Archäologen entlarven 3.000 Jahre alte Fake News: Die Hyksos nicht überfallen alten Ägypten

Neue Forschung wirft ein Licht auf ein altes Geheimnis: die Ursprünge der Hyksos, ein rätselhaftes Nomadenvolk aus der Levante, die angeblich Ägypten vor mehr als 3.600 Jahren eingedrungen und regierte den Norden des Niltals für mehr als ein Jahrhundert.

Eine wissenschaftliche Untersuchung menschlicher Überreste aus der Hauptstadt Hyksos hat nun etwas bestätigt, was Archäologen seit einiger Zeit vermutet haben., Diese gefürchteten Aggressoren waren in der Tat kein vereintes Volk, das aus einer einzigen Heimat irgendwo in der Levante stammte, noch waren sie eine Horde barbarischer Invasoren, wie einige alte Historiker behaupteten. Die Hyksos waren eher eine neue Elite, die vor Ort aus einem Schmelztiegel von Einwanderern hervorging, die Jahrhunderte zuvor aus verschiedenen Teilen des Nahen Ostens in das Nildelta gezogen waren. Es waren die Nachkommen dieser Einwanderer, die in einer Zeit der Unruhen, die als zweite Zwischenstation bekannt ist, über Nordägypten herrschten, schließt die am Mittwoch in der Zeitschrift PLOS ONE veröffentlichte Studie.,

Die Geschichte der Hyksos hat Gelehrte zum größten Teil der letzten zwei Jahrtausende in ihren Bann gezogen: Wer waren diese mysteriösen Eindringlinge, die die Macht der Pharaonen gebrochen und sich im Herzen des alten Ägypten ein Königreich geschaffen haben? Woher kamen sie denn? Und warum verschwanden sie scheinbar so abrupt von der Bühne der Geschichte, wie sie erschienen waren, nachdem sie angeblich von einer wiederauflebenden Dynastie „einheimischer“ Pharaonen aus Ägypten vertrieben worden waren?,

Diese Faszination wird durch die Tatsache verstärkt, dass einige Gelehrte, die zumindest auf den jüdisch-römischen Historiker Josephus zurückgehen, eine Verbindung zwischen den Hyksos und den alten Israeliten vorgeschlagen haben. Diese Theorien basierten hauptsächlich auf den vermeintlich gemeinsamen Ursprüngen der beiden Völker in Kanaan und auf Parallelen zwischen den Berichten über den Aufstieg zur Macht und die anschließende Vertreibung der Hyksos und den biblischen Geschichten in Genesis und Exodus über die Israeliten, die nach Ägypten zogen und dort anfänglichen Wohlstand fanden, nur um versklavt und zur Flucht gezwungen zu werden.,

In letzter Zeit haben Ausgrabungen im Nildelta Archäologen jedoch dazu veranlasst zu bezweifeln, dass die Hyksos Invasoren waren oder dass sie eine direkte Verbindung zu den Israeliten hatten. Zum einen haben vier Jahrzehnte von Ausgrabungen unter der Leitung des österreichischen Archäologen Manfred Bietak in Tell el-Dab ‚ a, der alten nordägyptischen Stadt Avaris, etwa 100 Kilometer von Kairo entfernt, die als Hyksos-Hauptstadt diente, keine Anzeichen von Zerstörung aufgedeckt, die mit dem Aufstieg dieser Herrscher in Verbindung stehen könnten, die die Region von etwa 1638 v. Chr. bis 1530 v. Chr. kontrollierten.,

skip – Rekonstruieren Tell el-Daba

Was Archäologen statt gefunden wurde, die schon Jahrhunderte früher, aus der Wende des zweiten Jahrtausends B. C. E., starke levantinischen Einflüsse bemerkbar, im nördlichen ägypten., Semitische Namen, Begräbnisbräuche, Architektur, Waffen und andere Artefakte zeugen von einer großen Präsenz der levantinischen Menschen in der Region bereits in der Blütezeit des Reiches der Mitte, lange vor dem Kampf und der Teilung, die die Zweite Zwischenzeit kennzeichneten.

Das vielleicht sichtbarste und berühmteste Beispiel für dieses Phänomen ist das fast 4.000 Jahre alte Wandbild, das im Grab eines ägyptischen Beamten, Khnumhotep II, gefunden wurde und eine Prozession von levantinischen Nomaden darstellt, die den Toten Opfergaben bringen.,

Zustrom ausländischer Frauen

Die in PLOS ONE veröffentlichte neue Forschung ergänzt diese Beweise, indem sie nicht die materielle Kultur der Bewohner des Nildeltas, sondern ihre tatsächlichen Knochen untersucht. Insbesondere konzentrierte sich das Team um Chris Stantis, einen Bioarchäologen der britischen Universität Bournemouth, auf die Zähne von 75 Menschen, die während der Hyksos-Zeit und in den vorangegangenen drei Jahrhunderten in Tell el-Dab ‚ a begraben wurden.

Die Studie analysierte die Häufigkeit von Strontiumisotopen im Zahnschmelz der Skelette und verglich sie mit den Isotopenverhältnissen dieses Elements in den Knochen lokaler Tiere., Kleine Mengen dieses Metalls, das nicht schädlich ist, werden hauptsächlich durch die Nahrung aufgenommen, die wir essen, und ersetzen einen Teil des Kalziums in unserem Körper, erzählt Stantis Haaretz. Der Klammer ist, dass die in der Natur gefundenen Isotopenverhältnisse von Ort zu Ort variieren, und da sich Zahnschmelz im Alter zwischen drei und acht Jahren bildet, können Forscher herausfinden, ob eine Person ihre Kindheit in einer bestimmten Region verbracht hat oder nicht.,

Im Falle des Tell el-Dab ‚ a skelette, etwas mehr als die Hälfte der Individuen hatte ihre Kindheit außerhalb des Niltals verbracht.

Aber dieser Zustrom von Ausländern entsprach nicht dem Beginn der Hyksos-Periode Mitte des 17. Jahrhunderts v. Chr., sondern war ein ständiges Rinnsal, das bis vor 4000 Jahren zurückging., In der Tat, als die Hyksos Niederägypten regierten, das ist die Nildelta-Region, Die Menge der lokal geborenen Individuen nahm zu.

Außerdem gehörten in dieser Zeit die meisten Skelette von im Ausland geborenen Frauen, was wiederum nicht dem Szenario einer militärischen Invasion entspricht. Das Übergewicht der Frauen in Tell el-Dab ‚ a während der Zeit der Hyksos-Herrscher legt nahe, dass die Mitglieder der neuen Elite, während lokal verwurzelt, verheiratete Frauen aus der Levante, möglicherweise um Allianzen zu festigen oder um die Beziehungen zu ihren angestammten Ländern und Großfamilien aufrechtzuerhalten.,

Die langfristigen Einwanderungstrends und das durch die Isotopenanalyse aufgedeckte Ungleichgewicht zwischen den Geschlechtern sind ein weiterer deutlicher Hinweis darauf, dass der Aufstieg der Hyksos eine interne Übernahme von Niederägypten durch die Eliten von Tell el-Dab ‚ a war, sagt Deborah Sweeney, Ägyptologin an der Universität Tel Aviv., Bietaks Ausgrabungen am Standort haben gezeigt, dass die Möglichkeiten dieses prosperierenden Handelszentrums und Hafens an einem der Flussäste des Nildeltas diese Nachkommen von Einwanderern bereichert und es ihnen ermöglicht hatten, das Vakuum auszunutzen, das die rückläufige zentralisierte Macht der Pharaonen zu Beginn der zweiten Zwischenperiode hinterlassen hatte, sagt Sweeney, der nicht an der Studie beteiligt war.,

„Es ist faszinierend, bestätigende Beweise aus einer neuen Richtung zu sehen, die zeigen, dass sich Männer aus der Levante zu Beginn der Hyksos-Zeit nicht in großer Zahl in Tell el – Dab ‚a niedergelassen haben-was man nach einer großen militärischen Invasion erwarten könnte“, erzählt sie Haaretz.,

Könige sind kein Volk

Was die neue Studie nicht tut, ist, den genauen Bereich zu bestimmen, aus dem die Hyksos stammen., Kamen sie aus Syrien oder der libanesischen Küste oder aus Kanaan?

Die Antwort kann komplizierter sein. Die Strontiumisotope unter den Nicht-Einheimischen aus Tell el-Dab ‚ a zeigen eine große Variabilität, was zeigt, dass diese Einwanderer wahrscheinlich nicht von einem Ort kamen, aber aus mehreren Regionen in der Levante. Diese Migranten wurden wahrscheinlich von den stabileren, dürrefreien Lebensbedingungen des Niltals angezogen und kamen ins Delta, um als Seeleute, Kaufleute und Soldaten eingesetzt zu werden, sagt Stantis.,

Dieser Schmelztiegel von Menschen unterschiedlicher Herkunft kann nicht als eine einzige ethnische Gruppe identifiziert werden, und der Begriff Hyksos sollte nur auf die Herrscher des abtrünnigen Königreichs Unterägypten und nicht auf seine Menschen angewendet werden, argumentieren Stantis und Kollegen.

Schließlich ist das Wort Hyksos eine hellenisierte Version des ägyptischen Begriffs „Hekah khasut“, was“ Herrscher fremder Länder “ bedeutet und bereits im Reich der Mitte häufig verwendet wurde, um die Könige der levantinischen Stadtstaaten zu beschreiben, erklärt Daphna Ben-Tor, ehemalige Kuratorin der ägyptischen Archäologie am Israel Museum in Jerusalem.,

Wie haben sich diese ausländischen Herrscher in den Augen der alten Chronisten in eine ganze Nation kriegerischer Invasoren verwandelt?

‚Men of ignoble birth‘

Bis zu den jüngsten archäologischen Entdeckungen war der jüdische Historiker Josephus unsere Hauptquelle für alle Dinge Hyksos., In einem seiner Bücher, Gegen Apion, Der Historiker des ersten Jahrhunderts zitiert einen früheren Bericht über die angebliche Invasion von Hyksos durch Manetho, ein ägyptischer Priester aus der hellenistischen Zeit.

Nach Manethos Geschichte (wie von Josephus zitiert) fegten diese „Männer von unwürdiger Geburt aus den östlichen Teilen „nach Nordägypten und“ brannten unsere Städte nieder, zerstörten die Tempel der Götter und benutzten alle Bewohner auf barbarischste Weise.,“Nach langer Unterdrückung der Deltregion wurden die Eindringlinge von einem Aufstand besiegt, der von einer einheimischen Dynastie von Pharaonen angeführt wurde, die weiterhin von Theben aus über Oberägypten (den südlichen Teil des Niltals) herrschten. Die Hyksos wurden dann aus Ägypten vertrieben und wanderten zurück in die Levante und landeten in Judäa, wo sie die Stadt Jerusalem gründeten, schließt Josephus‘ Nacherzählung von Manetho.

Es erinnert daran, dass Manetho, dessen Werk nur in Auszügen von Josephus und einigen anderen Autoren erhalten ist, im dritten Jahrhundert v. Chr.,, etwa 1300 Jahre nachdem die Hyksos aus der Geschichte verschwunden waren, und seine eigene Geschichte wurde wahrscheinlich von der Ideologie und Propaganda derer gefärbt, die vor ihm kamen.

Nach der aufgezeichneten ägyptischen Geschichte wurden die Hyksos-Könige tatsächlich von den wiederauflebenden thebanischen Herrschern Oberägypts unter dem Pharao Ahmose besiegt, der das Land wiedervereinigte und das Neue Königreich gründete. Dieser Machtkampf zwischen Ober-und Unterägypten wurde von den Siegern als Krieg der nationalen Befreiung gestylt und die Hyksos wurden als ausländische Invasoren dargestellt, erklärt Ben-Tor.,

Diese Darstellung würde den Expansionismus des Neuen Königreichs anheizen, das unter berühmten Pharaonen wie Tuthmosis III und Ramses II Kanaan und den größten Teil der Levante – die angebliche Heimat der verachteten Aggressoren-eroberte und das ägyptische Reich zu seiner größten Ausdehnung brachte.

„Die Hyksos-Invasion wurde als eine Schande dargestellt, die verhindert werden musste, sich zu wiederholen, indem man diese Länder kontrollierte“, erzählt Ben-Tor Haaretz. „Die Hyksos waren der Teufel inkarniert, während der ägyptische König der Retter der Welt war.,“

Hasse die Hyksos, hassen die Juden

die Angst und Die Abscheu vor den Hyksos Knecht Ruprecht durchdrungen alten ägyptischen Kultur für Jahrhunderte zu kommen. Zu Manethos Zeit, so Ben-Tor, gab es auch eine andere Art von Hass im Land: Antisemitismus., Die Spannungen zwischen den hellenisierten Ägyptern und den jüdischen Gemeinden in Ägypten waren oft hoch, besonders in Alexandria, so sehr, dass einige Gelehrte es als Geburtsort des Antisemitismus betrachten.

So ist es plausibel, dass Manethos Nacherzählung der Vertreibung der Hyksos als Exodus – ähnlicher Ursprungsmythos für die Israeliten wenig mit der Geschichte zu tun hatte und eher ein Versuch war, die Juden zu beschmieren, indem sie mit Ägyptens legendärem Erzfeind verschmolzen wurden.,

Die meisten Gelehrten glauben heute nicht, dass es eine direkte Verbindung zwischen den abtrünnigen Herrschern Unterägypten und den Israeliten gibt, abgesehen von der Tatsache, dass sie beide im Großen und Ganzen aus derselben Region der Welt stammten. Zumindest gibt es eine Lücke von mehr als 300 Jahren zwischen dem Fall der Hyksos und dem ersten Erscheinen eines Volkes namens Israel in einer Stele des ägyptischen Pharaos Merneptah am Ende des 13.,

Einige, wie der Ägyptologe Donald Redford, haben vorgeschlagen, dass die biblische Geschichte des Exodus entfernte kanaanitische Erinnerungen an die Vertreibung der Hyksos enthalten könnte.

Das ist möglich, aber sehr schwer zu beweisen, sagt Ben-Tor. Bis heute gibt es keine archäologischen Beweise dafür, dass die Geschichte des Exodus ein bestimmtes historisches Ereignis widerspiegelt-ob es sich um die Hyksos oder die Israeliten handelt.,

Was wahrscheinlicher erscheint, ist, dass die majestätischen biblischen Erzählungen der Kinder Israel, die zwischen Ägypten und Kanaan hin und her ziehen, dasselbe Phänomen widerspiegeln, das durch das Studium der menschlichen Überreste von Tell el-Dab ‚ a belegt wird: eine jahrhundertelange oder sogar jahrtausendealte Geschichte von Migration, Konflikten, Interdependenz und kulturellem Austausch zwischen zwei Regionen, in denen sich einige der frühesten menschlichen Zivilisationen befanden.