definitionen av dog heaven är okomplicerad nog: bottenlösa kex, promenader på efterfrågan, ekorrar du faktiskt kan fånga.
om det finns är en besvärligare fråga. Men enligt en ny studie har ägare av alla slags husdjur blivit mer benägna att tro på ett husdjur efterliv – och har använt gravstenar och minnesmärken för att uttrycka sin tro på att de en dag kommer att återförenas.,
en ny analys som publicerades i tidskriften Antiquity, undersöker historien om djurkyrkogårdar i Newcastle och London över 100 år från 1881, fann en ökning av andelen gravar som refererar till djurens odödliga själar.
”några 1800-tals gravstenar refererar till ett efterliv, även om vissa kan” hoppas ”att se sina nära och kära igen”, säger Dr Eric Tourigny, författare till studien, som tittade på mer än 1000 djurstenar. ”Vid mitten av 20-talet, en större andel av djur gravstenar tyder ägarna väntade på en återförening i livet efter detta.,”
bilder av gravstenar som ingår i pappersshowen enkla 1800-talsreferenser till” Topsey, loving friend”,” Our dear wee Butcha ”och”Darling Fluff”. I de få fall där ett efterliv refereras, ägare är noga med att inte utmana samtida kristen ortodoxi och bara föreslå ett hopp om återförening.
men på 1950-talet lägger ägaren till ”Denny”, en ”modig liten katt”, fast: ”Gud välsigne tills vi träffas igen.”I samma tid blir religiösa referenser vanligare – med symboler som kors och ”epitafer som åberopar Guds omsorg och skydd”.,
Tourigny, en föreläsare i historisk arkeologi vid Newcastle University, fann andra bevis på att husdjursägare i allt högre grad sannolikt skulle se djur som en del av familjen. Han skrev att ett ökande antal gravstenar använde efternamn efter andra världskriget-men ”några tidiga adoptörer av efternamn sätter dem inom parentes eller citattecken, som om att erkänna att de inte är fulla familjemedlemmar”.
han fann också att ägarna allt oftare skulle hänvisa till sig själva av familjära pronomen som ”mamma”, ”pappa” eller ”moster”.,
Tourigny sa att medan det var svårt att kvantifiera exakt, är de flesta stenarna ”sannolikt för hundar” – men andelen katter och andra djur växte när 1900-talet fortsatte.
gravstenar i de fyra djurkyrkogårdarna undersökte täck begravningar från 1880-talet till 1980-talet. sedan dess har kremering blivit vanligare för dem som vill markera sitt husdjurs död.,
Tourigny – som bara någonsin har ägt två guldfiskar själv, men har nyligen antagit två katter, som anländer nästa vecka – berättade Guardian att en av de mest anmärkningsvärda senaste trenderna var att jurisdiktioner runt Storbritannien ”tillåter människor och djur att bli begravda för första gången”.
andra moderna pet memorial tjänster inkluderar tass utskrifter gjutna i lera, inramade kragar, och även chansen att förvandla sin aska till diamanter., Men många ägare väljer fortfarande det enklare sättet att begrava dem i trädgården – eller vad som är eufemistiskt kallat ”gemensam pet cremation”.
medan religiösa åsikter runt om i världen varierar har kristendomen traditionellt hållit att djur inte har något hopp om ett efterliv. Men påven Johannes Paulus II sade 1990 att djur har själar och är ”så nära Gud som män är”.
några djurälskare tittade på kommentarer av påven Francis i 2014 som erbjuder ytterligare hopp om furry eternity., Han sa att ” det som ligger framför oss … inte är en förintelse av universum och allt som omger oss. Snarare ger det allt till sin fullhet av att vara, sanning och skönhet.”
- husdjur
- död och döende
- Religion
- djur
- nyheter
- Dela på Facebook
- Dela på Twitter
- dela via e-post
- Dela på LinkedIn
- Dela på Pinterest
- dela på WhatsApp
- dela på Messenger
Lämna ett svar