemötet. Det är bara på detta sätt som vi kan känna Herrens sinne och njuta av Andens enhet. Kyrkans verksamhet är inte vår sak; Det är Guds verksamhet (Luk 2:49). Han är chef för sitt verk, och det är viktigt att känna till hans sinne så att vi kan göra hans vilja, och platsen för detta är i ”övre rummet” (vers 13).
- 2. Vi måste skydda oss mot att göra våra planer och sedan be Guds välsignelse om dem., Vi lär oss av vers 24 att de inte valde Matthias och sedan säger: ”välsigna honom nu, Herre!”De bad först, begick det till Herren, sedan litade på honom att leda dem och ge det svar som skulle förhärliga honom.
- 3. Gud har planen för sin kyrka och för sitt arbete. Se vers 24. De människor som bad om att de inte visste vad Guds vilja var (Jeremia 10:23). men de trodde att Gud hade en plan och ett syfte som han var villig att avslöja, så de bad om att hans vilja skulle bli känd-slå upp Jakob 1:5.,
detta betonar den högsta betydelsen av kyrkans bön-liv – ingen bön, ingen välsignelse; liten bön, liten välsignelse; mer bön, mer välsignelse; mycket bön, mycket välsignelse.
Lägg märke till vilken typ av man som behövdes för att fylla detta kontor
vad är den högsta kvalifikationen för en Guds tjänare — en minister, missionär, pastor, diakon eller söndagsskolelärare? Först och främst måste han vara ””ett vittne om uppståndelsen ”” (vers 22), vilket innebär att han måste ha haft en vision om den uppståndne Herren Jesus., Det måste finnas ett erkännande av vem Jesus är och ett överlämnande till honom som Herre och mästare (Rom 10:9-10). Eller, för att uttrycka det kortfattat, är den typ av män och kvinnor som behövs för Kristen service:-
- 1. De som är grundligt omvända-män och kvinnor som har lärt känna Herren Jesus Kristus personligen och som har ingått en frälsande upplevelse av hans nåd, som Saul av Tarsus (Apg 9:3-6).
- 2. De som lever ut den uppståndne Herren i sina liv. En i vars liv den uppståndne Herren sågs och hans närvaro och kraft uppenbara var Stephen (Apg 6:8-15; Apg 7:54-60).
- 3., De som lever som en uppstånden man borde leva. För att få kraften i denna blick upp och studera Kolosser 3: 1-4, och sedan verserna som följer — verserna 5-25.
När en man verkligen har sett den uppståndne Herren och har givit honom fullt ut, blir allt förändrat. Han vet då vad det är att vara en ny varelse i Kristus (2 Kor 5:17) och att leva för Herren varje dag (Kolosser 3:17).
Lägg märke till det förtroende som dessa troende hade i skrifterna
Vi måste alltid vara imponerade över att dessa lärjungar var mycket väl kända i Gamla Testamentet., Petrus hänvisade genast i sitt tal till Psaltaren 41: 9; Psaltaren 69: 25; Psaltaren 109: 8 och sade: Skriften måste uppfyllas.””Han tillskrev också skrifterna till den Helige Ande (2 Petrus 1:21). Återigen i Apg 1: 20 var han snabb att säga”det är skrivet i Psalms bok””. Är Bibeln Guds Ord? Det är faktiskt — slå upp 2 Timothy 3: 16.
Lämna ett svar