Guaraní är medlem i Tupi-Guaraní språkfamiljen, som en gång var utbredd över de flesta av lågland Sydamerika. Idag talas Guaraní i delar av Brasilien, Argentina, Paraguay och Bolivia, Med Paraguay som geografiskt centrum av Guaraní talare. Den största gemenskapen av Guaraní högtalare är icke-glupande paraguayaner, cirka 90 procent av vilka talar ”paraguayanska” Guaraní.
Guarani erkändes som det nationella språket i Paraguay 1967. Det gjordes ett officiellt andraspråk, tillsammans med spanska, i 1992 års konstitution., Paraguay är en av de få tvåspråkiga nationalstaterna i världen, och Guaraní har blivit den primära markören för Paraguayansk etnicitet. Folkräkningen siffror under de senaste femtio åren rapporterar ungefär hälften av befolkningen som tvåspråkig, mellan 30 och 40 procent av befolkningen som enspråkig i Guaraní, och den återstående befolkningen som antingen enspråkig på spanska eller tvåspråkig med ett annat språk.
historisk bakgrund
spanjorer drev ursprungligen inåt landet genom Rio De La Plata söker guld., I dagens Asunción hittade spanjorerna Cario-Guaraní-folket, med vilka de gjorde allianser. För att få allierade att bekämpa sina fiender i Chaco på den högra stranden av Paraguayfloden följde Cario-Guaranan seden att bilda ömsesidiga familjeobligationer genom intermarriage med spanska. På detta sätt fick Guaranierna allierade att bekämpa sina fiender i Chaco på Paraguayflodens högra strand medan spanjorerna fick allierade för att hjälpa dem att korsa Chaco säkert., Även om spanjorerna misslyckades med att korsa det hårda Chaco-territoriet, etablerades en koloni vid Asunción. Resultatet blev flera generationer av blandade Guaraní-spanska avkommor (mestizos) lära Guaraní från sina mödrar och spanska från sina fäder. Bristen på guld, silver eller andra former av bärbar rikedom garanterade att det fanns liten invandring till paraguayanska kolonin, och mestizos till slut tilläts att ärva usufruct rättigheter och encomiendas (rättigheter till inhemska arbetskraft), med tanke på bristen på rena spanska avkommor av de ursprungliga bosättarna.,
i 1575 Luis de Bolaños, en franciskansk missionär, blev den första icke-infödda talaren att studera Guaraní och ge en skriftlig version. Antonio Ruíz de Montoya producerade en standardiserad form av Guaraní från en mångfald dialekter och publicerade Arte bocabulario de la lengua Guaraní 1640.
Guaraní fungerade som ett viktigt medel för motstånd och konspiration av paraguayanska mestizos mot den Kronutnämnda spansktalande guvernören. Under kampen för självständighet var det avgörande för att binda Paraguayanerna tillsammans som en nation, både mot Spanien och Buenos Aires., Vid tiden för självständighet från Spanien 1811 användes Guaraní i stor utsträckning i hela Paraguay, inte bara i hemmet utan även under religiösa tjänster, i affärsutbyten och av regeringsfunktionärer.
genom Paraguay historia, populariteten av Guaraní har vaxat och avtagit beroende på nationalistiska exigencies. Under Trippelalliansens katastrofala krig (1864-1870) mot Brasilien, Argentina och Uruguay orsakade nationalistisk glöd ett återupplivande av Guaraní-språket., Cacique Lambaré, en biweekly tidning startade under kriget, skrevs i Guaraní och var tänkt att samla trupperna och skilja Paraguayans från sina fiender.
under den liberala perioden efter kriget motverkade den politiska eliten användningen av Guaraní på grund av sambandet mellan indigenousness och backwardness. Den nya regeringen förbjöd att tala om Guaraní i alla statliga skolor. Denna situation fortsatte fram till 1920-talet, då det fanns en förnyad känsla av nationalism som främjades av Partido Colorado, en av de tre stora politiska partierna vid den tiden., Den dramatiska verk av Julio Correa, poesi Narciso Ramón Colmán, och inrättandet av en Academia de la Lengua Guaraní var alla tecken på denna förändring i inställning till språket. När fientligheterna med Bolivia bröt ut i Chaco-kriget (1932-1935), Guaraní reemerged som en symbol för nationell enhet och som ett sätt att förvirra den icke-Guaraní talande fienden på fältet., När Paraguays kontakt med det internationella samfundet ökade under 1950-talet, uppmuntrade regeringen Guaraní som en symbol för etnisk och nationell identitet som mycket tydligt avgränsade paraguayaner från andra nationer och sticka befolkningen tillsammans med en distinkt etnicitet.
TVÅSPRÅKIGHET OCH DIGLOSSIA
Den nationalistiska användning av Guaraní har skapat en situation av tvåspråkighet och diglossia inom Guaraní., (Diglossia är en sociolinguistisk situation där det finns två former av ett språk eller två språk, vanligtvis betecknad som en hög och låg form av språkgemenskapen. den höga formen används för litteratur, affärer och utbildade inställningar medan den låga formen används i hemmet och av den outbildade underklassen.) Denna diglossia bildas av vernacular Guaraní och akademiska, eller” tekniska ” Guaraní., Den akademiska formen respekteras men inte faktiskt talas, begränsas i stället till litterärt uttryck, främst poesi och teater, och klassrum där det undervisas som ett andra språk tillsammans med engelska. Den folkliga formen är nedvärderad och kallas jopará, eller en blandning av spanska och Guaraní.
sedan mitten av nittonhundratalet akademiker i Paraguay har försökt att förbättra den ursprungliga Guaraní grammatiker och att standardisera sin ortografi. Dessa ansträngningar på förbättring har resulterat i att de skriftliga grammatikerna blir mer förvirrande och mindre som vernacular Guaraní., Lägen och tider har lagts till, försök har gjorts för att eliminera språkliga undantag, och nya ord har skapats för att utöka vad vissa ser som den bristfälliga ordförrådet.
nuvarande GUARANÍ användning
Även om det inte finns någon överenskommelse om ortografi, ordförråd, eller diglossic karaktär av språket, vissa kulturella eliter syftar till att ha Guaraní heter ett officiellt språk i Mercosur, vilket skulle kräva att alla officiella dokument ska skrivas i Guaraní., Denna rörelse främjar användningen av akademisk Guaraní, även coining ett namn för språket, Ñemby Ñemuha, som är odecipherable i vernacular Guaraní.
de flesta paraguayaner hittar TV-program, radioprogram, böcker av poesi, pjäser och tidningstillskott skrivna i litterär form av Guaraní svårt att förstå. I 2003 Carlos Martínez Gamba tilldelades Paraguay främsta litterära pris, Premio Nacional de Literatura för hans poetiska roman Ñorairõ ñemombe ’ u Guérra Guasúro guare—första gången detta pris har gått till ett arbete som helt och hållet skriven i Guaraní., Men eftersom texten i stor utsträckning är otillgänglig för läsförsamlingen gick den snabbt ut ur tryck. Lantliga radiostationer sänder i folkmun, ger lokala nyheter och väder. På 1990-talet genomfördes ett tvåspråkigt utbildningsprogram i de tre första klasserna av skolan för att förbättra den övergripande utbildningen genom att gradvis undervisa spanska tills alla elever är tvåspråkiga. Programmet har haft blandad framgång, eftersom lärare fortfarande sannolikt kommer att använda spanska i undervisning för att undervisa den akademiska formen av Guaraní, ytterligare förvirrande de unga studenterna.,på 1990-talet började den katolska kyrkan erbjuda tjänster i folkmun Guaraní och på andra inhemska språk i Paraguay. En allmänt spridd Bibel skriven i vernacular Guaraní, publicerad 1996, hjälper befolkningen att läsa talat Guaraní och eventuellt tanka ett uppsving av intresse för att upprätthålla språket. Utbildningsreform och kyrkans stöd av Guaraní kan motverka, eller åtminstone minska, effekterna av krafter som gynnar spansk användning, såsom en ökande stadsbefolkning och spridning av TV.,
se alsoChaco Krig; Colmán, Narciso; Correa, Julio Myzkowsky; Inhemska Språk; Mercosur. Mestiser; Kriget i Trippel Alliansen.
BIBLIOGRAFI
Corvalán, Grazziella, och Germán De Granda, red. Samhälle och språk: tvåspråkighet i Paraguay. 2 vols. Asunción: paraguayanska Centrum för sociologiska studier, 1982.
Melia, Bartomeu. Guarani språket i Paraguay: historia, samhälle och litteratur. Madrid: Editorial MAPFRE, 1992.
Rubin, Joan. Nationell tvåspråkighet i Paraguay. Haag och Paris: Mouton, 1968.
Ruíz De Montoya, Antonio. Konst av Guarani-språket., Asunción: Centro de Estudios Paraguayos ” Antonio Guasch ”(CEPAG), 1993.
Villagra-Batoux, Sara Delicia. Paraguayansk Guarani: från oralitet till litterärt språk. Asunción: Expolibro, 2002.
Lämna ett svar