de flesta ritualer som beskrivs här som utförs traditionellt av ”fadern” eller ”mamman” kan göras av antingen förälder, och de som tilldelas ”mannen” eller ”hustrun” av någon över åldern av bar eller bat mitzvah.
med stämningen i fredag kväll är försiktigt feminin och infunderas med aura av ett bröllop, det är en särskilt sensuell tid, fylld med god mat, dim stearinljus, sånger, tyst prat och njutning av både den fysiska och andliga kärleken i familjen. Det är en tid för familjens och samhällets andliga tillväxt.,
den gemensamma aspekten av fredag kväll, faktiskt, av alla Shabbat, bör betonas. Shabbat är bäst firade och mest fullt erfarna inifrån ett samhälle. Särskilt om du bara börjar komma till Shabbat, leta efter en gemenskap eller samhällen med vem du ska utforska den.
belysning Shabbat ljus
detta markerar den formella inledningen av Shabbat.,
Kabbalat Shabbat
detta är en mystisk bön tjänst som består av sex inledande psalmer (som representerar de sex vardagar samt kingship motiv), ”Lecha Dodi” (representerar kommande Shabbat och queenship motiv), och psalm för sabbatsdagen.
Ma ’ ariv–kvällstjänsten–följer. I Amidah är den centrala hänvisningen till skapelsen (Genesis 2:1-3). Sammanfattningsvis är det vanligt att önska alla andra en Gut Shabbos eller en Shabbat Shalom, en bra och fredlig Shabbat.,
barnens välsignelse
Efter Kabbalat Shabbat, vid ankomsten hem, är det vanligt för Fadern att välsigna sina barn. Den traditionella välsignelsen är, ” Må Gud göra dig som Ephraim och Menasheh ”(för männen) och” må Gud göra dig som Sarah, Rebekah, Rachel och Leah ” (för kvinnorna). Fadern lägger sina läppar på barnets panna och håller barnet medan han/hon välsignar honom / henne.
Shalom Aleichem
familjen eller samhället, vid bordet, sjunger ”Shalom Aleichem”–”frid vare med dig” (finns i siddur, bönboken)., Detta är ett välkomnande och ett erbjudande om gästfrihet till änglarna som följer med oss och bruden under Shabbat. ”Fridens änglar, må din ankomst vara i frid; välsigna mig med frid och välsigna mitt förberedda bord. Må din avresa vara i fred, från och med nu och för alltid. Amen.”
lyssna på Shalom Aleichem (artighet av Mechon Hadar)
kvinna av Valor (”Eshet Chayil”)
mannen sjunger till sin fru verserna från Ordspråksboken 31:10-31, framhäver hennes dygder och förklarar sin kärlek och uppskattning., Även om detta har fallit i viss missbruk och har kommit under betydande attack innehållsmässigt, kan det vara en ganska betydande och vacker ritual.
lyssna på Eshet Chayil
Kiddush — helgelse
detta reciteras över en full (fullmatad) stor kopp vin. Vinet symboliserar glädje och hela koppen symboliserar överflödande glädje och bounty. På Shabbat borde det inte saknas något från total fysisk och andlig slutförande. Kiddush kan reciteras och druckas medan (A) stående, (B) sittande eller (c) stående medan recitera och sitta medan du dricker., Det finns ett antal variationer för att hålla koppen. Av särskild anmärkning: placera koppen i handflatan med de fem fingrarna krullade uppåt och håll den. Detta symboliserar den fembladiga rosen, symbolen för perfektion, av längtan efter Gud (kronbladet når uppåt), av Israels folk.
Kiddushs text finns i siddur (bönbok) och i den här artikeln på Kiddush. Den första halvan är en redogörelse för slutförandet av skapelsen på den sjunde dagen (Genesis 1:31-2:1-3)., Den inledande frasen va-y ’Hi erev va-y’ Hi voker– ”och det var kväll och det var morgon”–sägs i en låg ton. Detta gör det möjligt att lägga tonvikten på de första fyra orden i kiddush: ”yom ha-shishi. Va-y’khulu ha-shamayim–”den sjätte dagen. Himlen och jorden var färdiga — – vars första bokstäver bildar Tetragrammatonen, Guds heliga fyrbokstavsnamn.
Efter detta reciterar vi välsignelsen över vinet.,
den andra halvan av Kiddushen påminner om både skapelsen och uttåget från Egypten, paradigmet för alla fysiska och andliga inlösen och återfödelser, och avslutar med välsignelsen om Shabbats helighet. Om vin inte är tillgängligt kan Kiddush reciteras över de dubbla bröden av challah. Ersätt bara välsignelsen över brödet för den över vinet.
lyssna på Kiddush
Challah
Efter Kiddush bör händerna tvättas på rituellt föreskrivet sätt., När alla är reseated tas challah — omslaget bort från de två bröden challah (två till minne av den dubbla delen av Manna som israeliterna tar emot i vildmarken) och Hamotzi — välsignelsen över brödet-reciteras. Challah skärs sedan eller bryts, och distribueras till varje person.
den första måltiden och Zemirot (Shabbat Songs)
det är en mitzvah att äta tre måltider på Shabbat: en på fredagskvällen, en på lördag efter morgontjänsten och en sen lördagseftermiddag innan Shabbat slutar. Den första måltiden är stor, med många kurser., Innan du tar del av varje kurs säger vissa människor, ”Likh’ vod ha-Shabbat ” –för Shabbats ära-som en kavanah, avsikt, att äta. Under och efter måltiden sjunger traditionella sånger–zemirot -. Några av dessa kan hittas i siddur. Dessa zemirot för fredagskväll är ganska vackra, och samtidigt som de återspeglar stämningen och känslan av Shabbat, lägger de också till ett viktigt element i inställningen. Sjung mycket. Sjung andra sånger (hebreiska, jiddisch, engelska) också, om de passar in och bidrar till Shabbat humör. Zemirot på fredagskvällen är i allmänhet i 3/4 tid-den stora valsen., Efter måltiden är Birkat ha-Mazon (nåd efter måltider) med de speciella tilläggen för Shabbat.
natten
efter måltiden brukar tiden innan du lägger dig vanligtvis prata med familj eller vänner och/eller i studien av Torah.
Shabbat är kronans ära i judens liv. Otaliga generationer av judar följde Shammai den äldste som, när han hittade en särskilt god bit mat, skulle lägga den åt sidan för att ätas på Shabbat., Judar som levde i fattigdom skulle beröva sig hela veckan för att hedra sabbaten med ljus, vin och rätt mat.
varför anses Shabbat måltider så viktiga? Om Sabbaten är en tid av andlig glädje, varför bryr sig om att äta och dricka? Berättelsen berättas om en kung som bjöd in en av hans ämnen att komma och bo i det kungliga palatset. Sade ämnet till kungen ,” Jag har en vän som jag älskar så dyrt att jag aldrig tillåter mig att bo bortsett från honom. Bara om du bjuder honom att vara med mig Kan jag acceptera din inbjudan., Själen vägrar att lämna kroppen; sann glädje kan bara hända när de glädjer sig tillsammans som en.”
från den judiska katalogen, omtryckt med tillstånd från Jewish Publication Society.
Lämna ett svar