Vishnu: Frälsaren, Preservern och beskyddaren

posted in: Articles | 0

hinduismen är en av de äldsta religionerna i världen, som idag praktiseras av nästan en miljard människor i världen., Ursprungligen kallad” Sanatana Dharma ” av hinduer, Hinduism kännetecknas av övertygelser i ”samsara” (reinkarnation), ”karma” (alla handlingar har konsekvenser), ”moksha” (frihet från cykeln av reinkarnation), aspekter inklusive ”yogas” och ”vedas” från litterära verk som Upanishads och Vedas, och begreppet mångfald, eller ideologin att det finns flera gudar som representerar en gudomlig varelse. Det finns några hinduer som inte nödvändigtvis tror på begreppet mångfald. Istället väljer de bara en Gud att dyrka., Men många hinduer tror på treenigheten: Brahma (skaparen), Vishnu (preservern) och Shiva (destroyer). Vishnu, i synnerhet, sågs som en framträdande figur i hinduismen i många generationer på grund av sin unika natur och reinkarnationer, och fortsätter därmed att dyrkas idag.

Vishnu symboliserar preservern, beskyddaren och hållaren i världen skapad av Brahma samt Vedas lag., Jämfört med andra gudar troddes han ha en mycket samlad och välvillig natur med sin ”centrala karaktär som väktare, beskyddare och preserver av världen” (Dimmit och van Buitenen 64). Vishnu porträtteras med att ha blå hud och fyra armar, och som klädd med omfattande smycken, blomkransar, en insvept kjol och en stor krona. I de fyra händerna bär Vishnu ett konchskal, en” chakra ” (en diskus), en lotusblomma och en klubbliknande mace., Vishnu tros också leva i himlen kallas ”Vaikuntha och flyter någonstans i himlen ovanför de sju himlarna” (Dimmit och van Buitenen 61). Vishnu tros sova i ett kosmiskt hav av mjölk, sängen han sover på att vara hans orm Anantha-Sesha. Denna sovande form av Vishnu är känd som Narayana. Narayana ’ s consort Lakshmi, gudinnan av lycka och välstånd, masserar fötterna när han ligger på Anantha-Sesha. Lakshmis närvaro ”balanserar hans manliga intellekt och andliga sofistikering med kvinnlig fysikalitet och passion” (Cummins et al., 79), viktigt för Vishnu och hans prestation. Hon inkarnerade sig upprepade gånger som konsort till var och en av hans avatarer, för ”var han är, så är hon” (Pattanaik 75). Vishnu fordon är en lojal örn som heter Garuda som Vishnu reser. Dessa unika egenskaper Vishnu är avgörande för sin plikt som preserver och beskyddare av den skapade världen, hjälpa honom med ”full kontroll över tid och rum och subjektiva realiteter” enligt Pattanaik (35)., Inte bara gjorde dessa definierande aspekter av Vishnu tillåter honom att utföra sina uppgifter som preserver, men hans på varandra följande avatarer tillät honom att göra det också.

genom Vishnu: s fortsatta existens har Vishnu reinkarnerat sig för att utföra sin plikt att bevara och skydda världen såväl som Vedas lag. I vad som kallas ”Dashavatar” eller de tio reinkarnationerna av Vishnu (vanligtvis tros vara unika för Vishnu endast), tror hinduer att han har reinkarnerat sig redan nio gånger och hans tionde reinkarnation är ännu inte kommit., Vishnu första avatar var en fisk, känd som Matsya Avatar. I denna inkarnation är Vishnu syfte att rädda Vedas samt rädda en fromma och hängiven man samt andra varelser från en enorm översvämning för att säkerställa ”livets överlevnad på jorden” (Cummins et al. 126), som förvånansvärt liknar historien om Noas Ark. Genom denna avatar är det uppenbart hur Vishnu symboliserar sig som en preserver och beskyddare av den skapade världen.

Vishnu nästa avatar var en sköldpadda, känd som Kurma., I denna inkarnation hjälper Vishnu gudarna, som förbannades av en salvia som heter Durvasa för att visa stolthet på grund av rikedom, slåss mot demonerna. Enligt Pattanaik tog Vishnu formen av Kurma för att lära lektionen att ”rikedom undviker den osäkra” (59). Återigen, genom denna avatar Vishnu roll som beskyddare och preserver är uppenbart när han skyddar gudarna för att hjälpa dem att återfå och bevara sina gudomliga krafter.

Vishnu tar på sig sin tredje inkarnation som vildsvin, känd som Varaha, ”på begäran av den första förfader till män” (Cummins et al., 135) när demonen Hiranyaksh sjunker jordgudinnan Bhu Devi till botten av havet och det finns inget land för människor att bygga sina hem. Enligt Cummins et al., Indiska jägare beundrade vildsvin på grund av djurens styrka, hastighet och mod, varför Vishnu troddes ta formen av Varaha för att snabbt spåra Bhu Devi, skydda jorden igen och att döda Hiranyaksh (135). Hiranyaksh bror, Hiranyakashipu, lovar att hämnas Hiranyaksh död genom att döda alla Vishnu hängivna och Vishnu själv., Ironiskt nog är Hiranyakashipu son Prahlada en fromma hängiven av Vishnu. Vishnu, som ett resultat, tar formen av ett lejon, känd som Narasimha och dödar Hiranyakashipu för att skydda Prahlada och andra fromma anhängare samt bevara världen från wrathful demoner som Hiranyakashipu, än en gång utföra sin plikt som världens preserver och beskyddare.

den femte avataren av Vishnu är känd som Vamana eller Trivikrama, som är Vishnu s ”första helt mänskliga avatar…som antar formen av en dvärg…och initieras som en brahmin Ungdom” (Cummins et al. 151)., Som denna avatar, återtar Vishnu jorden, himlen och himlen i tre enorma steg när kung Bali uppvisar arrogans mot gudarna. Vamanas syfte var att lära sig att ”okunnighet föder osäkerhet och arrogans” (Pattanaik 91). Vishnu skyddar och bevarar jorden och Veda än en gång genom att betona den roll varje kast med att uttrycka att ”Brahminen lär sig veda, den ksatriya erövrar jorden, vaisya vinner rikedom och välstånd, och sudra av lycka” (Dimmit och van Buitenen 82).,

Vishnu tog på sig den sjätte inkarnationen som Parashurama, en brahmin krigare som karakteriserades som att bära en yxa. Syftet med denna avatar var att ”avsluta dominansen av Kshatriyas, krigare kast, som hade” tagit till orättfärdiga sätt ” och har blivit en börda på jorden ”(Cummins et al. 159), återigen slutföra Vishnu skyldighet att bevara och skydda jorden från orättfärdighet.

Vishnu nästa inkarnation är en av Hinduismen mest kända och framstående personer: Rama, ”den största Kshatriya tiderna, en modell för alla Hinduiska linjaler” (Cummins et al. 162)., Rama livshistoria beskrevs i den berömda hinduiska episka Ramayana, skriven av Valmiki mellan sjunde och fjärde århundradet f.Kr. Syftet med att ta form av Rama var att bli av med demonen Ravana som pridefully beviljades överdriven kraft och som kidnappade ramas fru Sita. Den moral som lärdes av denna avatar var att ”växa upp odjuret för att upptäcka det gudomliga” (Pattanaik 127), som återigen symboliserar Vishnu: s plikt att bevara rättfärdighet och tro på den högsta makten., Även idag är Rama en välskött figur i många tempel, ofta avbildad med sin bror Lakshman, Sita och hans mest lojala hängiven Hanuman.

Vishnu åttonde inkarnation är också en annan av hinduismens mest kända och framstående hjältar, känd som Krishna. Det finns många hinduer som enbart dyrkar Krishna., Krishna är väl känd för sin roll i den berömda eposet Mahabharata samt samtal mellan Krishna och Arjuna i Bhagavad Gita, där han betonade vikten av ”dharma” eller plikt och handling, bhakti (hängivenhet), och han visar sig själv som Vishvarupa (full form av Vishnu) till Arjuna, som uttrycker sig själv som den högsta och den gudomliga kraften., Vishnu tros ha tagit formen av Krishna, återigen som Rama, för att bevara rättfärdighet och tro på den högsta makten genom att döda sin farbror Kamsa som var fylld med överdriven stolthet och makt, och genom sin stora roll och undervisning i Mahabharata och Bhagavad-Gita, som Pattanaik visar att Krishna syfte var att undervisa lektion, ”Vet tanke före handling” (157).

Efter Krishnas död gick Kali Yuga, den sista fasen av existenscykeln, in., Hinduer har haft tron att detta är den ålder då allt gradvis skulle misslyckas och då skulle världen sluta i total förstörelse. Medan Buddha inte erkänns så mycket bland många hinduer som en inkarnation av Vishnu, vissa hinduer tror Vishnu tog på sig formen av Buddha för att bevara den hinduiska religionen från demoner och fiender genom att lära demoner att devalvera varken Vedas eller läror den sanna hinduiska religionen. På grund av Kali Yuga Ålder, Cummins et al., förklara att ”Buddhas läror … ses som symptomatiskt för den utbredda upplösningen av moral och visdom som är oundviklig i Kali Yuga”, vilket tyder på att ”som Buddha skyndar Vishnu världens ände” (231).

slutligen tror många hinduer fortfarande den sista avataren av Vishnu, känd som Kalki, är ännu inte kommit, när det är dags att äntligen förinta världen i slutet av Kali Yuga och ”leda världen till Satya Yuga, eller sanningens ålder” (Cummins et al. 235)., Kalki sägs komma in i världen mot slutet av Kali Yuga, att utbildas av Parashurama (den sjätte avatar av Vishnu), och att besegra och wipeout allt ont. Enligt Cummins et al., ”Kalki syfte är att återställa rättfärdighet och utplåna alla onda av Kali Yuga … han kommer att inleda Satya Yuga, när” rena religiösa principer följs och skyddas ”och efter att ha avslutat sin utsedda uppgift, Kalki kommer tillbaka till sin himmelska boning i Vaikuntha” (235)., Med denna slutliga avatar fullbordar Vishnu sin plikt att bevara och skydda världens rättfärdighet och tro samt Vedas lag.

medan Vishnu var en framträdande figur bland hinduer på grund av hans samlade och mjuka natur, hans personliga egenskaper och egenskaper och hans reinkarnationer som alla hjälpte honom att utföra sin plikt som preserver och beskyddare, började erkännandet av Vishnus framträdande inte förrän efter vedisk Hinduism., Vishnu nämndes först i den tidigaste skriften känd som Rig Veda, skriven någonstans mellan 1300 och 1000 f. Kr., men refererades endast till och ses som en mindre gudom jämfört med nu mindre gudar som Agni (Gud av eld) och Indra (Gud av blixtnedslag och åska). Han steg till framträdande i post-vedisk Hinduism, tillsammans med Shiva, under mer än 500 år. Enligt Cummins et al.,, den första dyrkningen av Vishnu ägde rum på Vediskt sätt runt en offerbrand utan ett tempel eller en bild av honom, ”de tidigaste kända representationerna av Vishnu daterar sig till de första århundradena CE” och de första Vishnu-templen daterar sig till omkring det fjärde århundradet CE (19). Vishnu ” växte för att betraktas som universums källa, mål och enda gudom av hans hängivna. Han absorberade andra gudar i sig själv längs vägen” (Dimmitt och van Buitenen 64), vilket ledde till Vishnu eminens bland hinduer., Historiskt antas det att Vishnu eminens steg från den allmänna befolkningen och spred sig till aristokratin och prästerlig ortodoxi (Cummins et al. 15).

i hinduismen dyrkas nästan alla gudar, inklusive Vishnu, och har dyrkats i generationer på samma sätt. Typiska dyrkar inkluderar Dyrka bilder eller skulpturer av Guds fötter och fotspår, vilket är symboliskt för hängivarnas respekt och hängivenhet till Gud. Porträtt av Vishnu fötter är kända som ” Vishnupadas.,”Resten av Vishnu kropp brukar avbildas som omger fötterna med attribut av Vishnu, inklusive lotusblommor, ett conch skal, en muskotblomma och en chakra. Även många anhängare av Vishnu, särskilt präster, applicerar märken i form av en U i pannan. Sådana märken är kända som” tilaks”, som” tros hjälpa till att fokusera mental energi, skapa ett tredje öga som erbjuder intuition eller insikt ” (Cummins et al. 257)., Slutligen, liknande andra gudar, målningar, skulpturer, helgedomar och rituella föremål som representerar Vishnu dyrkas, och det gamla vediska sättet att dyrka honom runt en offerbrand fortsätter till denna dag.

intressant nog har många av de hinduiska gudarnas gamla traditioner och övertygelser bevarats och fortsätter att praktiseras bland hinduer över hela världen till denna dag. Vishnu fortsätter att spela en framträdande roll bland hinduer som preserver, beskyddare, upprätthållare och väktare av jorden, hinduiska andliga värderingar och vediska lagar., Hinduer kommer att fortsätta att dyrka och berömma Vishnu unika egenskaper och reinkarnationer samt bevara gamla hinduiska metoder som de väntar på Kalki, Vishnu slutliga Reinkarnation som gör det möjligt för honom att äntligen slutföra och utföra sina uppgifter som en framträdande figur bland Treenigheten.

källor:

Pattanaik, Devdutt. 7 Hemligheter av Vishnu. Chennai: Westland, 2011. Skriva.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *