Catechism

Catechism ’ s question-and-answer-format, med sikte på instruktion av barn, var en form som antogs av de olika protestantiska bekännelserna nästan från början av Reformationen.

bland de första Reformationsprojekten var produktionen av katekier självmedvetet modellerade efter de äldre traditionerna i Cyril i Jerusalem och Augustine., Dessa katekismer visade särskild beundran för Chrysostoms syn på familjen som en ”liten kyrka” och lade ett starkt ansvar på varje far att undervisa sina barn för att förhindra att de kommer till dopet eller Herrens bord okunniga om den lära under vilken de förväntas leva som kristna.

luthersk katekismsedit

Luthers stora katekism (1529) kännetecknar den betoning som kyrkorna i Augsburg bekännelsen lade på vikten av kunskap och förståelse av artiklarna i den kristna tron., Främst avsedd som instruktion till lärare, särskilt till föräldrar, består katekismen av en serie uppmaningar om vikten av varje ämne i katekismen. Det är avsett för dem som har förmåga att förstå, och är tänkt att memoreras och sedan upprepade gånger granskas så att den lilla katekismen kunde läras med förståelse., Till exempel föreskriver författaren i förordet:

därför är det varje Faders plikt att ifrågasätta och undersöka sina barn och tjänare minst en gång i veckan och att fastställa vad de vet om det, eller lär sig och, om de inte vet det, att hålla dem troget på det., Katekismen, Luther skrev, bör bestå av undervisning i uppföranderegeln, som alltid anklagar oss för att vi misslyckas med att hålla det (tio bud), trosregeln (apostlarnas trosbekännelse), bönens regel (Herrens bön) och sakramenten (dop, bekännelse och gemenskap).,

Luther tillägger:

det är dock inte tillräckligt för dem att förstå och recitera dessa delar endast enligt orden, men de unga bör också göras för att delta i predikan, särskilt under den tid som ägnas åt katekismen, att de kan höra det förklaras och kan lära sig att förstå vad varje del innehåller, för att kunna recitera det som de har hört det, och, när de frågas, kan ge ett korrekt svar, så att predikan inte kan vara utan vinst och frukt.,

Luthers Lilla katekism är däremot skrivet för att tillgodose förståelsen av ett barn eller en outbildad person. Det börjar:

det första budet

du får inte ha några andra gudar.

Q. vad betyder detta?

A. Vi bör frukta, älska och lita på Gud framför allt.,

reformerad katekismsedit

Calvins 1545 förord till Genevan katekismen börjar med en bekräftelse på att de flera traditioner och kulturer som förenades i den reformerade rörelsen skulle ge upphov till en deras egen form av instruktion på varje plats., Medan Calvin hävdar att ingen ansträngning bör användas för att förhindra detta, tillägger han:

Vi är alla riktade till en Kristus, i vars sanning förenas tillsammans, vi kan växa upp till en kropp och en ande, och med samma mun också förkunna vad som tillhör summan av tro. Katekister som inte är avsedda för detta ändamål, förutom att dödligt skada kyrkan, genom att såda materialet av dissension i religion, introducerar också en otrevlig profanation av dopet., Var kan dopet längre vara till nytta om det inte förblir som grund — att vi alla är överens i en tro?Därför bör de som publicerar Katekier vara mer noggrant på sin vakt, genom att producera något rashly, de får inte för närvarande bara, men när det gäller eftervärlden också, göra grov skada för fromhet, och orsaka ett dödligt sår på kyrkan.

skandalen med olika instruktioner är att den producerar olika dop och olika gemenskaper och olika tro., Former kan dock variera utan att införa väsentliga skillnader, enligt den reformerade syn på läran.

Genevan CatechismEdit

John Calvin producerade en katekism medan i Genève (1541), som genomgick två stora revideringar (1545 och 1560)., Calvins mål att skriva katekismen 1545 var att sätta ett grundläggande mönster av doktrin, tänkt att imiteras av andra katekister, som inte skulle bekräfta lokala skillnader eller uppehålla mig vid kontroversiella frågor, men skulle fungera som ett mönster för vad som förväntades undervisas av kristna fäder och andra lärare av barn i kyrkan. Katekismen är organiserad på ämnena tro, lag, bön och sakrament.

1. Behärskar. Vad är den främsta slutet av mänskligt liv?Forskare. Att känna Gud genom vilken män skapades.
2. M. vilken anledning har du för att säga det?S., Eftersom han skapade oss och placerade oss i denna värld för att förhärligas i oss. Och det är verkligen rätt att vårt liv, som själv är början, bör ägnas åt hans ära.
3. M. vad är människans högsta goda?S. samma sak.,

Heidelberg CatechismEdit

efter Protestantism trädde i Pfalz, i 1546 kontroversen mellan lutherska och kalvinister bröt ut, och särskilt medan regionen var under elector Otto Heinrich (1556-1559), denna konflikt i Sachsen, särskilt i Heidelberg, blev alltmer bitter och blev våldsam.,

När Frederick III, Elector Palatine kom till makten i 1559 satte han sin auktoritet bakom den Calvinistiska syn på Herrens kvällsmat, som förnekade den lokala närvaron av Jesu Kristi kropp i sakramentets element. Han förvandlade Sapienz College till en skola av gudomlighet, och år 1562 placerade han över det en elev och vän till Luthers kollega Philipp Melanchthon, som heter Zacharias Ursinus. I ett försök att lösa de religiösa tvisterna inom hans område uppmanade Frederick Ursinus och hans kollega Caspar Olevianus (predikant till Fredericks domstol) att producera en katekism., De två samarbetarna hänvisade till befintlig kateketisk litteratur, och särskilt förlitade sig på katekism av Calvin och John Lasco. För att förbereda katekismen antog de metoden att skissa utkast självständigt och sedan sammanföra arbetet med att kombinera sina ansträngningar. ”Den slutliga förberedelsen var båda teologernas arbete, med Frederick III: S ständiga samarbete., Ursinus har alltid betraktats som huvudförfattare, eftersom han efteråt var Chefsförsvarare och tolk av katekismen; det verkar fortfarande som om den nervösa tyska stilen, uppdelningen i tre delar (som skiljer sig från de fem delarna i katekismen av Calvin och det tidigare utkastet till Ursinus) och den geniala värmen och upplösningen av hela arbetet, huvudsakligen beror på Olevanus.”(Schaff, i. Är. Presb. Rev. juli 1863, s. 379)., Heidelbergs Katekes struktur stavas ut i den andra frågan; och den tredelade strukturen som ses där bygger på tron att det enda frälsningsarbetet ger fram Treenighetens tre personer i sin tur för att göra Gud fullständigt och intimt känd genom sitt frälsningsarbete, med hänvisning till apostlarnas tro som en symbol för kristen tro. Försäkran om frälsning är det förenande temat i hela denna katekesism: försäkran som erhållits genom Kristi verk, tillämpad genom sakramenten och resulterar i tacksam lydnad mot buden och uthållighet i bön.,

Herrens Dag 1.

Q. vad är din enda tröst i liv och död?
A., Att jag med kropp och själ, både i liv och död, inte är min egen, utan tillhör min trofasta Frälsare Jesus Kristus, som med sitt dyrbara blod helt har tillfredsställt alla mina synder och befriat mig från all djävulens kraft, och så bevarar mig så att utan min himmelske Faders vilja kan inte ett hår falla från mitt huvud, ja, att allt måste vara underordnat min frälsning, och därför genom sin Helige Ande försäkrar han mig också om evigt liv och gör mig uppriktigt villig och redo, hädanefter, att leva för honom. – herr talman!

Q., Hur många saker är nödvändiga för dig att veta, att du, som njuter av denna tröst, må leva och dö lyckligt?

A. Tre; den första, hur stora mina synder och elände är; den andra, hur jag kan bli befriad från alla mina synder och elände; den tredje, hur jag skall uttrycka min tacksamhet till Gud för en sådan befrielse.

Heidelberg katekismen är den mest använda av Katekismerna i de reformerade kyrkorna.,

Westminster CatechismsEdit

tillsammans med Westminster Confession of Faith (1647) producerade Westminster Assembly också två katekier, en större och en kortare, som var avsedda att användas i kristna familjer och i kyrkor. Dessa dokument har fungerat som doktrinära normer, underordnade Bibeln, för presbyterianer och andra reformerade kyrkor runt om i världen., Den kortare katekesen visar församlingens beroende av det tidigare arbetet i Calvin, Lasco och teologerna i Heidelberg. Den består av två huvuddelar som sammanfattar vad skrifterna huvudsakligen undervisar: Guds lära och människors plikt. Frågor och svar täcker de vanliga elementen: tro, de tio buden, sakramenten och bönen.

Q. Vad är människans främsta slut?

A. människans främsta slut är att förhärliga Gud, och att njuta av honom för alltid.

Q. vilken regel har Gud gett för att styra oss hur vi kan förhärliga och njuta av honom?
A., Guds ord, som finns i skrifterna i de gamla och nya testamenten, är den enda regeln att styra oss hur vi kan förhärliga och njuta av honom.

Q. Vad undervisar skrifterna huvudsakligen om?

A. skrifterna undervisar huvudsakligen, vad människan är att tro på Gud och vilken plikt Gud kräver av människan.

andra reformerade katekismsedit

Oecolampadius komponerade Basel katekismen i 1526, Leo Juda (1534) följt av Bullinger (1555) publicerade katekism i Zürich., Den franska reformerade använde Calvins Genevan katekism, samt verk publicerade av Louis Cappel (1619) och Charles Drelincourt (1642).

Baptistkatekismsedit

engelska kalvinistiska baptister antog vanligtvis reformerade katekier och ändrade dem för att återspegla sina egna övertygelser om kyrkans natur och dopets sakrament. År 1680 publicerade Dopministern Hercules Collins sin egen revidering av Heidelberg-katekismen. Senare antog generalförsamlingen 1677 en katekism som till stor del baserades på Westminster kortare katekism., Denna katekism publicerades dock inte förrän 1689, efter att Tolerationslagen 1689 hade passerat.

Pingstkatekismsedit

medan Pingströrelsen inte har någon officiell katekism eller bekännelse, har dock Pingstförfattarna producerat kateketiska verk. William Seymour, grundare av Azusa Street revival, inkluderade en katekism i doktrinerna och disciplinerna i Azusa Street Apostolic Faith Mission. Församlingar av Gud minister Warren D. Combs producerade en katekism på 1960-talet., I 2016 Henry Volk värd för teologi i perspektiv podcast författade en resurs med titeln, En Pingstkatekism.

anglikansk katekismedit

den anglikanska böneboken innehåller en katekism. I äldre upplagor är det en kort handbok för instruktionen av dem som förbereder sig för att ställas inför biskopen för bekräftelse: den döpte först bekänner sitt dop, och sedan repeterar de viktigaste delarna i den tro som han har blivit döpt: apostlarnas tro, tio bud, Herrens bön och sakramenten.,

Catechist: Vad heter du?

svar: N. eller M.
Catechist: Vem gav dig detta namn?
Answer: mina gudfäder och Gudmothersi mitt dop; vari jag blev medlem av Kristus, Guds barn och en arvtagare till himmelriket.

den USA-baserade biskopskyrkan 1979 bönbok har en betydligt längre katekism avsedd som ”en översikt av undervisning” och ”en kort sammanfattning av kyrkans undervisning”.,

Metodistkatechismsedit

Metodistens katekism Episcopal Church är en officiell katekism för den benämningen, nu känd som United Methodist Church. En katekism på den kristna religionen: Kristendomens doktriner med särskild tonvikt på Wesleyan-begrepp av Mel-Thomas och Helen Rothwell är en annan populär katekism som används för att förklara Wesleyan-Arministisk teologi., Senare publikationer är en katekism förberedd speciellt för medlemmarna i Evangeliska Wesleyan Church (tryckt i USA), en större katekism: för medlemmar i den kristna Metodisten Episcopal Church (tryckt i USA), och en katekism för användning av de personer som kallas metodister (tryckt i Storbritannien).,

Sociniska och andra sekteriska katekismsedit

förutom instruktionsmanualerna som publicerades av protestanterna för användning i sina familjer och kyrkor fanns det andra verk som producerades av sekteristiska grupper avsedda som en kompakt refutation av ortodoxi.

till exempel publicerade Socinians i Polen den Racoviska katekismen 1605, med hjälp av frågan och svarformatet för en katekism för den ordnade presentationen av deras argument mot treenigheten och helvetets doktrin, eftersom dessa uppfattades av de reformerade kyrkorna från vilka de tvingades separera.,

anabaptisterna har också producerat egna katekier för att förklara och försvara sina distinktioner.