upplysning, franska siècle des Lumières (bokstavligen ”talet av den upplysta”), tyska Aufklärung, en europeisk intellektuell rörelse från 1600-och 1700-talen där idéer om Gud, orsak, natur och mänsklighet syntetiserades i en världsutsikt som fick brett samtycke i väst och som initierade revolutionär utveckling inom konst, filosofi och politik., Central för upplysning trodde var användningen och firandet av förnuftet, kraften genom vilken människor förstår universum och förbättrar sitt eget tillstånd. Målen för rationell mänsklighet ansågs vara kunskap, frihet och lycka.
när och var ägde upplysningen rum?
historiker placerar upplysningen i Europa (med stark betoning på Frankrike) under slutet av 1700-och 1700-talet, eller, mer omfattande, mellan den härliga revolutionen 1688 och den franska revolutionen 1789., Det utgör en fas i Europas intellektuella historia och även reformprogram, inspirerade av en tro på möjligheten till en bättre värld, som skisserade specifika mål för kritik och handlingsprogram.
vad ledde till upplysningen?
upplysningens rötter finns i renässansens humanism, med tonvikt på studier av klassisk litteratur. Den protestantiska reformationen, med sin antipati mot mottagen religiös dogma, var en annan föregångare., Kanske var de viktigaste källorna till vad som blev upplysningen de kompletterande rationella och empiriska metoderna för att upptäcka sanning som introducerades av den vetenskapliga revolutionen.
vem var några av upplysningens stora siffror?
några av de viktigaste författarna av upplysningen var filosoferna i Frankrike, särskilt Voltaire och den politiska filosofen Montesquieu. Andra viktiga filosofer var samlarna av Encyclopédie, inklusive Denis Diderot, Jean-Jacques Rousseau och Condorcet., Utanför Frankrike var de skotska filosoferna och ekonomerna David Hume och Adam Smith, den engelska filosofen Jeremy Bentham, Immanuel Kant av Tyskland och den amerikanska statsmannen Thomas Jefferson anmärkningsvärda Upplysningstänkare.
vilka var upplysningens viktigaste idéer?
man trodde under upplysningen att människans resonemang kunde upptäcka sanningar om världen, religionen och politiken och skulle kunna användas för att förbättra människornas liv., Skepticism om mottagen visdom var en annan viktig idé; allt skulle utsättas för testning och rationell analys. Religiös tolerans och tanken att individer ska vara fria från tvång i sina personliga liv och samveten var också upplysningsidéer.
vad var några resultat av upplysningen?
den franska revolutionen och den amerikanska revolutionen var nästan direkta resultat av Upplysningstänkande. Tanken att samhället är ett socialt kontrakt mellan regeringen och den styrda härrörde också från upplysningen., Utbredd utbildning för barn och grundandet av universitet och bibliotek kom också till resultat. Det fanns dock en motvikt som följde upplysningen i slutet av 18 och mitten av 1800-talet-romantik.
en kort behandling av upplysningen följer. För fullständig behandling, se Europa, historia: upplysningen.
befogenheterna och användningarna av förnuftet hade först utforskats av filosoferna i antikens Grekland. Romarna antog och bevarade mycket av den grekiska kulturen, särskilt med tanke på en rationell naturlig ordning och naturlag., Mitt i imperiets turbulens uppstod dock en ny oro för personlig frälsning, och vägen var asfalterad för den kristna religionens triumf. Kristna tänkare hittade gradvis användningsområden för sitt Greco-romerska arv. Systemet med tanke som kallas Scholasticism, kulminerade i Thomas Aquinas arbete, uppstånden anledning som ett verktyg för förståelse men underordnade det till andlig uppenbarelse och Kristendomens uppenbarade sanningar.,
Kristendomens intellektuella och politiska uppbyggnad, som till synes ogenomtränglig under medeltiden, föll i sin tur till de övergrepp som gjordes på den av humanism, renässansen och den protestantiska reformationen. Humanism, bred experimentell vetenskap av Francis Bacon, Nicolaus Copernicus och Galileo och matematiska undersökningar av René Descartes, Gottfried Wilhelm Leibniz, och Sir Isaac Newton., Renässansen återupptäckte mycket av klassisk kultur och återupplivade begreppet människor som kreativa varelser, och reformationen, mer direkt men på lång sikt inte mindre effektivt, utmanade den monolitiska myndigheten i den Romersk-katolska kyrkan. För Martin Luther som för Bacon eller Descartes, vägen till sanningen låg i tillämpningen av mänskliga skäl. Mottagen auktoritet, vare sig av Ptolemaios i vetenskaperna eller kyrkan i Andens frågor, skulle bli föremål för ohämmade sinnors sonderingar.
den framgångsrika tillämpningen av anledning till någon fråga berodde på dess korrekta tillämpning—på utvecklingen av en metod för resonemang som skulle fungera som sin egen garanti för giltighet. En sådan metod uppnåddes mest spektakulärt inom vetenskap och matematik, där induktionslogiken och avdraget möjliggjorde skapandet av en svepande ny kosmologi., Newtons framgång, i synnerhet att fånga i några matematiska ekvationer de lagar som styr planetens rörelser, gav stor drivkraft till en växande tro på den mänskliga förmågan att uppnå kunskap. Samtidigt hade tanken på universum som en mekanism som styrdes av några enkla och upptäckbara lagar en subversiv effekt på begreppen personlig Gud och individuell frälsning som var central för kristendomen.
© Bettmann/Corbis
oundvikligen tillämpades resonemangsmetoden på själva religionen. Produkten av en sökning efter en naturlig-rationell-religion var Deism, som, men aldrig en organiserad kult eller rörelse, strider mot kristendomen i två århundraden, särskilt i England och Frankrike., För Deisten räckte några få religiösa sanningar, och de var sanningar som kändes uppenbara för alla rationella varelser: förekomsten av en Gud, ofta tänkt som arkitekt eller mekaniker, förekomsten av ett system av belöningar och straff som administreras av den Gud, och människors skyldighet att dygd och fromhet. Bortom den naturliga religionen av Deisterna lägger de mer radikala produkterna av tillämpningen av anledning till religion: skepsis, ateism och materialism.,
Encyclopædia Britannica, Inc.Se alla videor för den här artikeln
upplysningen producerade de första moderna sekulariserade teorierna om psykologi och etik., John Locke uppfattade det mänskliga sinnet som att vara vid födseln en tabula rasa, en tom skiffer på vilken erfarenhet skrev fritt och djärvt och skapade den individuella karaktären enligt världens individuella erfarenhet. Förmodade medfödda egenskaper, som godhet eller original synd, hade ingen verklighet. I en mörkare ven porträtterade Thomas Hobbes människor som rör sig enbart av överväganden om sitt eget nöje och smärta. Begreppet människor som varken bra eller dåligt men intresserad huvudsakligen i överlevnad och maximering av sitt eget nöje ledde till radikala politiska teorier., Där staten en gång hade betraktats som en jordisk approximation av en evig ordning, med människans Stad modellerad på Guds stad, kom det nu att ses som ett ömsesidigt fördelaktigt arrangemang bland människor som syftar till att skydda de naturliga rättigheterna och självintresset hos var och en.
tanken på samhället som ett socialt kontrakt motsatte sig dock kraftigt med verkligheten i de faktiska samhällena. Således blev upplysningen kritisk, reformering och så småningom revolutionär., Locke och Jeremy Bentham i England, Montesquieu, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, och Condorcet i Frankrike, och Thomas Paine och Thomas Jefferson i koloniala Amerika alla bidragit till en växande kritik av godtycklig, auktoritär stat och att skissa konturerna av en högre form av social organisation, baserad på naturliga rättigheter och fungera som en politisk demokrati. Sådana kraftfulla idéer fann uttryck som reform i England och som revolution i Frankrike och Amerika.,
Scala / Art Resource, New York
upplysningen gick ut som offer för sina egna överdrifter. Ju mer sällsynt Gudomens religion blev, desto mindre erbjöd den dem som sökte tröst eller frälsning., Firandet av abstrakt anledning provocerade motsatta andar att börja utforska världen av känsla och känslor i den kulturella rörelsen som kallas romantik. Terrorregeln som följde den franska revolutionen testade allvarligt tron att ett jämlikt samhälle kunde styra sig själv. Den höga optimismen som markerade mycket av Upplysningstanken överlevde dock under de kommande två århundradena som en av rörelsens mest bestående arv: tron att människans historia är en rekord av allmänna framsteg som kommer att fortsätta in i framtiden., Denna tro på och engagemang för mänskliga framsteg, liksom andra Upplysningsvärden, ifrågasattes början i slutet av 1900-talet inom vissa strömmar av europeisk filosofi, särskilt postmodernism.
Lämna ett svar