– låt oss rita några fabriker och bredvid dem, låt oss rita några gårdar. Så vad jag ritar här är något som kallas produktionsmedel. Det är anläggningar och resurser som vi kan producera varor med. Nu när vi tänker på fabrikeroch gårdar, Vem äger dem? Vanligtvis är det vackerfriska, rika individer. På baksidan anställer dessa individer vanligtvis en stor mängd arbetare och vad arbetarna erbjuder är deras arbete. Arbetarna äger inte någon av produktionsmedlen., De tenderar inte att få någon av vinster eller stora fördelar. De tenderar att få någravind av lön, i allmänhet. Så, när vi tittar på ägarnaoch vi tittar på arbetarna, bör vi börja inse att det finns en klassdelning och när vi tänker på klass i samhället, tänker vi ofta påhierarkin i överklassen och medelklassen och underklassen och vi säger ofta att bottenklassen är arbetarklassen och att övre och medelklassen, de kan mycket väl vara ägarna., Nu kommer vi på en teori och det här var en teori som diskuterades delvis av någon som heter Karl Marxand vidare fram av människor som var förespråkare för denna teori som heter marxister. Och vad denna teori säger är att dessa arbetare, som är en del av denna arbetarklass, inte inser att de utnyttjas och förtrycks av denna kapitalistiska modell att arbeta där ägarna kontrollerar produktionsmedlen och de får alla fördelar och alla belöningar., Men vad som kan hända är att dessa arbetstagare kan utveckla något som kallas klassmedvetande och vad det betyder är att de inser att som en samhällsklass, att de har solidaritet med varandra mot ägarna, mot de människor som äger produktionsmedlen och att de måste kämpa för att övervinna detta förtryck och utnyttjande. Och en del av detta kan innebära att beslagta och erhålla produktionsmedel och omfördela produktionsmedlen bland arbetstagarna. Så i klassmedvetandet försöker arbetarna få fabrikerna och gårdarna ochta över ägandet., Men det finns en annandel till denna teori och den delen konfliktermed klassmedvetenhet och detta kallas falskt medvetande. Och till skillnad från klassmedvetenhet, när arbetarna börjar se att deras kamp är att de har solidaritet med varandra, och att de är i en klassstruggle mot ägarna. I falskt medvetande kan de inte se deras påstådda utnyttjande och förtryck. Och kom ihåg, historien om samhället, den information somfloats runt samhällen kontrolleras oftaav de personer som har makten, ägarna, de människor somkontrollerar produktionsmedlen., Så genom många processer kan de installera detta falska medvetande, främja det bland arbetarna. Så när vi tänker aboutfalse medvetande, vi ser att ägarna kan befeeding en hel del information och styra processesin samhället till de anställda och kanske ge dem hopethat en eller två av dem kan potentiellt becomeowners i framtiden, oavsett om det är sant eller inte och verkligen promotingthis falskt medvetande, vilket gör det mycket mer difficultfor arbetstagare att förena och se deras sanna nivåer ofexploitation och förtryck., Så en av de saker vi behöverför att också fokusera på är detta falska medvetande och klassmedvetenhet är en del av denna marxistiska teori och det finns många människor som uppenbarligen inte skulle hålla med om detta. Och några av de sätt som vi tänker på ägare och arbetstagare i dessa modeller,hänvisar de verkligen till mycket mer historiska modeller för hur samhället fungerade när det gäller samhällets sätt på gårdar och fabriker är dominerande, vilket inte är nödvändigtfallet i några av de mer utvecklade länderna i världen idag.
Lämna ett svar