prekoloniala afrikanska samhällen hade en tydlig men flexibel könsbaserad uppdelning av uppgifter som utesluter kvinnors deltagande i militären som krigare. Det är möjligt att i Afrika, liksom på andra håll, fanns krig och kön i ett förhållande av ”ömsesidig orsakssamband” (Goldstein 2001, s.6, 191, 410)., Kvinnliga väpnade styrkor som tjänade kungarna av arton – och nittonde-talet Dahomey (nuvarande Benin), smeknamnet Amazons av Europeiska besökare med hänvisning till de förlorade kvinnliga krigarna i grekisk mytologi, utgör det enda dokumenterade undantaget från den regeln.
denna institution, som förmodligen lånades i början av sjuttonhundratalet av Dahomey, kan ha börjat med kvinnliga ”rangers of the forest” (Forbes 1966) som heter gbeto, som specialiserat sig på jakt elefanter., Med elefantpopulationens avgång jagade gbeto inte längre för elfenben utan för de kungliga palatsens behov av kött och ceremoniella offer i Abomey, huvudstaden. Gbeto klädde sig i bruna skjortor och knälångsbyxor. de sportade två antilophorn som fästes ovanför sina pannor med en järn-eller guldring. Separerade i två regementen under Gezo (1818-1858) förblev de fyra hundra gbeto en elitkår bland kvinnliga krigare fram till slutet av Amazonismen.,
det första rekordet av kvinnors närvaro i striderna som Dahomey kämpade för territoriell expansion mot Atlantkusten och tillgång till den internationella slavmarknaden gäller en 1708-operation. I hans 1728 angrepp på Whydah, Kung Agadja, som var brist på män, använde också kvinnliga krigare som kraftigt överträffade hans förväntningar. Hans efterträdare var också skyldiga viktiga segrar till kvinnliga soldater vars lojalitet mot kronan var legendarisk. Till exempel kämpade Adandozans kvinnliga vakt 1818 till döden för att skydda kungen från konspiratorer., Gezos regeringstid anses vara ”Amazonismens guldålder” (Almeida-Topor 1984, s. 38). Han ökade rekryteringen av kvinnliga krigare och organiserade cirka 2500 kvinnor i permanenta divisioner och enheter som inkluderade hans personliga vakt.
vanligtvis rekryterades kvinnorna bland unga krigsfångar (dvs. slavar), utarbetade från dahomean commoners familjer och valdes bland volontärer. Ibland skulle otrogna eller upproriska kvinnor rekryteras. De hade en ärmlös väst, byxor och en vit bomullshatt ornamenterad med blå stiliserade krokodiler., De var beväpnade med blunderbussar och musköter, bågar och pilar, och arton-tums rakhyvlar monterade på en två-fotstolpe och väger arton Pund. Kvinnor krigare visade skenbart amuletter, sjöng själv lovord och observerade oklanderlig disciplin. Stolt över att vara exceptionella kvinnor odlade de ändå ett maskulin utseende för att passa in i palatsets militära kultur.
men inte sexuellt involverad med kungen, kvinnor krigare fick titeln fruar av kungen., Faktum är att de hölls till celibat (och ofta ges ett amenorré-inducerande preventivmedel), även om register över straff för graviditet pekar på deras vilja att återställa viss kontroll över sina kroppar. Äktenskap mellan en kung och en kvinnlig soldat förblev exceptionell, men Glèlè gifte sig med Tata ajachè och Behanzin gifte sig med Dimedji.
en hörnsten av Dahomean motstånd mot franska kolonialstyrkor, Amazonism upplöstes med Behanzin kapitulation 1894., I väntan på kriget som bröt ut 1890 hade Behanzin (1889-1894) reformerat de kvinnliga trupperna för att maximera deras effektivitet inför europeisk teknik. Kvinnor soldater kämpade heroiskt på frontlinjen mot franska officerare och afrikanska tirailleurs (riflemen), försöker skära fiendens halsar med sina tänder och sänka fiendens båtar. Trots enorma förluster engagerade de sig också i gerillakrig. År 1894 började de femtio överlevande, tillsammans med reserverna, återvända till familjelivet utan att till synes omvandla befintliga könsrelationer.,
det finns många beskrivningar av Dahomean women warriors av europeiska resenärer, koloniala administratörer och arméofficerare, och en grupp som poserar som Amazons visades på zoological garden i Paris 1890. Men sett genom en voyeurist objektiv, Amazones, som att skingra myten om kvinnors fysiska underlägsenhet, förutsatt att ett välkommet alternativ till de två andra Afrikanska ikoner som främjas av artonhundratalet vetenskaplig rasism: de bestialiska Hottentot Venus och lycksalig Tirailleur senegalais. Afrikanska bilder av dahomean kvinnor soldater är huggen på reliefer på de kungliga palats i Abomey., Författaren Paul Hazoumé framkallat dessa krigare i Doguicimi (1938). Roger Gnoan mballas kontroversiella film Adangaman (2000) fokuserar på sin roll som slavjägare. Den Beninese sångare Edia Sophie hyllat dem i den populära låten ”Oum kpé zon toé” (1965), och 1961 en musikalisk band av Guineas kvinnor gendarmeriet tog namnet Les Amazones de Guinea. Den internationellt kända Beninesiska sångaren Angelique Kidjo kallas ofta Amazonas av Afrofunk.
Se även Afrika: I. historia; Amazons; kyskhet; krig.
BIBLIOGRAFI
Almeida-Topor, Hélène d.’ 1984. Les Amazones., Rochevignes.
– Bukten, Edna B. 1983. ”Slaveri och världslig framgång i Dahomeys palats” hos kvinnor och slaveri i Afrika, ed. Claire C. Robertson och Martin A. Klein. Madison: University of Wisconsin Press.
Forbes, Frederick E. 1966. Dahomey och Dahomans. Longman. (Orig. pub. 1851.)
Goldstein, Josua, S. 2001. Krig och kön: hur kön formar krigssystemet och Vice Versa. Cambridge, STORBRITANNIEN: Cambridge University Press.
Lämna ett svar