Ekologin i Zapatista-revolten

posted in: Articles | 0

på nyårsdagen, 1994, förväntade sig medborgarna i Mexiko att vakna till en hyllning till Mexikos inträde i det Nordamerikanska frihandelsavtalet (NAFTA). Istället vaknade de upp till ett väpnat uppror i Chiapas tillstånd.

Zapatista National Liberation Army tog sitt namn från Emiliano Zapata, en hjälte i 1910-1917 Mexikanska Revolutionen, som kämpade för ”Land och Frihet.”När zapatisterna grep de offentliga torgen i de stora städerna östra Chiapas, bar de den symboliska bannern av en ekologisk revolution., För trots sina religiösa och etniska överlagringar var Zapatista-revolten i huvudsak en ekologisk kamp, en som fokuserade på två centrala frågor: Vem kontrollerar landet och vad använder de det för?

sedan åtminstone kolonialtiden har Chiapas varit en källa till extraherade produkter som har gått till nytta för andra regioner i Mexiko. Staten har 30 procent av republikens ytvatten och dess dammar levererar mellan en tredjedel och hälften av landets vattenkraft. Ändå rankas Chiapas sist bland mexikanska stater i hushåll med el (Golden 1994)., Chiapas har också mycket av Mexikos petroleumreserver, inte allt ännu i produktion. Staten har en av de högsta procentsatserna av skogsskydd i alla stater i Mexiko, även om de flesta av dess kommersiella lövträd redan har extraherats och sålts. Samtidigt har Chiapas Den högsta avskogningstakten i Mexiko, till stor del på grund av att rensa skogsmark i två eller tre år av majs och böna (milpa) jordbruk och sedan omvandla den till betesmark för nötköttboskap.

Statens avskogningsgrad har förvärrats av en snabb ökning av antalet landsbygdsfamiljer., Den naturliga ökningen av Chiapas har under de senaste 20 åren varit 3,4 procent per år. I Lacandon-skogen (Selva Lacandona) i östra Chiapas kombineras denna takt med invandring för att nå sju procent per år, en tillväxttakt som kommer att fördubbla befolkningen inom 10 år. Enligt Världsbankens statistik från 1993 är 52 procent av befolkningen i Selva Lacandona under 15 år (Världsbanken 1994).

Zapatista-revolten ägde rum i en region av Chiapas som kännetecknas av tre ekologiska zoner., I mitten av staten stiger Chiapas highlands, täckt av en öppen skog av tall och ek. Sedan förhistoriska tider, highlands har varit hemma i Tzotzil Maya, vars färgglada huipiles och synkretisk Maya-Kristna religionen dra turister till städerna Chamula och Zincantán. En kombination av tät befolkning och kolonialhistoria har förpassat mycket av tzotzils höglandskog till återväxt. Lilla ursprungliga skogen förblir., Under de 300 år av kolonial dominans, Tzotzil Maya högländerna omvandlades till vete, majs och får produktion till förmån för spanska hyresvärdar. Genom koloniala system av royal land grants (Encomienda) och bidrag av inhemska arbetskraft (repartimiento), spanjorerna kom att äga både mark och arbetskraft av sina inhemska åkande.

öster om höglandet, bergen bleknar i foten som omfattas av en övergångsskog där tall och ekar ger vika för arter av lågland tropisk skog., Etnohistoriska konton visar att dessa foten, och deras marknadsstäder i Ocosingodalen, har varit hem för Tzeltal Maya i minst 1,000 år (de vos 1980). Här rensades det mesta av skogen under kolonialtiden för att producera sockerrör och nötkreatur för spanska hyresvärdar. I de södra delarna av dessa foten, tojolbal Maya länge producerade nötkreatur och socker för spanska hyresvärdar, senare vänder sig till kaffe som en kontant gröda och majs och bönor för uppehälle (Wasserstrom 1983).,

den östra kanten av dessa foten, kallad ”Las Cañadas” på spanska, centra på städerna Ocosingo och Las Margaritas. Detta är hemland Zapatista armén, liksom platsen för en stor del av striderna som jarred Mexiko i början av januari, 1994. De allra flesta Zapatistas är Tzeltal och Tojolabal Maya, med en sprinkling av Ladino hjälpmedel.

den tredje ekologiska zonen i östra Chiapas är Selva Lacandona, en lågland tropisk skog som skyddar jaguarer, tapirer, apor och aror., Fram till 1900-talet täckte selva 13 000 kvadratkilometer, som sträcker sig österut från Ocosingo och Las Margaritas till Usumacinta-floden. Idag har två tredjedelar av denna skog rensats och bränts för milpas och pastureland, vilket innebär att endast Montes Azules biosfärreservat (3,140 km2) i sin ursprungliga vegetation.

När Spanjorerna invaderade Chiapas i början av 16-talet, fann de högländerna ockuperat av Tzotzil Maya, vid foten av Tzeltales och Tojolabales, och Selva Lacandona av Chol och Cholti Maya., Vid den tiden ockuperade de människor vi kallar Lacandon Maya det tropiska skogsområdet av vad som nu är departementet Peten i Guatemala.

Under Kolonialt styre, Chol och Cholti Maya klarade sig ännu sämre än Tzotzil och Tzeltal. Under en serie militära och missionärsexpeditioner från 1500-och 1600-talen dödades eller flyttades cholti i den lågländska tropiska skogen antingen till norra foten (nära dagens städer Bachajon och Yajalon) för att arbeta på spanska haciendas., Deras eliminering från Selva Lacandona skapade ett befolkningsvakuum som gradvis fylldes under 1700-och 1800-talet av Yucatec-talande Maya som flydde sjukdom och störningar i Guatemalas Peten. Spanjorerna kallade dessa invandrare ”Lacandones”, ett namn som de tidigare hade ansökt om Cholti (de VSO 1980).

omvandlingen av Chiapas från spanska kolonin till mexikanska staten hade minimal inverkan på ekologin i regionen. Den mexikanska revolutionen i början av 1900-talet gjorde lite för att påverka områdets dramatiskt sneda markägande., Under 1950-och 1960-talet började dock den mexikanska författningens jordbruksreformlagar gradvis tillämpas i Chiapas, och tusentals Mayafamiljer släpptes från skuld peonage på Ladino haciendas i Chiapas foten. Uppmanade av statliga och federala tjänstemän, flyttade dessa familjer österut till Dalarna i Selva Lacandona för att skapa nya samhällen på vad som ansågs vara lediga skogsmarker.

denna tillströmning av inhemska invandrare förvandlades till ett stadigt flöde efter två amerikanska,under mitten av 1960-talet sålde träföretagen sina obearbetade timmerrättigheter till en grupp mexikanska affärsmän. affärsmännen började bulldoze vägar genom Lacandons regnskog för att ta ut mahogny och tropiska cederträd som tidigare, flodbaserade loggningsteam hade misslyckats med att nå.

eftersom lastbilar Bar mahogny och cederträ ut ur skogen på dessa nya vägar, landlösa Tzeltal, Tojolobal och Chol Maya familjer flödade in i skogen söker nya mark och nya liv., Inom ett decennium följdes dessa kolonister av en andra våg av bosättare – den här gången boskap ranchägare från de mexikanska staterna Tabasco och Veracruz. Dessa ranchägare började köpa upp pionjärbyggarnas rensade tomter och göra dem till stora boskaps företag. Bönderna drev längre in i skogen för att rensa mer mark.

som invandrare Maya bönder och Ladino cattlemen satt om att rensa Selva Lacandona, uppfyllde de omedvetet en nationell strategi skapad av politiker i Mexico City, en politik som delade republiken i två enheter av ekonomisk produktion., De norra staterna i Mexiko användes-och fortsätter att användas-för att producera nötköttboskap för export till Förenta Staterna. De tropiska lågländerna Veracruz, Tabasco och Chiapas blev källan till nötkött och majs för konsumtion i mexikanska städer (Gonzales Pacheco 1983).

vinster från timmerverksamheten i Selva Lacandona passar också in i denna plan och producerar spolar av kapital för statliga och privatägda företag., Men 1971 insåg de individer som kontrollerade dessa företag att jordbruksfamiljerna de hade knuffat in i Selva Lacandona rensade och brände skogen innan de kommersiella lövträden kunde extraheras. Som reaktion, i 1971, den mexikanska regeringen bestämde en inhemsk reserv på 641,000 hektar och förklarade 66 Yucatec-talande Lacandon Maya ensam ägare av området. Samtidigt undertecknade de avtal om timmerrättigheter med dessa familjer och bestämde sig för att utvinna reservens återstående mahogny-och cederträ.,

Lacandon mark dekret möttes med protester från Tzeltal och Chol Maya som redan hade koloniserat territorium av den nya Lacandon Reserv, för deras familjer hade förvandlats över en natt till illegala ockupanter på Lacandon mark. Som reaktion erkände mexikanska tjänstemän markrättigheterna för 5,000 Tzeltal maya och 3,000 Chol Maya som bodde i Lacandon Reserve., Men i ett drag som påminner om 1500-talets spanska reducciones, som koncentrerade utspridda ursprungsbefolkningar i koloniala städer, krävde den mexikanska regeringen att Tzeltales skulle flytta till Palestina, omdöpt Nuevo Centro de Población Velasco Suárez, efter Chiapas statsguvernör vid den tiden. Chol Maya flyttades till bosättningen av Corozal, omdöpt Nuevo Centro de Población Echeverría, efter Mexikos president. De två centra blev de största bosättningarna i Selva Lacandona.,

Således, Lacandon Gemenskapen (Comunidad Lacandona) kom att omfatta tre olika grupper: de Tzeltal Maya i Palestina/Velasco Suárez, den Chol Maya i Corozal/Echeverría, och Lacandon Maya samhällen Lacanja Chan Sayab, Mensabak, och Naja. Denna fråga fortsätter att förvirra tryck, och ibland Chiapanecos, som är svårt att skilja mellan 400 medlemmar i Lacandon Maya och 8,400 medlemmar av tri-etniska Lacandon Gemenskapen.,

zapatisterna lade bara till förvirringen i sina första Pressmeddelanden som förklarade att de kämpade för att säkra mark och frihet för invånarna i Selva Lacandona. Men de tre valda representanter för Comumidad Lacandona – en Tzeltal, Chol, och Lacandon Maya bosättningar – omedelbart utfärdade ett offentligt brev förneka inblandning i revolt och uttryckte stöd för den Mexikanska federala regeringen.

utanför Comunidad Lacandona har koloniseringen och avskogningen fortsatt. 1973, den statligt ägda Nacional Financiera, sa, (NAFINSA) köpte de mexikanskt ägda timmerföretagen i Selva Lacandona och utökade antalet vägar som skar genom regionen. Fem år senare tog detta nätverk av skogsvägar ett kvantsteg när det mexikanska nationella oljebolaget PEMEX förklarade Selva Lacandona ett av landets rikaste Oljefält och började utforska 2500 kvadratkilometer skog.

som i östra foten, bönderna som använde dessa vägar för att kolonisera skogen som omger Comunidad Lacandona etablerade kommunala gårdar (ejidos) för att producera majs och nötkreatur., Men det snabba upprättandet av dussintals nya ejidos ledde till marktvister med befintliga samhällen, cattlemen och Comunidad Lacandona själv. Dessa tvister expanderade när jordbruksmark omvandlades till betesmark, vilket tvingade ett ständigt behov av ytterligare skogsmark för att odla matgrödor.

så sent som 1981 rapporterade den mexikanska pressen att Selva Lacandona offrades för att betala landets växande befolkning och för att uppnå självförsörjning i grundkorn., Men i själva verket visade en studie från 1981 av en mexikansk antropolog att – även om en tredjedel av Selva Lacandona hade förstörts-80 procent av det rensade området var tillägnad boskap betesmark (Lobato 1981). Som svar på nationell och internationell oro över denna avskogning inrättade den mexikanska regeringen biosfärreservatet 3 310 km2 Montes Azules, varav 85 procent överlagrar Lacandons skogsområde.,

i stället för att se denna överlappning av skyddat område och ursprungsbefolkning som ett hot, ser Tzeltal, Chol och Lacandon Maya av Comunidad Lacandona Montes Azules biosfärreservat som en buffert mot yttre hot mot deras mark. Deras ständiga krav på att områdets tropiska skog ska skyddas har blivit vanligare inför Zapatista-arméns krav på ytterligare mark., Lacandons talesmän har sagt att Comunidad skulle föredra att se nya jordbruksmarker komma från ranchers markägare i Ocosingodalen, snarare än från den återstående skogen i Montes Azules biosfärreservat. Lyckligtvis verkar de offentliga uttalandena från zapatisterna sammanfalla med denna hållning, för zapatisterna har förklarat respekt för naturresurser som en del av sitt mål.

andra jordbrukare i Selva Lacadona verkar dock ha utnyttjat politiska oroligheter i regionen för att gripa land i Comunidad Lacandona., Tzeltal jordbrukare har redan bränt 100 hektar skog som hör till Lacandon Maya Naja, och Lacandones av Mensabak rapport rykten om planerade invasionen av deras juridiska territorium. För att citera en Lacandon Maya-Ledare: ”de har vänt hela sin skog till betesmark, och nu vill de ha skogen Vi har hållit vid liv för våra familjer.”

en satellitbild av östra Chiapas avslöjar att majoriteten av Selva Lacandona och foten av Chiapas nu är ockuperade av jordbruksmark och betesmark., Under de senaste 34 åren har befolkningen i Selva Lacandona skjutit i höjden från 6 000 invånare till 300 000 (Världsbanken 1994). Det är inte förvånande att trycket för markreformer och tvister om mark Titel har ökat i både lågland skog och foten regioner. I dag förekommer 30 procent av olösta marktvister i republiken Mexiko i Chiapas.

de senaste nationella och internationella händelserna har inte hjälpt denna flashpoint-situation. I 1989, Mexiko demonterade sitt kaffe pris kontrollsystem, känsla kaffe priser var säkra., Men nästan samtidigt föll världens kaffepriser och kastade tusentals småskaliga kaffeproducenter i Selva och foten i konkurs.

bara några år senare, 1992 ändrade den mexikanska regeringen artikel 27 i den mexikanska konstitutionen, vilket gjorde det möjligt för kommunala bönder (ejidatarios) att sälja sin kommunala mark för första gången i historien. Salinas administrations mål var tydliga: mer produktivt jordbruk genom effektivare produktion på större markinnehav.,

det Nordamerikanska frihandelsavtalet (NAFTA) komplicerade situationen genom att ändra tullarna på majsimport. Mexiko importerar redan lite majs från USA, men under NAFTA kommer detta belopp utan tvekan att öka. NAFTA fastställer en årlig tullfri importkvot på 2,5 miljoner ton, med tullar på belopp över det och en total linjär utfasning av tullar över 15 år (Hufbauer och Schott 1993:47-57). Med Zapatistas Underkommandant Marcos ord, ” NAFTA är dödsintyget för ursprungsbefolkningen i Mexiko.,”

lite konstigt att vissa chipaas bönder började känna att de var offer för en konspiration där de snart skulle vara utan en marknad för sina grödor och ingen mark att odla dem på ändå.

mitt i detta fortsätter cattlemen att patrullera staketet i sina stora anläggningar, och befolkningen i Chiapas fortsätter att växa., Det är inte svårt att föreställa sig en Tzeltal eller Tojolbal bonde dimensionering upp sin situation i tre alternativ: han kan flytta till San Cristóbal de las Casas och sälja popsicles från en pushcard, han kan arbeta för en cattleman stansning kor, eller han kan göra uppror mot en situation som tycks ha honom instängd. Att hundratals jordbrukare valde att göra uppror borde inte komma som någon överraskning.

det skulle vara fruktlöst att argumentera för bevarandet av alla skogar i östra Chiapas. De flesta av dessa skogar är redan borta., Men det är vettigt, till förmån för de inhemska invånarna i Selva Lacandona och för folket i Mexiko, att hålla sig vid liv vad liten skog kvarstår. President Carlos Salinas de Gortari hade exakt detta mål i åtanke när han utvidgade de skyddade områdena i Selva Lacandona med 81 000 hektar i maj 1992.

utmaningen återstår att omvandla resten av östra Chiapas till en ekologiskt hållbar mosaik av livsmedelsproduktion, agroforestry, småskalig boskapsproduktion och utvinningsskog reserver., Att göra det skulle vara positivt för regionens naturliga ekosystem och positivt för regionens invånare-både inhemska och Ladino.

det är uppenbart att Mexikos regering måste arbeta med ursprungsbefolkningarna i Zapatista foten för att skapa ytterligare inkomster och sysselsättning. Men att tillhandahålla dessa nödvändigheter genom att öka mängden odlad mark kommer endast att vara möjligt genom att ta mark från cattlemen i väster eller från skogarna i Comunidad Lacandona i öster.,

det är också säkert att den mexikanska regeringen, och kanske även internationella organ, kommer att frestas att översvämma östra Chiapas med finansiering till tysta inhemska krav. Världsbanken håller redan $ 10 miljoner dollar för Chiapas, och en del av $30 miljoner av Mexikos globala Miljöfacilitet (GEF) finansiering riktar sig till Selva Lacandona. Berörda medborgare i Mexiko och på andra håll skulle vara kloka att försäkra sig om att dessa medel tillämpas på sätt som gör ekonomisk, kulturell och ekologisk mening., Att inte göra det är att bjuda in ytterligare oroligheter i denna ekologiskt och etniskt känsliga Region Chiapas.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *