Paul Ricœur (1913-2005) utvecklade en hermeneutik som bygger på Heideggers koncept. Hans arbete skiljer sig på många sätt från Gadamers.
Karl-Otto Apel (f. 1922) utarbetade en hermeneutik baserad på Amerikansk semiotik. Han tillämpade sin modell på diskursetik med politiska motiv som liknar kritiska teorier.
Jürgen Habermas (f. 1929) kritiserade konservatismen hos tidigare hermeneutister, särskilt Gadamer, eftersom deras fokus på tradition tycktes undergräva möjligheterna till social kritik och omvandling., Han kritiserade också marxismen och tidigare medlemmar av Frankfurt-Skolan för att sakna den hermeneutiska dimensionen av kritisk teori.
Habermas införlivade begreppet livvärlden och betonade vikten av social teori om interaktion, kommunikation, arbete och produktion. Han såg hermeneutik som en dimension av kritisk social teori.
Rudolf Makkreel (f. 1939) har föreslagit en orienterande hermeneutik som tar fram den kontextualistiska funktionen av reflekterande dom., Det utökar idéer Kant och Dilthey för att komplettera Gadamers dialogiska tillvägagångssätt med ett diagnostiskt tillvägagångssätt som kan hantera en ständigt föränderlig och mångkulturell Värld.
Andrés Ortiz-Osés (f. 1943) har utvecklat sin symboliska hermeneutik som Medelhavet svar på nordeuropeiska hermeneutik. Hans huvudsakliga uttalande om symbolisk förståelse av världen är den meningen är en symbolisk läkning av skada.
två andra viktiga hermeneutiska forskare är Jean Grondin (f. 1955) och Maurizio Ferraris (f. 1956).,
Mauricio Beuchot myntade termen och disciplin av analoga hermeneutik, som är en typ av hermeneutik som bygger på tolkning och tar hänsyn till mångfalden av aspekter av mening. Han drog kategorier både från analytisk och kontinental filosofi, liksom från tankens historia.
två forskare som har publicerat kritik av Gadamers hermeneutik är den italienska juristen Emilio Betti och den amerikanska litterära teoretikern E. D. Hirsch.
Lämna ett svar