när Saint Christopher officiellt ”degraderades” 1969—och vi kommer tillbaka till det ordet på en minut—tog det tillfälligt lite stärkelse av de många miljontals människor runt om i världen med Saint Christopher medaljer runt halsen, i deras handbagage och på deras instrumentpaneler. Christopher var trots allt enormt populär och hade varit i århundraden. Resenärernas skyddshelgon, hans legend var oemotståndlig., Bilden av honom att axla pojken Jesus och bära honom över en rusande flod i säkerhet erbjöd tröst för många en inte så frekvent flygblad när fäst säkerhetsbältet skylt pågick.
och plötsligt korsades han av A-listan. Eller var han?
vad som faktiskt hände med Saint Christopher—och till en hel del andra heliga i den tidiga kyrkan—var inte så mycket en degradering som en omplacering. Förvirringen uppstod när påven Paulus VI reviderade den liturgiska kalendern, som inkluderar helgons festdagar som firas i mässan., Paulus följde ett mandat från Vatikanen II i rådets dokument Sacrosanctum Concilium, rådets konstitution om liturgin.
problemet: kalendern var helt enkelt för trångt med heliga, särskilt heliga som hade lokala eller regionala snarare än universella följanden., Rådet förkunnade: ”för att inte de heligas högtider skall ha företräde framför de högtider som hedrar frälsningens mysterier, bör många av dem lämnas för att firas av en viss kyrka eller nation eller religiös familj; de bör endast utvidgas till den universella kyrka som hedrar heliga av verkligt universell betydelse” (SC 111).,
rådet ”undersökte kalendern och tog bort de heliga vars historiska bas var mer grundad på tradition än bevisbart faktum, ändrade festdagarna för att sammanfalla med årsdagen för en helgons död eller martyrdom när det är möjligt, och tillade helgon som nyligen var kanoniserade och hade universell kyrklig överklagande”, skrev Fader William Saunders, dekan för Notre Dame Graduate School of Christendom College. ”Dessutom kan lokala konferenser av biskopar lägga till den universella kalendern de heliga som är viktiga för de troende i sitt eget land.,”
även om hans namn försvann från den reviderade liturgiska kalendern, var rapporterna om Christophers död kraftigt överdriven. Han har aldrig upphört att erkännas som en helgon av kyrkan. Hans historia / legend berättar.
Christopher är en av de heliga kristna antiken om vilka lite verifierbar information är känd. Enligt far William, ” tradition hävdar att han dog på Lycia på den södra kusten av Mindre Asien Om år 251. Olika legender omger hans liv., Den mest populära är att han var en ganska ful, jätte man, född till en hednisk kung som var gift med en kristen, som hade bett till den välsignade mamman för ett barn. Ursprungligen heter Offerus, han bar människor över floden för sitt levebröd. Han konverterade från hedendom genom undervisningen av en eremit som heter Babylas. Christopher trodde att vår Herre var den mäktigaste av alla, mäktigare än någon man och en som Satan fruktade.”
en dag, igen enligt legenden, plockade Christopher upp en ganska betydande passagerare-ett litet barn., ”När de fortsatte”, skrev Fader William, ” fortsatte barnet att växa tyngre och Christopher fruktade att de skulle drunkna. Barnet uppenbarade sig då som Jesus, och tyngden berodde på världens vikt som han bar på axlarna.”
helgonets namn betyder”Kristus-bärare”.
Christopher var en tuff kaka fram till slutet: enligt den romerska Martyrologin avrättades han under kejsar Decius regeringstid genom att bli skjuten med pilar efter att ha överlevt bränning.,
hans popularitet ökade under medeltiden, och han åtnjöt särskild hängivenhet i södra Tyskland, Österrike och norra Italien som en av de ”14 Heliga hjälparna”: en grupp heliga som hedras i den delen av världen den 8 augusti.
Christophers individuella festdag fortsätter dock att firas den 25 juli.
en man som firar den dagen med entusiasm är far Christopher Smith, rektor för Christ Cathedral., Besviken kort under gymnasiet 1969 när han trodde att hans namne hade blivit ”de-sainted”, säger Fader Christopher att han kände sig bättre efter att ha gått in i seminariet och lärt sig att Christopher helt enkelt hade blivit skakad av den officiella kalendern.
”Jag förlorade aldrig hängivenhet till Christopher eftersom hans historia är så vacker”, säger han. ”För mig har han alltid varit en av de mest evangeliserande heliga eftersom katoliker, icke-katoliker och till och med icke-kristna har en viss hängivenhet till Christopher. Och han är väldigt populär i surfingkulturen.,”
han påminde om en populär anpassning bland södra Kalifornien junior high och high school studenter som involverade utbyte av färgglada emaljerade Saint Christopher medaljer som tokens av kärlek mellan pojkar och flickor.
”Jag minns det som om det var igår”, sa Fader Christopher. ”Det var en stor sak att få en. Vi brukade kalla det bara en Christopher. Och färgerna var så vackra.”
Han har inte sin gamla medalj från sina gymnasiedagar, men far Christopher bär en uppdaterad version dagligen.,
”min är mer som en skulptur”, säger Fader Christopher, ”och på baksidan—Jag har alltid trott att detta är ironiskt—är en gravyr som säger,” Jag är katolik. I händelse av en olycka, ring en präst.’”
Lämna ett svar