moderniseringsteorin består normalt av tre delar: (1) Identifiering av olika typer av samhällen och förklaring av hur de som betecknas som moderniserade eller relativt moderniserade skiljer sig från andra; (2) specifikation av hur samhällen moderniseras, jämför faktorer som är mer eller mindre gynnsamma för omvandling; och (3) generaliseringar om hur delar av ett moderniserat samhälle passar ihop, vilket innebär jämförelser av moderniseringsstadier och typer av moderniserade samhällen med klarhet om utsikterna till ytterligare modernisering., Egentligen resonemang om alla dessa frågor föregick efterkrigsteorin. Från den industriella revolutionen fanns det återkommande argument att en annan typ av samhälle hade skapats, att andra samhällen antingen skulle lämnas permanent bakom eller för att hitta ett sätt att uppnå en liknande omvandling, och att inte alla moderniserande samhällen hade lika framgång med att upprätthålla processen på grund av skillnader i ekonomiska, politiska och andra institutioner. I mitten av 1950-talet förvärvade dessa teman ny samhällsvetenskap och politisk gjutning med påståendet om ökad noggrannhet i analysen.,
i början av andra världskriget betraktades ungefär tjugo samhällen som mycket moderniserade och ungefär ytterligare tio till tjugo avbildades som att ha passerat en tröskel på vägen till modernisering. Definitioner av moderniserade varierade. Vissa noterade strukturella egenskaper, såsom utbildningsnivåer, urbanisering, användning av livliga energikällor och fertilitet. Andra pekade på attityder, såsom sekularisering, prestationsorientering, funktionell specificitet i formella organisationer och acceptans av jämlikhet i relationer., Med tanke på den etnocentriska karaktären hos många tidigare förklaringar till tillväxt i nationell makt och inkomst utelämnade samhällsvetare på 1950-och 1960-talet i allmänhet kulturella drag som är nära förknippade med västerländsk historia från definitioner av modernitet. Men med tanke på det kalla krigets retorik och en upptagenhet med demokrati i USA: s nationella identitet blev politiska institutioner en central faktor i många definitioner.
Lämna ett svar