Vad är korsets stationer och vad kan vi lära av dem?

fråga: ”Vad är korsets stationer och vad kan vi lära av dem?”
svar: Korsets stationer, även känd som Via Dolorosa, är en berättelse om de sista timmarna i Jesu Kristi liv på jorden som fortsätter att ge andlig övertygelse för varje kristen och tillämpning på våra liv. Korsets stationer fungerar som en stark påminnelse om det ödmjuka sätt på vilket Jesus var villig att avsätta någon förmån av gudom för att ge en väg till frälsning genom hans offer.,
det finns flera allmänt accepterade versioner som beskriver dessa sista timmar, en är biblisk och de andra är mer traditionella konton av händelser i Jesu sista timmar. Den traditionella formen av Korsstationerna är följande:
1. Jesus är dömd till döden.
2. Jesus ges sitt kors.
3. Jesus faller ner för första gången.
4. Jesus möter sin mor Maria.
5. Simon av Cyrene tvingas bära korset.
6. Veronica torkar blod från Jesu ansikte.
7. Jesus faller ner för andra gången.
8. Jesus möter Jerusalems kvinnor.
9., Jesus faller ner för tredje gången.
10. Jesus är avklädd.
11. Jesus är spikad på korset-korsfästelsen.
12. Jesus dör på korset.
13. Jesu kropp avlägsnas från korset-nedfall eller klagan.
14. Jesu kropp placeras i graven.
i den traditionella formen av Korsstationerna är dock stationerna 3, 4, 6, 7 och 9 inte uttryckligen bibliska. Som ett resultat har ett” Skriftsätt för korset ” utvecklats. Nedan följer de bibliska beskrivningarna av korsets 14 stationer och livets tillämpning av varje.,
korsets första Station: Jesus på Olivberget (Luk 22:39-46).
Jesus bad på Olivberget om att hans far skulle ta bägaren ur handen som betydde hans död på korset; det visade Jesu mänsklighet (Luk 22:39-46). Det är inte svårt att föreställa sig hur stor hans förväntan var om händelserna han var på väg att möta. Det kommer en tid i livet för alla kristna när de måste också välja mellan Guds vilja och sin egen, och det valet, som Jesu val, visar nivån på engagemang och lydnad mot Gud, liksom det sanna tillståndet i hjärtat., Även om Jesus var medveten om det öde han var på väg att möta när han bad på Oljeberget för Gud att förändra händelserna, hans bön Var att Faderns vilja göras oavsett vad framtiden höll för honom. Till och med spikad på korset med sitt livs andetag glider bort, lärde Jesus oss fortfarande vikten av lydnad mot Guds ord och vikten av att lita på honom i varje situation.
2: a Korsets Station:Jesus förråds av Judas och arresteras (Luk 22: 47-48).,
Judas blev inte bara en av de mest föraktade karaktärerna i historien när han förrådde Jesus; han blev också en hemsökande påminnelse till varje kristen att det har funnits tider som de har fallit för frestelsen att synda. För den kristna är snubbling i synd som att förråda den som gav sitt liv för oss. Hur mycket större är det förräderi när synden är ett utvalt beteende, medvetet vänder sig bort från andlig övertygelse (Luk 22:47-48)? Judas bodde hos Jesus och satt vid hans fötter och lärde sig av honom i flera år., Men eftersom hans hjärta inte verkligen förvandlades genom den Helige Andes kraft, föll han bort när han frestades av Satan. Som troende blir vi tillsagda att ”undersöka oss själva” för att se om vi verkligen är i tron (2 Kor 13:5).
korsets tredje Station: Jesus fördöms av Sanhedrin (Luk 22:66-71).
Sanhedrin rådet, som består av sjuttio präster och skriftlärda och en överstepräst, krävde att Pilatus utföra Jesus. Denna händelse tjänar som en varning för alla kristna att vara noga med att inte upphöja oss genom att själv rättfärdigt döma andra., Biblisk kunskap och upphöjda positioner i denna värld faller fortfarande ynkligt brist på helig perfektion, och prideful tänkande kan lätt vara undergången av även de mest fromma bland män. Bibeln lär oss att respektera auktoritetspositioner, men i slutändan är det Guds vilja och Guds ord som ska regera högsta i våra liv. Kristna är begåvade med ett dop av Guds Helige Ande för att trösta, undervisa och vägleda dem i varje situation, så att de kan fatta varje beslut enligt Guds fullkomliga vilja, i huvudsak förneka en persons behov av religiösa härskare som Sanhedrin., Det judiska folkets anförtro högsta religiösa auktoritet till Sanhedrin ledde till korruption bland många av prästerna och skriftlärda av Sanhedrin, och när Jesus började undervisa en doktrin som undergrävde deras auktoritet, ritade de mot honom och krävde slutligen hans korsfästelse av den romerska regeringen (Luk 22:66-71).
korsets fjärde Station: Petrus förnekar Jesus (Luk 22:54-62).
När Jesus greps, anklagade ett antal av dem närvarande vid den tiden Peter för att vara en av Jesu anhängare (Luk 22:54-62). Som tidigare förutspåtts av Jesus, Peter förnekade att känna Jesus tre gånger., Petrus var Jesu älskade och betrodda lärjunge som bevittnade många mirakel med egna ögon, till och med vandrade på vatten med Jesus (Matt.14:29-31). Ändå demonstrerade Petrus mänsklighetens svaghet genom att förneka Jesus av rädsla för att också bli arresterad. Kristna över hela världen står fortfarande inför förföljelse och förnedring av det icke-troende i samhället, från verbala övergrepp till misshandel och död., Människor kan självrättfärdigt döma Peter för hans förnekelse av Jesus och hans rädsla för vad romarna skulle göra med honom om de upptäckte hans förhållande till Jesus, men hur många bibeltroende kristna kan säga att de aldrig har varit tysta om sin tro på ansiktet av diskriminering, offentlig eller privat? En sådan tystnad visar mänsklighetens ofullkomliga svaghet. Peters tro var en ofullkomlig tro, främst för att han inte var indwelt av den Helige Ande vid den tiden., Efter Andens ankomst till Pingst för att leva i de troendes hjärtan (Apg 2) var Petrus ett tappert troslejon och fruktade aldrig mer att förkunna sin Herre.
korsets femte Station: Jesus bedöms av Pontius Pilatus (Luk 23:13-25).
enligt dagens rättsliga normer är det osannolikt att Jesus skulle ha dömts i någon domstol, särskilt eftersom inga riktiga bevis mot honom kunde produceras. Pontius Pilatus kunde inte finna något fel i något som Jesus hade gjort och ville släppa honom (Luk 23: 13-24), men Sanhedrin krävde att Pilatus beordrade hans avrättning., Sanhedrin, som styrde enligt strikt Mosaiklag och tradition, ansåg Jesus ett stort hot mot sin styrande auktoritet över judarna. Jesus lärde folket att frälsning var genom Guds nåd och inte genom att följa de många föreskrifter som Sanhedrin, och sådan undervisning inte bara undergrävt auktoritet religiösa ledare, men det utgjorde också ett allvarligt hot mot försörjningen som de åtnjutit som en följd av deras kontroll över det judiska folket. Även idag är budskapet om frälsning genom Guds kraft och val, inte genom våra egna ansträngningar, impopulära., Människor i sin fallna natur vill alltid uppnå sin egen frälsning, eller åtminstone ha en del i den, så vi kan hävda åtminstone en del av härligheten. Men frälsning är av Herren, som delar sin härlighet med ingen (Jesaja 42:8).
korsets 6: e Station:Jesus är skurad och krönt med taggar (Luk 22: 63-65).
Den helande som avses i denna passage är andlig helande eller helande från synd. Förlåtelse av synd och återställelse till Guds fördel representeras ofta som en helande handling., Över femhundra år innan Maria födde Jesus, profeterade Jesaja att Jesus skulle såras för våra överträdelser (Jesaja 53: 3-6) och blåmärken för våra ojämlikheter och att vi genom hans ränder skulle bli helade.
korsets 7: e Station:Jesus tar upp sitt kors (Joh 19: 17).
När Jesus tog upp sitt kors bar han mer än trä. Okända för de många åskådarna den dagen bar Jesus mänsklighetens synder och stod inför straffet som de synderna förtjänade, vilket han var på väg att lida för människans räkning., Jesus uppmanar oss i Matteus 16:24, ”Om någon skulle komma efter mig, måste han förneka sig själv och ta upp sitt kors och följa mig.”Han avslöjar också att detta inte är ett alternativ:” … och den som inte tar sitt kors och följer mig är inte värdig mig (Matt.10:38). Att ta upp vårt kors, ett instrument för döden, innebär att dö för sig själv för att leva som helt nya skapelser (2 Kor 5:17) i tjänst och lydnad mot Kristus. Detta innebär att vi överlämnar vår vilja, våra känslor, våra ambitioner och våra önskningar till Gud., Vi ska inte söka vår egen lycka som det högsta föremålet, utan vara villiga att avstå från allt och lägga ner våra liv också, om det behövs.
korsets 8: e Station:Simon av Cyrene hjälper Jesus bära sitt kors (Luk 23: 26).
Simon av Cyrene kan betraktas som ett offer för omständigheter. Han hade sannolikt kommit till Jerusalem för Påskfestligheterna och visste förmodligen lite om det aktuella förfarandet. Vi vet mycket lite om Simon av Cyrene eftersom han inte nämns i Bibeln efter att han hjälpte till att bära korset på vilket Jesus skulle spikas (Luk 23: 26)., Beordrade att hjälpa de romerska soldaterna, gjorde Simon inte motstå, troligen frukta för sitt eget liv i ljuset av situationen till hands. Till skillnad från Jesus, som bar sitt kors villigt, var Simon av Cyrene ”tvungen” eller tvungen att bära den. Som kristna, ska vi förena oss med Jesus i hans lidande villigt, som Paulus uppmanar oss ,” så skäm dig inte för att vittna om vår Herre, eller skämmas för mig hans fånge. Men förena dig med mig i lidande för evangeliet, genom Guds kraft ” (2 Timothy 1:8).
korsets 9: e Station:Jesus möter Jerusalems kvinnor (Luk 23: 27-31).,
När Jesus mötte de gråtande kvinnorna och några av hans lärjungar på väg till korsfästelsen, varnade han dem för att de inte skulle gråta för honom, utan att deras oro skulle vara för sig själva och deras barns liv med tanke på det stigande onda i hela Jerusalem (Luk 23:27-31). Även medan han led stor smärta och personlig Förnedring, var Jesu oro inte för sig själv, utan för livet och själarna hos dem som stod inför risken för evig fördömelse på grund av synden i sina liv., Samma försiktighet är relevant för kristna idag att vi bör vara noga med att inte låta vår oro för denna värld komma före vår hängivenhet och lydnad mot Gud. Jesus sade: ”Mitt rike är inte av denna värld” (Joh. 18: 36), och som medborgare i himlen bör vårt fokus och vår uppmärksamhet vara där.
korsets 10: e Station:Jesus korsfästes (Luk 23: 33-47).,
det är svårt, över två tusen år efter det faktum, att föreställa sig fasan för tillfället som de närmast Jesus var tvungna att hjälplöst stå med som spikarna drevs genom hans händer och fötter i virket som han skulle ta sitt sista andetag i mänsklig form (Luk 23:44-46). Hans nära och kära och lärjungar förstod ännu inte helt innebörden av vad som ägde rum vid den tiden. De kunde ännu inte förstå att denna onda gärning av män var resultatet av gudomligt syfte och planering för frälsning för alla som skulle tro på Kristus., För oss i dag: ”hur ska vi fly om vi ignorerar en sådan stor frälsning?”(Hebreerbrevet 2:3). ”Frälsning finns inte hos någon annan, för det finns inget annat namn under himlen som ges till människor genom vilka vi måste bli frälsta” (Apg 4:12).
korsets 11: e Station:Jesus lovar sitt rike till den troende tjuven (Luk 23: 43).
det är möjligt att tjuven korsfästes bredvid Jesus kunde förstå konceptet att livet inte slutade för Jesus, men att han översteg den fysiska världen till evigt löfte som han kom för att försörja mänskligheten., Tjuven skulle bli en av de första som gick in i paradiset genom nåd genom tro på Jesus Kristus (Ef 2:8-9). Jesus berättade för tjuven att han skulle vara i paradiset den dagen med honom för att han accepterade och trodde på Guds Son. Det är uppenbart att detta är ett exempel på att en person räddas av nåd genom tro snarare än genom verk, som de som förföljde och fördömde Jesus skulle få folket att tro.
korsets tolfte Station: Jesus på korset talar med sin mor och lärjungar (Joh 19:26-27).,
Jesus satte i sitt döende ögonblick fortfarande andras behov inför sin egen när han osjälviskt tog hand om sin mor till sin älskade lärjunge Johannes (Joh 19:27). Hela hans liv, inklusive hans död, undervisas genom exempel att vi ska sätta andras behov framför vår egen, utsätta allt för Guds fullkomliga vilja. Viljan att hålla fast vid sitt ord och visa med handlingar genom att troget offra för andra inför motgångar, definierar egenskaper hos det sanna kristna livet.
korsets 13: e Station: Jesus dör på korset (Luk 23:44-46).,
vid tidpunkten för Jesu död, gardinen i templet, som skilde män från det heliga av heliga, slet från topp till botten. Detta var skrämmande för alla judar som bevittnade händelsen, som inte insåg att det betydde slutet på det gamla förbundet och början på det nya förbundet. Inte längre skulle man behöva lida separation från Gud på grund av synd, men vi skulle nu kunna närma sig nådens tron djärvt i bön för syndernas förlåtelse. Jesu liv och offerdöd hade avlägsnat syndens barriär, vilket gjorde det möjligt för människan att få frälsning genom nåd.,
korsets fjortonde Station: Jesus läggs i graven (Luk 23:50-54).
efter Jesus dog och togs ner från korset, han lades för att vila i en grav som tillhandahålls av en man som heter Joseph, från den judiska staden Arimathea (Luk 23:50-54). Joseph råkade också vara medlem i Sanhedrin, men motsatte sig Jesu rättegång och korsfästelse. Joseph trodde i hemlighet att Jesus var Messias enligt skrifterna, men fruktade konsekvensen av att offentligt erkänna sin tro (Joh.19:38)., När Jesus dog gick Joseph till Pilatus i hemlighet och bad om Jesu kropp så att han kunde ge en ordentlig begravning.
Jesu stora offer blev inte bara försoningen för människans synder, utan det blev också den seger som skulle besegra och övervinna döden, som annars skulle ha varit det ofrånkomliga ödet för alla män som är födda under syndens förbannelse. Synden bär sitt eget ofrånkomliga straff, och det straffet är döden. Vår Skapare är rättvis och rättvis och så krävde att straffet för synd betalas., Eftersom Gud är kärleksfull och barmhärtig och rättvis, sände han sin enfödde Son för att betala straffet för våra synder och visste att vi annars var dömda för all evighet (Joh 3:16). Guds kärlek och barmhärtighet demonstreras starkt av Jesu ord när han hängde döende på korset när han bad Gud att förlåta dem som dödade honom i sin okunnighet (Luk 23:34). Det är lätt att anta att människans ovillighet att helt överge sig i lydnad mot Guds ord och lag är på grund av hans brist på kunskap och visdom., Ironin i denna summering är dödligheten det produceras för Jesus på korset blir andlig dödlighet för dem som inte kan övervinna samma okunnighet som fortfarande plågar mycket av mänskligheten idag. Den syndiga mannen som vägrar att acceptera den frälsningsgåva som Jesus möjliggjorde genom sitt offer är säkert produkten av upprorisk okunnighet och synd som skiljer en man från Guds visdom.