kanzenshuu (Svenska)

det är sant inom det relevanta sammanhanget av apkaraktären som vi hänvisar till, och det är därför jag sa, ” Här är den korta versionen.”
men rättvist nog. Jag gjorde ett hopp i logik och hoppade över en detalj om radikalen eftersom detta ämne kan bli komplicerat, och jag försökte hålla det lätt att förstå. Om du vill läsa logiken bakom var ”apa barnbarn medveten om tomhet” kommer ifrån, så här är ett utdrag från sidan 355 i min bok., Det följer Apa: s godkännande i lärjungaskap och analyserar det ögonblick han fått sin namn:
”Namn
När en utövare blir godtagen av mästaren av en Buddhistiska skolan kommer de att få en dhármanāma (Sanskrit: धर्मनाम, Kinesiska: fahào, 法號, Japanska: hōgō, ”Buddhā Lag namn”). En dhármanāma är ett buddhistiskt namn som ges till en ordinerad munk eller nunna för att ersätta deras tidigare namn som ges av sina föräldrar. Deras tidigare identitet och själv existerar inte längre, alla världsliga rötter är avskurna, och de kommer hädanefter bara att svara på deras dhármanāma., Apan har inga föräldrar och inga världsliga rötter att bryta, så det här är hans första riktiga namn och det är laddat med andlig symbolik.
Xīyóujì är en kinesisk historia, så det följer kinesiska namnkonventioner där ett namn består av tre delar: ett efternamn på en hànzì följt av ett givet namn på två hànzì.

medveten om tomhet
apa prostrates sig inför befälhavaren och uttrycker sin iver. Xūpútí säger, ” ja, det verkar som om du har skapats av himmel och jord… även om dina funktioner är inte den mest attraktiva, du liknar en apa som livnär sig på tallfrön., Jag tänkte kalla dig vid namn hú (”makak”, ”en typ av” apa ” som liknar gibbon).13 Nu, när den medföljande radikalen (till vänster, modifierad som Qun,,, ”animal” eller ”dog”, vilket innebär en ”fyrbenta varelse”) släpps från detta ord, vad som är kvar är en förening som består av de två karaktärerna i G (, ”åldern”) och yuè (, ”månen”, men figurativt, ”kvinna”). En äldre kvinna kan dock inte reproducera sig. Därför är det bättre att ge dig efternamnet sūn (”apa”)., När den medföljande djuradikalen släpps från detta ord har vi föreningen zi (子, ”boy” eller ”child”) och xì (, ”lineage” eller ”baby”), så att namnet exakt överensstämmer med barnets ”doktrin.”Så ditt efternamn kommer att vara sūn (Trip, ”härstamning”,” ättling ”eller”barnbarn”).”Měihóu-wáng gråter med glädje,” strålande! Utmärkt! Äntligen vet jag mitt efternamn.”
hela ordet för makak (eller monkey) i västra Kina är húsūn (猢猻), så istället för att använda den första hànzì, Xūpútí använder den andra och sedan förändringar sūn (猻, ”apa”) för att sūn (孫, ”barnbarn”) genom att följa ovanstående logik., Med tanke på att vår huvudperson är en verklig apa och ges efternamnet sūn, innebär det betydelsen av ”apa barnbarn.”Likaså ärvda härstamning av apan lore etablerade i Indien och Kina.

Sūn är också ett efternamn som ges till någon när de inte har en mer meningsfull, som ett namn utan att vara ett namn, eller som att säga att du bara är barnbarn till någon annan., I detta fall ligger tonvikten på ordspel och symbolik mellan honom att vara en apa och gå Xūpútís familj som en av hans lärjungar, att bli Xūpútís figurativa barnbarn tillsammans med sina andra lärjungar.
Du kan se från det här exemplet hur kinesiska literati tolkar språkets etymologi, med varje radikal av en hànzì som har sin egen mening, historia och kontextuell effekt på de andra som den kombineras med. Detta är inte hur alla hànzì skapas i antiken, men det är ofta hur de tolkas efteråt.,
Sūn är glad över sitt efternamn, men begär också att Xūpútí hedrar honom med ett visst namn. Xūpútí säger att han använder 12 olika hànzì för att namnge sina lärjungar enligt deras uppdelning. Han berättar för Sūn att han kommer att tillhöra den tionde uppdelningen av lärjungar och kommer därför att ha hànzì av wù (, ”medvetenhet”, ”förståelse”, att ”inse”, ”gripa” eller ”upplysa”).
hans distinkta hànzì kommer att vara kōng (”tomhet”, ”hollowness”, ”bare”, ”deserted” eller ”void”).
så wùkōng betyder ”medveten om tomhet”, ” gripande av tomhet ”eller” vaken till vakuum.,”
helt och hållet betyder sūn Wùkōng den ” apa barnbarn medveten om tomhet.””
för att sammanfatta ovanstående utdrag: sage ger honom detta namn eftersom han är en verklig apa, och de forskare och literati som bidrog till Resan till väst under hundratals år gjorde en apbaserad pun. Radikalen för ” apa ” tas bort, men av karaktärens inneboende natur är det underförstått., Och det togs inte bort bara för att det ”liknade” den andra karaktären, men för att mästaren ursprungligen skulle namnge honom ”Apa”, men som han förklarar tidigare i historien känner han att endast människor kan odla sin väsen, och djur kunde inte lyckas med det, så genom att ge honom detta namn (som tar bort ”apa / djur” radikal) gör han honom mer mänsklig. På ett symboliskt sätt ger mästaren honom ett mänskligt namn som följer kinesiska namnkonventioner., Således är det genom denna lärjungeskap / namngivningsprocess som Apkungen föds igen som mästarens sonson.
— att gå ännu längre meta, en hel del av detta samtal i resa till väst reflekterar samtal mellan patriarker av Zen Buddhism, där en mästare hävdade att endast kineser kunde odla, medan en ung lärjunge hävdade att någon människa kunde odla, även en hårig barbar som sig själv. Då bedövade denna så kallade ”barbar” mästaren med sin djupa förståelse för tomhet, och han gick med på att lära honom.,
i Dragon Balls Son Goku är denna apa natur inte lika uttalad, så man kan hävda att hans namn inte betyder samma sak, men jag tror att det är ett grundlöst argument eftersom Toriyama-baserade Son Goku på samma karaktär och samma historia drog den ursprungliga konceptkonsten för sin version av karaktären precis som Sun Wukong visas i resan till väst och använder exakt samma namn. Detta var Toriyama och Torishima-san avsikt. Med tanke på att den slutliga versionen av Son Goku kanske inte ser ut som Sun Wukong, men han ärvde fortfarande den kulturen.,
Jag tycker att det är viktigt att skilja mellan ”tomhet” och ”intighet” eftersom dessa två ord är respektive associerade med buddhismen eller daoismen. När du använder ordet ingenting innebär det en daoistisk anslutning, men Sun Wukong reser med en buddhistisk munk och uppnår upplysning för att bli ”Buddha segrande i strid.”Det här är vad historien handlar om, och hans namn har mycket att göra med personlighet och insikter i den sanna frågan om saker och situationer under historien (som demoniska illusioner), så jag tror att ”medveten om tomhet” är en mer passande översättning., I väst gör vi inte mycket av en skillnad mellan tomhet och ingenting, men jag lärde mig i skolan att forskare gör skillnaden och använder varje ord med den skillnaden i åtanke.
Jag håller med allt annat du sa. Jag argumenterar också (i Dragon Ball Culture Volume 4) att det är därför Son Gohan existerar som Gokus adoptivfarfar. Och det är retroaktivt rekursivt namngivningssystem, där Son Gohan bara har sitt namn Son Gohan eftersom Son Goku är uppkallad efter Sun Wukong, som är barnbarn till Subodhi, som i sin tur gör Son Goku barnbarn till Son Gohan., Det är en av de många sätt Toriyama ansluter Dragon Ball till källmaterialet och sedan aldrig förklarar det för sin publik. Det klickar bara i ditt sinne om du är bekant med källan.
så ändå… Det är vad Son Goku menar.
om du tror att Gokus namn är relevant för hans personlighet eller handlingar under hela historien kommer ner till subjektiv åsikt, och jag tror att det är relevant, särskilt i hur snabbt han upplyser till kampsport lektioner, precis som Sun Wukong upplyst till Buddha lag och Dao-som en Toriyama-stil återföring av fysiska kontra intellektuella., Men parallellerna mellan de två tecknen är ett helt ’ n annat ämne!