Formalism (litteratur)

Formalism forskning innebär att studera hur eleverna presenterar sitt skrivande. Vissa sätt formalism forskning bedrivs innebär att texten att tala till läsarna kontra skära ut oavsiktlig mening i ett skriftligt stycke. Respektive, dessa två metoder behandlar språk som ”master” författare kontra en lärare som” master ” författare.

ryska formalismEdit

rysk Formalism hänvisar till det arbete som av Sällskapet för Studier av Poetiskt Språk (OPOYAZ) grundades 1916 i s: t Petersburg (dåvarande Petrograd) av Boris Eichenbaum, Viktor Shklovsky och Jurij Tynyanov, och i andra hand till Moskva Språkliga Circle grundades 1914 av Roman Jakobson. (Folkloristen Vladimir Propp är också ofta förknippad med rörelsen.,) Eichenbaums 1926 uppsats ”the the the Theory of the ’Formal Method ’” (översatt i citron och Reis) ger en ekonomisk översikt över det tillvägagångssätt som Formalisterna förespråkade, vilket inkluderade följande grundläggande idéer:

• syftet är att producera ”en litteraturvetenskap som skulle vara både oberoende och faktisk”, som ibland betecknas av termen poetik.
• eftersom litteraturen är gjord av språk kommer lingvistiken att vara ett grundläggande element i litteraturens vetenskap.,
• litteraturen är självständig från yttre förhållanden i den meningen att litterärt språk skiljer sig från vanliga språkbruk, inte minst för att det inte är (helt) kommunikativt.
• litteraturen har sin egen historia, en historia av innovation i formella strukturer och är inte bestämd (som vissa råa versioner av Marxism har det) av extern materialhistoria.,
• vad ett litteraturverk säger Kan inte separeras från hur det litterära arbetet säger det, och därför är formen och ett verk, långt ifrån bara dekorativt omslag av ett isolerat innehåll, faktiskt en del av innehållet i arbetet.

Enligt Eichenbaum, Shklovsky var den ledande kritiker av gruppen, och Shklovsky har bidragit med två av sina mest välkända begrepp: defamiliarization (ostraneniye, mer bokstavligen, ”utanförskap”) och plot/story skillnad (syuzhet/fabula)., ”Defamiliarization” är ett av de avgörande sätten på vilka litterärt språk skiljer sig från vanligt, kommunikativt språk och är ett inslag i hur konst i allmänhet fungerar, nämligen genom att presentera världen på ett konstigt och nytt sätt som gör det möjligt för oss att se saker annorlunda. Innovation i litterär historia är enligt Shklovsky delvis en fråga om att hitta nya tekniker för defamiliarisering. Plot / story distinction skiljer ut sekvensen av händelser som arbetet avser (berättelsen) från sekvensen där dessa händelser presenteras i arbetet (tomten)., Båda dessa begrepp försöker beskriva betydelsen av formen av ett litterärt arbete för att definiera dess ”läskunnighet.”För de ryska Formalisterna som helhet är form det som gör något konst till att börja med, så för att förstå ett konstverk som ett konstverk (snarare än som en ornamenterad kommunikativ handling) måste man fokusera på sin form.

denna betoning på form, till synes på bekostnad av tematiskt innehåll, var inte väl mottagen efter den ryska revolutionen 1917., En av de mest sofistikerade kritikerna i Formalistprojektet var Leon Trotskijs litteratur och Revolution (1924). Trotskij avfärdar inte helt den formalistiska metoden, utan insisterar på att ”metoderna för formell analys är nödvändiga, men otillräckliga” eftersom de försummar den sociala världen med vilken de människor som skriver och läser litteratur är bundna: ”konstformen är i viss och mycket stor utsträckning oberoende, men konstnären som skapar denna form och åskådaren som njuter av den är inte tomma maskiner, en för att skapa form och den andra för att uppskatta den., De är levande människor, med en kristalliserad psykologi som representerar en viss enhet, även om den inte är helt harmonisk. Denna psykologi är resultatet av sociala förhållanden ” (180, 171). Formalisterna anklagades således för att vara politiskt reaktionär på grund av sådana opatriotiska kommentarer som Shklovskijs(citerad av Trotskij) att ”konst var alltid fri från livet, och dess färg återspeglade aldrig färgen på flaggan som viftade över fästningen i staden”(källa?)(164)., Rörelsens ledare led av politisk förföljelse som började på 1920-talet, När Joseph Stalin kom till makten, vilket i stor utsträckning satte stopp för deras förfrågningar. Men deras idéer fortsatte att påverka efterföljande tänkare, delvis på grund av Tzvetan Todorov översättningar av sina verk under 1960-och 1970-talet, inklusive Todorov själv, Barthes, Genette och Jauss.