Denna vecka i historien: fred i Augsburg möjliggör religiös tolerans

posted in: Articles | 0
glasmålningsfönster som visar kejsaren Charles V (16th century) och hans fru, Isabella av Portugal, i katedralen i Bryssel, Belgien, i 2012.

staty av Charles V i Prag, Tjeckiens huvudstad

en gravyr av Charles V (1500-1558 av W. Holl och publicerad i galleriet av porträtt med memoarer, Storbritannien, 1833.

på Sept., 25, 1555, den Habsburgska kejsaren av det Heliga Romerska Riket och den nordtyska furstar Schmalkaldic League undertecknades Freden i Augsburg, som efter ett blodigt krig tillåtet för en ny nivå av religionsfrihet bland Kristna i de tyska staterna.

i början av 1500-talet var den mäktigaste mannen i Europa, förmodligen världen vid den tiden, Charles av Hapsburgs hus. Charles hade fötts 1500, bara åtta år efter Columbus upptäckt av den nya världen., När han tog tronen som kung Karl I av Spanien 1516 var den europeiska Upptäcktsåldern på god väg, vilket gav massiv rikedom och makt till den Iberiska halvön från asiatisk handel och ädelmetaller från Amerika. Faktum är att Spanien vid denna tidpunkt var på höjden av sin makt militärt, ekonomiskt, kulturellt och religiöst.

över hela kontinenten fanns Tyskland inte som en enda nationalstat utan som hundratals autonoma politeter med sina egna härskare, vanligtvis kallade prinsar, men det var sällan deras formella titel., Dessa självständiga tyska stater som är bundna tillsammans i en överstatlig enhet som kallas det Heliga Romerska Riket, teoretiskt grundade under Karl den store i A. D. 800. Både ”romerska” och ett” imperium ” till stor del endast i namn, det var teoretiskt styrt av en kejsare, vars makt ebbed och flödade över århundradena. Ofta fungerade det heliga romerska riket som ett medeltida FN för de tyska staterna, där byråkratisk debatt ofta trumpade kejserlig handling av något slag.

oavsett deras formella titlar hade sju av prinsarna också en annan viktig titel: elector., När kejsaren dog skulle prinsarna rösta på en ny kejsare. På detta sätt hade var och en av de tyska staterna ett ord i vem deras nya härskare skulle vara. (Institutionen skulle så småningom visa sig vara en inspiration för skapandet av valkollegiet i USA 1787.)

år 1519 Dog Hapsburg kejsare Maximilian I och hans sonson Charles blev ledare för huset Hapsburg. Några månader senare röstade prinsarna och Charles blev Karl V, den heliga romerska kejsaren., Under tiden bröt en religiös kamp i Tyskland som hotade att riva kristenhetens Tyg ifrån varandra.

i oktober 1517 spikade Martin Luther sin berömda Niney-fem teser till dörren till en kyrka i Wittenberg. Luther protesterade mot den Romersk-katolska praxis att sälja avlat, som kunde köpa en själs väg in i himlen. Snarare sade han, Jesu Kristi offer var en fri gåva som var tillgänglig för alla syndare som verkligen omvände sig., Förutom hans motstånd mot kommersialiseringen av efterlivet motsatte sig Luther det faktum att Bibeln endast var tillgänglig på Latin och ville se den översatt och spridd på tyska så att det vanliga folket kunde läsa det.

Luthers divergens från den Romersk-katolska ortodoxi ledde slutligen till att han kallades att redogöra för maskens Diet år 1521, som leddes av Charles och Luthers excommunication. Luther gav röst till legioner av opåverkade kristna, men mestadels i norra Tyskland, som hade allvarliga problem med sin tro., Snart tog den protestantiska rörelsen ett eget liv och ledde till uppror och våld i Luthers namn, även om han fördömde sådana handlingar. Fler och fler tyskar omfamnade Kristendomens protestantiska sätt, och detta introducerade vad som blev kanske den viktigaste politiska frågan för dagen: kan minoritetsgrupper vara lojala mot monarken om de inte delar samma tro?

i Katolska dominerade polerna betraktades protestanter med misstanke och mötte diskriminering, arrestering och värre., Snart konverterade dock många tyska prinsar sig till Protestantism och alienerade sina katolska ämnen av samma skäl. Detta utvidgade frågan avsevärt: kan prinsarna vara lojala mot den heliga romerska kejsaren om de inte delar samma tro?

Charles såg furstarnas omvandlingar till kristendomen som liktydigt med förräderi. År 1531 beslutade de protestantiska prinsarna att bilda en defensiv allians för att skydda sig om kejsaren försökte invadera och återställa katolicismen., Resultatet var Schmalkaldic League, uppkallad efter den tyska staden Schmalkalden i centrala Tyskland.

i boken ”Tyskland: 2000 år, volym i” skrev historikern Kurt F. Reinhardt: ”ledarskapet var växelvis i händerna på Elector John av Sachsen och hertig Philip av Hessen. Ligan blev spetsen för all opposition mot den kejserliga regimen och stöddes vid olika tidpunkter av kungarna i Frankrike och England och till och med av de katolska hertigarna i Bayern., När det turkiska hotet blev mer akut vägrade medlemmarna i ligan att försvara Tyskland mot utländsk invasion om de inte beviljades religionsfrihet i alla imperiets territorier.”

under de närmaste åren såg politiska allianser med utländska makter och accepterande av nya medlemmar ligans makt att motstå Charles växa. Prinsar som gick med i ligan var skyldiga att svära på att de skulle öva protestantisk kristendom enligt vissa former, så att Lutheranismen blev en förstärkt, relativt enhetlig kraft i Tyskland.,

vad som verkligen höll Charles I Schack på 1530-talet var dock hans upptagenhet med andra fiender, nämligen turkarna och fransmännen. Med de flesta av Kejsarens styrkor engagerade sig med andra fiender hade ligan tid att stelna sin position och 1546 följde nästan hela norra Tyskland den lutherska orsaken. Av sju kejserliga väljare tillhörde fyra nu ligan.

samma år marscherade Charles in i norr för att utmana ligan. Med 50,000 män med honom, hans kraft var kanske underlägsna av det som uppsamlades av ligan., Elit spanska infanterister utgjorde dock kärnan i Charles armé. Dessutom kände Charles till de många rivaliteter och meningsskiljaktigheter som plågade ligan och hoppades att använda dem till sin fördel. År 1547 vann Charles en stor seger över ligan i slaget vid Mühlberg i Sachsen, där John Frederick I tillfångatogs. Philip I av Hessen kapitulerade till Charles inte långt efter och Schmalkaldic League föll nästan ifrån varandra. Charles hade vunnit kriget.

ett stort problem kvarstår dock., Nästan hälften av riket omfamnade nu Lutheranism, och de gamla oroarna för lojalitet och förräderi baserat på religion vägrade att dö. De närmaste åren såg Charles försöka komma överens med de protestantiska prinsarna i denna fråga samtidigt som han behandlade olika mindre intriger och revolutioner i hela riket. Slutligen skickade Charles sin bror Ferdinand för att genomföra förhandlingar med de långvariga resterna av Schmalkaldic league.

När ett fördrag slutligen förbereddes och undertecknades den Sept., 25, 1555, introducerade det ett nytt koncept för att styra riket: ”Cuius regio, eius religio”, ”Who’ s realm, hans religion.”I huvudsak erkände det att alla tyska prinsar var skyldiga sin politiska trohet till kejsaren, även om varje prins kunde välja vilken religion-katolsk eller luthersk – hans stat skulle följa. Medan principen slutligen fungerade under en tid lyckades den till stor del genom dokumentets vaghet.

I boken ”Det trettioåriga Kriget: Europa Tragedi” historikern Peter H., Wilson skrev: ”fred beslutsfattare 1555 medvetet suddiga religiösa skillnader för att upprätthålla en del av den gamla universella ideal en enda kristendom. Lutherska kallades ”anhängare av Augsburgs bekännelse” utan att definiera vad det innebar, medan användningen av ord som ”Fred”, ”religiös tro” och ”reformering” var ett avsiktligt försök att införliva värderingar som alla fortfarande delade, men förstod annorlunda. För lutherska menade ”reformationen” rätten för juridiskt bildade myndigheter att ändra religiösa metoder i linje med deras grundares lärdomar., För katoliker bekräftade den sin kyrkas roll i andlig vägledning.”

freden i Augsburg avgjorde dagens omedelbara politiska och religiösa frågor men visade sig slutligen vara bristfällig. Fördraget tog inte hänsyn till de senare olika formerna av Protestantism, såsom kalvinism. Centraleuropa skulle inte slutföras med sina religionskrig förrän efter trettio års krig och freden i Westfalen 1648., Fortfarande illustrerade 1555-freden i Augsburg att olika religioner kunde samexistera inom riket och ledde till en ny toleransnivå mellan katoliker och protestanter.

Luther dog av naturliga orsaker i 1546. Karl abdikerade sin titel som helig romersk kejsare till förmån för sin bror, som blev Ferdinand I, före sin död 1558 från en sjukdom. Titeln Kung av Spanien föll till hans son, Filip II.

Cody K. Carlson har en magisterexamen i historia från University of Utah och undervisar vid Salt Lake Community College., En ivrig spelare av brädspel, bloggar han på thediscriminatinggamer.com. e-post: [email protected]

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *