varför namngav romarna planeterna efter sina gudar?
enligt romersk mytologi bodde de romerska gudarna på Mount Olympos, i Grekland.
Mount Olympus är det högsta berget i Grekland. Det ligger i Olympus Range på gränsen mellan Thessalien och Makedonien, mellan de regionala enheterna Pieria och Larissa, ca 80 km sydväst från Thessaloniki., Mount Olympus har 52 toppar och djupa raviner. Den högsta toppen, Mytikas (Μύτικας Mýtikas), som betyder ”näsa”, stiger till 2.917 meter (9.570 ft). Det är en av de högsta topparna i Europa när det gäller topografisk framträdande.
namn och mytologiska föreningar
ursprunget till namnet Όλυμπος Olumpos är okänt och brukar betraktas som ”pre-grekiskt” ursprung. I Homeric Greek (Odyssey 6.42), varianten ο .λυμπος Oulumpos inträffar, tänkt som säte för gudarna (och inte identifieras med någon specifik topp). Homer (Iliaden 5.754, Odyssey 20.,103) verkar också använda ολυμπος som ett vanligt substantiv, som en synonym för ορανός ouranos ”sky”. Mt Olympus var historiskt också känt som Mount Belus, efter Iliaden 1.591, där sätet för gudarna kallas βηλ θεσπεσίο ”himmelska tröskeln”.
i den antika grekiska religionen och mytologin var ”Olympus” namnet på hemmet för de tolv olympiska gudarna i den antika grekiska världen., Detta var tänkt som en hög bergstopp, och i alla regioner bosatte sig av grekiska stammar, den högsta lokala höjd tenderade att vara så namngiven; bland de många toppar som kallas Olumpos i antiken är berg i Mysia, Lakonien, Lycia, Cypern, Attika, Euboea, Ionia och Lesbos, och andra. Thessalian Olympus är den högsta toppen i något territorium med grekisk bosättning och kom att ses som ”Pan-Hellenic” representant för den mytologiska sätet av gudarna, åtminstone den 5: e århundradet f.Kr., som Herodotus (1.56) identifierar Olympus som toppen i Thessalien.,
i Pieria, vid Olympus Norra fot, den mytologiska traditionen hade placerat de nio museerna, beskyddare av konst, döttrar Zeus och Titanide Mnemosyne.
eftersom romarna trodde att deras gudar bodde på Mt. Olympus, namngivningen av planeterna kom från att följa den babyloniska traditionen att göra det. De följde helt enkelt i fotspåren av denna tradition från babylonierna.
de flesta forntida kulturer erkände sju ”planeter” som består av sol och måne och de fem planeterna synliga på himlen., De latinska namnen på planeterna var enkla översättningar av de grekiska Namnen, som i sin tur var översättningar av de babyloniska Namnen, som går tillbaka till sumererna. En viss tolkning krävdes för den grekiska, och även för den babyloniska, översättningar, dock. Nergal var till exempel krigsguden men också av pestilens och särskilt underjorden —överlappande med de grekiska Haderna. Medan Kronos var Zeus far var Ninurta son till Enlil., Babylonierna ersatte de sumeriska nationella gudarna Enlil och Enki med Babylons beskyddare, Marduk och hans son Nabû — även om Marduk faktiskt togs som son till Enki (kallad Ea i babyloniska). Ninurta, en obskyr Gud som ärvs av babylonierna, kan ha identifierats med Saturnus, den långsammaste rörliga synliga planeten, eftersom han åtminstone i en historia identifierades med sköldpaddan. De forntida egyptiska, Sanskrit och kinesiska namnen på planeterna är orelaterade med sumeriska., – Namn på planeterna
i antiken var planeterna kända som vandrare på himlen. För de verkade röra sig bland stjärnan och symboliserade därmed deras rörelser bland män med namnen på deras gudar i himlen.
för tusentals år sedan vände sig forntida civilisationer till himlen och förundrade sig över deras underverk. Dessa gamla människor dyrkade olika gudar och kopplade ofta sina gudar med planeter på himlen, som de ansåg vara ”vandrande stjärnor.,”
Mercury får sitt namn från gudarnas bevingade budbärare. Han var också Gud av tjuveri, handel och resor. Mest troligt fick planeten sitt namn från den takt som den snurrar på.
Venus var den romerska gudinnan av kärlek och skönhet, så det är ett passande namn för denna starkt lysande planet. De enda objekt i vårt solsystem ljusare än Venus är solen och månen. Forntida civilisationer trodde att Venus var två olika föremål-Morgonstjärnan och kvällsstjärnan. Andra civilisationer har också förknippat planeten med kärlek., Babylonierna kallade planeten Ishtar efter deras gudinna av kvinnlighet och kärlek.
jorden är den enda planeten som inte är uppkallad efter en romersk gud eller gudinna, men den är associerad med gudinnan Terra Mater (Gaea till grekerna). I mytologi var hon den första gudinnan på jorden och Uranus mor. Namnet jorden kommer från gamla engelska och germanska. Det härrör från” EOR(th)e ”och” ertha”, vilket betyder ” mark.”Andra civilisationer över hela världen utvecklade också villkor för vår planet.
Mars är uppkallad efter den romerska krigsguden., Planeten fick sitt namn från det faktum att det är blodets färg. Andra civilisationer namngav också planeterna för sin röda färg.
Jupiter var den romerska kungen av gudarna. Med tanke på att Jupiter är den största planeten i vårt solsystem, är det vettigt att planeten namngavs efter den viktigaste guden.
Saturnus namngavs efter den romerska guden av jordbruk och skörd. Medan planeten kan ha fått sitt namn från sin gyllene färg, som ett fält av vete, hade det också att göra med sin position på himlen., Enligt mytologin stal Gud Saturnus positionen som gudarnas kung från sin far Uranus. Tronen stals sedan av Jupiter.
Uranus upptäcktes inte förrän 1800 – talet, men astronomerna under den tiden fortsatte traditionen att namnge planeter efter romerska gudar. I mytologin var Uranus far till Saturnus och var på en gång gudarnas konung.
Neptunus blev nästan uppkallad efter en av astronomerna som krediterades med att upptäcka det – Verrier – som var mycket omtvistat, så det namngavs efter havets gud., Namnet var förmodligen inspirerad av sin blå färg.
Pluto är inte längre en planet, men det brukade vara. Den mörka, kalla, tidigare planeten namngavs efter underjordens gud. Plutos första två bokstäver är också initialerna till mannen som förutspådde sin existens, Percival Lowell.
även om solen och månen inte är en planeter, följer de också i romarna imiterar den babyloniska traditionen namngivningssystem.
Apollo var solens gud., Varje dag körde han sin vagn av eldiga hästar över himlen för att ge ljus till världen. Apollo hade en son som hette Phaethon, som var mänsklig. Phaethon tjatade på Apollo för att låta honom låna solvagnen och flyga över himlen. Slutligen kom Apollo överens. Phaethon körde stolt solvagnen upp i himlen, men då förlorade han kontrollen över hästarna. Solvagnen dök mot jorden och brände allt. Slutligen var Jupiter tvungen att stoppa honom med en åskbult.
Apollo var också musikens gud och spelade lyren.
hans mest kända tempel var på Delphi i Grekland, se rätt., Där skulle hans prästinna profetera framtiden. Men hon var inte lätt att förstå. En dag frågade en stor kung prästinnan om han skulle invadera ett närliggande rike. Hon sa: ”om du gör det här, kommer ett stort rike att förstöras.”Han trodde att hon menade att han skulle bli framgångsrik, och så började kriget. Han förlorade katastrofalt. Det var hans eget rike som blev förstört! – Apollo
Diana var månens gudinna. Hennes tvillingbror Apollo var solens gud.
Diana Bar en båge och pilar. Hon var jaktens gudinna. En gång badade hon i en skogspool., En jägare som heter Actaeon spionerade på henne. Så Diana gjorde honom till en hjort och han jagades av sina egna jakthundar.
hon hjälpte kvinnor i barnfödsel, eftersom hennes mamma Leto födde henne och hennes tvillingbror så lätt. – Diana
man måste erkänna att när det gäller namngivningen av solen finns det viss historisk förvirring.
Sol är personifieringen av solen och en Gud i den antika romerska religionen. Det var länge trodde att Rom faktiskt hade två olika, på varandra följande solgudar., Den första, Sol Indiges, ansågs ha varit obetydlig och försvann helt och hållet i en tidig period. Endast i det sena romerska riket hävdade forskare att solkulten återkom med ankomsten till Rom av den syriska Sol Invictus, kanske under påverkan av de Mithraiska mysterierna. Nya publikationer har utmanat begreppet två olika solgudar i Rom, pekar på den rikliga bevis för kontinuiteten i kulten av Sol, och bristen på någon tydlig differentiering—antingen i namn eller skildring—mellan den ”tidiga” och ”sena” romerska solguden.,Sol Invictus (engelska översatt som ”Unconquered Sun”) ansågs länge ha varit en utländsk statsstödd solgud introducerad från antingen Emesa eller Palmyra i Syrien av kejsaren Aurelian i 274 och överskuggande andra östliga kulter i betydelse, tills avskaffandet av klassisk romersk religion under Theodosius I., Men bevisen för detta är i bästa fall mager, och tanken att Aurelian introducerade en ny kult av solen ignorerar de rikliga bevisen på mynt, i bilder, i inskriptioner och i andra källor för en stark närvaro av solguden i Rom under hela den kejserliga perioden. Tertullian (dog ad 220) skriver att Cirkus Maximus var tillägnad främst Sol. Under regeringstiden av Aurelian etablerades ett nytt college av pontiffs för Sol.
identifiering med andra gudar
den grekiska assimileringen av Apollo och Helios var redan etablerad i Rom i slutet av Republiken., Olika romerska filosofer spekulerade på solens natur, utan att komma fram till någon konsensus. Ett typiskt exempel är Nigidius, en forskare från 1: a århundradet f.Kr. Hans verk har inte överlevt, men skriver fem århundraden senare, rapporterar Macrobius att Nigidius hävdade att Sol skulle identifieras med Janus och att han hade en motsvarighet, Jana, som var Luna. Som sådan skulle de betraktas som den högsta av gudarna och ta emot sina offer inför alla andra., Sådana åsikter verkar ha begränsats till en erudite elit-ingen gammal källa förutom Macrobius nämner ekvationen av Sol med Janus-och hade ingen inverkan på den väl attesterade kulten av Sol som oberoende gudom. – Sol (mytologi)
Lämna ett svar