Paris (mytologi) (Svenska)

barndom

Paris var ett barn till Priam och Hecuba (se listan över barn till Priam). Strax före hans födelse drömde hans mamma att hon födde en flammande fackla. Denna dröm tolkades av siaren Aesacus som en förutseende av Troys undergång, och han förklarade att barnet skulle vara ruinens hemland. På dagen för Paris födelse tillkännagavs det vidare av Aesacus att barnet som föddes av en kunglig Trojan den dagen skulle behöva dödas för att rädda riket, vara barnet som skulle leda till profetian., Även om Paris verkligen föddes före nightfall, skonades han av Priam. Hecuba kunde inte döda barnet, trots uppmaningen från Apollos prästinna, en Herofil. I stället rådde Paris far över sin hövding, Agelaus, för att ta bort barnet och döda honom. Herdsman, som inte kunde använda ett vapen mot barnet, lämnade honom utsatt på Mount Ida, i hopp om att han skulle förgås där (jfr. Oidipus). Han blev dock diAd av en honbjörn., Tillbaka efter nio dagar, Agelaus var förvånad över att hitta barnet fortfarande lever och förde honom hem i en ryggsäck (grekiska pra, därav Genom folk etymologi Paris namn) att bakre som sin egen. Han återvände till Priam med en hunds tunga som bevis på handlingens slutförande.

Paris ädla födelse förråddes av sin enastående skönhet och intelligens. Medan han fortfarande var ett barn dirigerade han ett gäng boskapstjuvar och återställde de djur som de hade stulit till besättningen och därigenom tjänade efternamnet Alexander (”beskyddare av män”). Det var vid denna tid som Oenone blev Paris första älskare., Hon var nymf från Mount Ida i Phrygia. Hennes far var Cebren, en flodgud eller, enligt andra källor, var hon dotter till Oeneus. Hon var skicklig i konsten att profetia och medicin, som hon hade undervisats av Rhea och Apollo, respektive. När Paris senare lämnade henne för Helen sa hon till honom att om han någonsin blev sårad skulle han komma till henne, för hon kunde läka någon skada, även de allvarligaste såren.

Paris främsta distraktion vid denna tidpunkt var att pit Agelaus tjurar mot varandra. En tjur började vinna dessa anfall konsekvent., Paris började ställa det mot rivaliserande herdsmen egna pristjurar och det besegrade dem alla. Slutligen erbjöd Paris en gyllene krona till någon tjur som kunde besegra sin mästare. Ares svarade på denna utmaning genom att omvandla sig till en tjur och enkelt vinna tävlingen. Paris gav kronan till Ares utan tvekan. Det var denna uppenbara ärlighet i dom som fick Olympus gudar att få Paris att medla den gudomliga tävlingen mellan Hera, Aphrodite och Athena.,

dom av Paris

för att fira äktenskapet mellan Peleus och Thetis, Lord Zeus, far till den grekiska pantheonen, värd en bankett på Mount Olympus. Varje gudom och demi-gud hade blivit inbjuden, förutom Eris, stridens gudinna (ingen ville ha en bråkmakare vid ett bröllop)., För hämnd, Eris kastade gyllene äpplet av oenighet inskriven med ”tēi kallistēi” – ”för den vackraste” – in i partiet, provocera en käbbel bland de åtföljande gudinnor över vem det hade menats.

gudinnorna trodde vara de vackraste var Hera, Athena och Afrodite, och var och en hävdade äpplet. De började ett gräl så de bad Zeus att välja en av dem. Att veta att välja någon av dem skulle ge honom hat mot de andra två, Zeus ville inte delta i beslutet. Han utsåg således Paris för att välja den vackraste.,

eskorteras av Hermes, de tre gudinnorna badade på våren Mount Ida och närmade sig Paris när han herded sin boskap. Efter att ha fått tillstånd av Zeus att ställa in några villkor som han såg passande, krävde Paris att gudinnorna klä av sig före honom (alternativt valde gudinnorna själva att disrobe för att visa all sin skönhet). Ändå kunde Paris inte bestämma, eftersom alla tre var idealiskt vackra, så gudinnorna försökte muta honom att välja bland dem. Hera erbjöd ägande av hela Europa och Asien. Athena erbjöd skicklighet i strid, visdom och de största krigarnas förmågor., Afrodite erbjöd kärleken till den vackraste kvinnan på jorden: Helen av Sparta. Paris valde Afrodite och därför Helen.

Helen var redan gift med kung Menelaus av Sparta (ett faktum Afrodite försummade att nämna), så Paris var tvungen att raid Menelaus hus för att stjäla Helen från honom – enligt vissa konton blev hon kär i Paris och lämnade villigt.

Spartans expedition för att hämta Helen från Paris i Troja är den mytologiska grunden för det trojanska kriget., Detta utlöste kriget eftersom Helen var känd för sin skönhet i hela Achaea (antikens Grekland) och hade många friare av extraordinär förmåga. Därför, efter Odysseus råd, gjorde hennes far Tyndareus alla friare lovar att försvara Helens äktenskap med den man han valde för henne. När Paris tog henne till Troja, Menelaus åberopade denna ed. Helens andra friare-som mellan dem representerade lejonens andel av Achaeas styrka, rikedom och militär förmåga – var tvungna att hjälpa till att få henne tillbaka. Således flyttade hela Grekland mot Troy i kraft och det trojanska kriget började.,

trojanska kriget

Homers Iliad kastar Paris som okvalificerad och feg. Trots att Paris lätt medger sina brister i strid, skäller hans bror Hector och förringar honom efter att han flyr från en duell med Menelaus som var att bestämma krigets slut., Hans preferens för båge och pil betonar detta, eftersom han inte följer hederskoden som delas av de andra hjältarna.

tidigt i epiken, Paris och Menelaus duell i ett försök att avsluta kriget utan ytterligare blodsutgjutelse. Menelaus besegrar lätt Paris, även om Afrodite andar honom bort innan Menelaus kan avsluta duellen. Paris återvänder till sin sängkammare, där Afrodite tvingar Helen att vara med honom.

Paris andra försök att bekämpa är lika ödelagt: i stället för att engagera den grekiska hjälten Diomedes i hand-till-hand-strid, sår Paris Diomedes med en pil genom foten.,

senare, efter slaying Hector och andra hjältar, dör Achilles av en pil i Paris med Apollos hjälp. Enligt Hyginus (Fabulae, 107) förklädde Apollo sig som Paris.

senare i kriget, efter Philoctetes dödligt sår Paris, gör Helen sin väg till Mount Ida där hon ber Paris första fru, nymfen Oenone, att läka honom. Fortfarande bitter att Paris hade spurned henne för sin födslorätt i staden och sedan glömt henne för Helen, oenone vägrar. Helen återvänder ensam till Troy, där Paris dör senare samma dag., I en annan version, Paris själv, i stor smärta, besöker Oenone att vädja om helande men vägras och dör på bergssidan. När Oenone hör hans begravning, springer hon till hans begravnings pyre och kastar sig i sin eld.

efter Paris död gifte sig hans bror Deiphobus med Helen och dödades sedan av Menelaus i säcken av Troja.