Jasminum sambac (Svenska)

Southeast AsiaEdit

PhilippinesEdit

Jasminum sambac (filippinska och filippinska spanska: sampaguita) antogs av Filippinerna som national flower den 1 februari 1934 via proklamation No.652 utfärdat av amerikanska guvernören-General Frank Murphy. Det är också känt inbyggt som kampupot på Tagalog; kulatai, pongso, eller kampupot i Kapampangan; manul i Visayan språk; lumabi eller malul i Maguindanao, och hubar eller malur i Tausug.

filippiner sträng blommorna i leis, corsages, och ibland Kronor., Dessa kransar finns som lösa strängar av blommor eller som snäva kluster av knoppar, och säljs vanligen av leverantörer utanför kyrkor och nära korsningar.

Sampaguita kransar används som en form av skänka ära, vördnad, eller accolade. Dessa används främst för att pryda religiösa bilder och fotografier av de döda på altare. Dessa är placerade runt halsen av levande personer som dignitärer, besökare och ibland till examen studenter., Knoppar uppträdda i linor flera meter långa används ofta för att dekorera formella händelser sådana statliga tillfällen på Malacañang Palace, bröllop, och används ibland som bandet i band skär ceremonier. Även ätbara, blomman används sällan i köket, med ett ovanligt exempel är smak för Glass.

Jasminum sambac var föremål för danza låten La Flor de Manila, som består av Dolores Paterno 1879 vid 25 års ålder. Låten var populär under Samväldet och betraktas nu som en romantisk klassiker. Blomman är också namnet på låten Collar de Sampaguita.,

doften av Lady Gagas parfym, berömmelse, troddes vara inspirerad av Sampaguita när hon köpte en från gatubarnen i Manila när hon hade sin konsert i Filippinerna.

utformningen av den ceremoniella facklan för 2019 sydostasiatiska spel, designad av filippinska skulptören Daniel Dela Cruz, inspirerades av sampaguita.

IndonesiaEdit

Jasminum sambac (Indonesiska: melati putih) är en av de tre nationella blommor i Indonesien, de andra två är månen orkidé och jätte padma. Även om det officiella antagandet tillkännagavs endast så nyligen som 1990 under World Environment Day och verkställdes genom lag genom presidentdekret nr 4 1993, föregår Jasminum sambacs betydelse i indonesisk kultur långt sitt officiella antagande. Sedan bildandet av indonesiska republiken under regeringstiden av Sukarno är melati putih alltid inofficiellt erkänd som Indonesiens nationella blomma., Vördnad och dess förhöjda status främst på grund av vikten av denna blomma i indonesiska tradition sedan urminnes tider.

det har länge ansetts vara en helig blomma i Indonesisk tradition, eftersom den symboliserar renhet, helighet, graciös enkelhet och uppriktighet. Det representerar också skönheten i blygsamhet; en liten och enkel vit blomma som kan producera en sådan söt doft. Det är också den viktigaste blomman i bröllopsceremonier för etniska Indoneser, särskilt på ön Java., Jasmine blomknoppar som inte har helt öppnat brukar plockas för att skapa strängar av jasmine kransar (Javanesiska: roncen melati). På bröllopsdagar är en traditionell javanesisk eller Sundanese brudens hår prydd med strängar av jasminkransar ordnade som en hårnät för att täcka konde (hårbulle). De intrikat sammanflätade strängarna av jasminkransar lämnas för att hänga lös från brudens huvud. Brudgummens kris är också prydd med fem jasminkransar som heter roncen usus-usus (tarmkransar) för att hänvisa sin tarmliknande form och också kopplad till legenden om Arya Penangsang., I Makassar och Bugis brudar är håret också utsmyckat med knoppar av jasmin som liknar pärlor. Jasmine används också som blommiga erbjudanden för hyangs, andar och gudar, särskilt bland balinesiska hinduer, och också ofta närvarande under begravningar. I södra Sumatras traditionella dräkt avbildar bungo melati-mönstret i Palembang songket-tyger jasminen för att representera skönhet och femininitet.

jasminen har breda spektrum i indonesiska traditioner; det är livets blomma, skönhet och festligt bröllop, men det är också ofta förknippat med ande och död., I indonesiska patriotiska sånger och dikter hyllade den fallna melati ofta som representation av fallna hjältar som offrade sitt liv och dog för landet, det mycket liknande konceptet med fallen sakura som representerar fallna hjältar i japansk tradition. Den Ismail Marzuki s fosterländska sång ”Melati di Tapal Batas” (jasmine på gränsen) (1947) och Guruh Sukarnoputra är ”Melati Suci” (heliga jasmine) (1974) tydligt se jasmine som representation av fallna hjältar, evigt doft blomma som prydde Ibu Pertiwi (Indonesiska nationella personifiering)., Iwan Abdurachmans ”Melati dari Jayagiri” (jasmine från Jayagiri mountain) hänvisar jasmine som representation av en flickas rena oförstörda skönhet och också en lång förlorad kärlek.

i Indonesien extraheras jasmin eterisk olja också från jasminblommor och knoppar genom att använda ångdestillationsprocessen. Jasmine eterisk olja är en av de dyraste råvarorna i aromaterapi och parfymindustrin.

Kambodjaedit

i Kambodja används blomman som ett erbjudande till Buddha., Under blomningssäsongen som börjar i juni, kambodjaner Trä blomknoppar på en tränål som ska presenteras för Buddha.

East AsiaEdit

ChinaEdit

i Kina, blomman (kinesiska: pinyin: mòlì Huā) bearbetas och används som den viktigaste smakämnet i jasminte (). Det är också föremål för en populär folksång Mo Li Hua.

HawaiiEdit

på Hawaii är blomman känd som pīkake, och används för att göra doftande leis., Namnet ”pīkake” härstammar från Hawaiian ordet för ”påfågel” , eftersom Hawaiian prinsessan Ka’iulani var förtjust i både blommor och fågel.

Mellanöstern

i Oman, Jasminum sambac har framträdande på ett barns första födelsedag. De används för att göra tjocka kransar som används som hårprydnader. Blommor sprinklas på barnets huvud av andra barn medan chanting ”hol hol”. De doftande blommorna säljs också packade mellan stora blad av den indiska mandel (Terminalia catappa) och sys ihop med remsor av dadelpalmblad., I Bahrain är blomman gjord i en stift tillsammans med ett palmblad för att fira martyrerna i landet, som liknar den vita vallmoblomman.

South AsiaEdit

det är en av de vanligaste odlade prydnadsväxter i Indien, Bangladesh och Pakistan, där den är infödd. Vid indiska bröllop pryder bruden ofta håret med kransar av mogra, antingen runt en bulle eller lindad över en fläta.

Sri LankaEdit

i Sri Lanka är det allmänt känt som pichcha eller gaeta pichcha. Namnet sithapushpa och katarolu används också i äldre texter., Blommorna används i buddhistiska tempel och i ceremoniella kransar.