Askese

Askese beschreibt ein Leben, das durch Abstinenz von weltlichen Freuden gekennzeichnet ist. Diejenigen, die asketische Lebensstile praktizieren, empfinden ihre Praktiken oft als tugendhaft und verfolgen sie, um eine größere Spiritualität zu erreichen. Viele Asketen glauben, dass die Wirkung der Reinigung des Körpers dazu beiträgt, die Seele zu reinigen und so eine größere Verbindung mit dem Göttlichen herzustellen oder inneren Frieden zu finden., Dies kann in Form von Ritualen, dem Verzicht auf Vergnügen oder der Selbsttötung erfolgen. Asketen behaupten jedoch, dass selbst auferlegte Zwänge ihnen in verschiedenen Bereichen ihres Lebens mehr Freiheit bringen, wie z. B. erhöhte Klarheit des Denkens und die Fähigkeit, potenziell destruktiven Versuchungen zu widerstehen.

Der Begriff „Asket“ leitet sich vom altgriechischen Wort askēsis (Üben, Trainieren oder Trainieren) ab, das sich auf das Regime bezieht, das viele griechische Krieger und Athleten befolgten, um optimale körperliche Fitness und Anmut zu erreichen.,

Historisch gesehen gab es zwei Hauptkategorien der Askese:“ Jenseitige “ Askese wird von Menschen praktiziert, darunter Mönche, Yogis und Einsiedler, die sich aus der Welt zurückziehen, um ein asketisches Leben zu führen; Berühmte Beispiele sind Lao Zi, Gautama Buddha und Franz von Assisi. Solche Männer verlassen ihre Familien, Besitztümer und Häuser, um ein asketisches Leben zu führen, und erreichen nach ihren Anhängern spirituelle Erleuchtung., „Weltliche“ Askese bezieht sich auf diejenigen, die ein asketisches Leben führen, sich aber nicht aus der Welt zurückziehen; Zum Beispiel haben Mahatma Gandhi und viele römisch-katholische Priester die Askese zur persönlichen Grundlage für ihre Arbeit in der Gesellschaft gemacht.

Die meisten Religionen-Hinduismus, Jainismus, Buddhismus, Christentum, Islam und Judentum—haben asketische Traditionen. Einige Menschen haben jedoch weltliche Motivationen, einem asketischen Lebensstil zu folgen, wie ein Künstler, der sich beraubt, um seine Meinung für seine Arbeit zu klären, oder der Athlet, der sich während des Trainings beraubt, um für den Wettbewerb in Topform zu sein.,

Arten religiöser Askese

Askese wird am häufigsten mit Mönchen, Yogis oder bestimmten Priestertypen in Verbindung gebracht. Jedoch kann jede Person wählen, ein asketisches Leben zu führen. Lao Zi, Shakyamuni Gautama, Mahavir Swami, der Heilige Antonius, Franz von Assisi und Mahatma Gandhi gehören zu den bekanntesten Asketen. Jede große Religion und die meisten kleineren religiösen Gruppen haben asketische Traditionen.,

Hinduismus

Im Hinduismus spricht „The Eternal Way“ (in Sanskrit, Sanātana Dharma) zu der Idee, dass bestimmte spirituelle Prinzipien ewig halten wahre, transzendierende vom Menschen geschaffene Konstrukte, die eine reine Wissenschaft des Bewusstseins darstellen. Dieses Bewusstsein ist nicht nur das des Körpers oder Geistes und des Intellekts, sondern eines über-mentalen spirituellen Zustands, der innerhalb und außerhalb unserer Existenz existiert, des unbefleckten Selbst von allen., Sadhus, Männer, die für heilig gehalten werden, sind bekannt für extreme Formen der Selbstverleugnung. Die jeweiligen Arten der Askese variieren von Sekte zu Sekte und vom heiligen Mann zum heiligen Mann.

Es gibt verschiedene Formen von Yoga im Hinduismus praktiziert. Raja Yoga (oder Meditationsunion) basiert auf dem einflussreichen Text des Weisen Patanjali, dem Yoga Sutra, der im Wesentlichen eine Zusammenstellung und Systematisierung früherer meditativer Yogi-Philosophie ist. Die Upanishaden und Bhagavad Gita sind auch unverzichtbare Literatur im Studium des Yoga.,

Das Ziel des Raja Yoga ist im Eröffnungsvers des Yoga Sutra klar formuliert: citti vritti nirodha („Beendigung geistiger Schwankungen“). Realisierung dieses Ziels ist als Samadhi bekannt. Ein primäres Mittel zur Erlangung von Samadhi ist sanyāsa-was „Entsagung“ oder „Aufgabe“ bedeutet.“

Im Gegensatz zu Mönchen in der westlichen Welt, deren Leben durch ein Kloster oder eine Abtei und ihre Regeln geregelt wird, ist der Hindu-Sannyasin normalerweise eine einsame Persönlichkeit und ein Wanderer (parivrājaka). Hindu-Klöster (Mathas) haben keine große Anzahl von Mönchen, die unter einem Dach leben., Die Klöster existieren hauptsächlich zu Bildungszwecken und sind zu Wallfahrtszentren für die Laien geworden. Die meisten traditionellen hinduistischen Orden haben keine Frauen-Sannyasis, aber diese Situation verändert sich in letzter Zeit.

Jainismus

Der Jainismus ist eine speziell asketische Religion mit Ursprung in der Vorgeschichte Indiens und wird noch heute von mehreren Millionen Menschen praktiziert. Wie die hinduistische Askese fördert der Jainismus Fasten, Yoga-Praktiken, Meditation in schwierigen Körperhaltungen und andere Sparmaßnahmen. Wie in der hinduistischen Tradition sollte auch das höchste Ziel Moksha sein (i.,e., Befreiung vom Zyklus der Geburt und Wiedergeburt). Dafür muss eine Seele völlig leidenschaftlich und ohne Bindung sein. Dies kann nur von den Mönchen und Nonnen erreicht werden, die fünf große Gelübde ablegen: Gewaltlosigkeit, Wahrheit, Nicht-Stehlen, Nicht-Besitz und Zölibat.

Viele der asketischen Praktiken des Jainismus lassen sich auf Vardhaman Mahavira zurückführen. Das Acaranga Sutra oder „Buch des guten Verhaltens“ ist ein heiliges Buch im Jainismus, das den asketischen Verhaltenskodex behandelt., Da Jain-Asketen völlige Gewaltlosigkeit praktizieren, verletzen sie kein Lebewesen, sei es ein Insekt oder ein Mensch. Einige Jains tragen ein Tuch über dem Mund, um versehentliche Schäden an Keimen und Insekten in der Luft zu vermeiden.

Jain Mönche und Nonnen reisen barfuß von Stadt zu Stadt, oft durch Wälder und Wüsten. Sie schlafen ohne Decken auf dem Boden und sitzen auf speziellen Holzplattformen., Um die Anhaftung an irgendeinen Ort zu verhindern, bleiben Jain-Asketen nicht länger als zwei Monate an einem einzigen Ort, außer während vier Monaten Monsun (Regenzeit), sie bleiben weiterhin an einem einzigen Ort, um das Töten von Lebensformen zu vermeiden, die während des Regens gedeihen.

Jains folgen einer strengen vegetarischen Ernährung ohne Wurzelgemüse. Fasten ist ein routinemäßiges Merkmal der Jain-Askese, wobei Fasten einen Tag oder länger dauert, bis zu einem Monat. Einige Mönche vermeiden oder begrenzen Medizin und Krankenhausaufenthalt aus Missachtung des physischen Körpers., Andere Sparmaßnahmen umfassen Meditation in sitzender oder stehender Haltung in der Nähe von Flussufern bei kaltem Wind oder Meditation auf Hügeln und Bergen, besonders mittags, wenn die Sonne am stärksten ist. Solche Sparmaßnahmen werden entsprechend den physischen und mentalen Grenzen des einzelnen Asketen durchgeführt.

Fast vollständig ohne Besitz besitzen einige Jains nur ungezuckte weiße Roben und eine Schüssel zum Essen und Sammeln von Almosen. Jain Mönche und Nonnen üben auch komplette Zölibat. Sie berühren oder teilen keine Sitzplattform mit einer Person des anderen Geschlechts., Jeder Tag wird entweder im Studium der heiligen Schriften, Meditation oder Lehre verbracht.

Buddhismus

Wie beim Hinduismus und Jainismus ist es das Ziel der buddhistischen Praxis, das Leiden der zyklischen Existenz—Samsara—zu beenden, indem der Praktizierende zur Verwirklichung der wahren Realität erweckt wird, der Erreichung der spirituellen Befreiung (Nirvana). Um dies zu erreichen, muss man den Geist reinigen und trainieren und nach den Gesetzen des Karma handeln, indem man positive, gesunde Handlungen ausführt und negative, schädliche Handlungen vermeidet.,

Nach buddhistischen Texten wurde Siddhartha Gautama (um 563–um 483 v. Chr.), der Begründer des Buddhismus, in eine königliche Familie hineingeboren und im Schoß des Luxus aufgewachsen. Als Gautama von der wahren Natur der Welt außerhalb seines eigenen Lebens erfuhr—einer Welt voller Leiden, Krankheit, Alter und Tod—, verzichtete er sofort auf sein privilegiertes Leben, verließ seine Familie und schloss sich einer Gruppe von Asketen im Dschungel an.,

Die Zeit Buddhas scheint eine gewesen zu sein, in der viele verschiedene Entsagungsgruppen in den unbewohnten Regionen Nordindiens mit verschiedenen Techniken experimentierten-asketisch, yogisch, philosophisch und meditativ -, um Befreiung von Leiden und Wiedergeburt zu erlangen. Frühe buddhistische Texte sind voll von Verweisen auf Asketen verschiedener Art.

Nach einigen Versionen des Lebens Buddhas verband sich Gautama mit einer solchen Gruppe und beherrschte das radikale asketische Regime, das sie befürworteten, in einem solchen Ausmaß, dass er praktisch nichts aß und an Haut und Knochen schrumpfte., Als Gautama feststellte, dass er sein Ziel durch solche Sparmaßnahmen nicht erreicht hatte, lehnte er den asketischen Weg ab und verfolgte den sogenannten „mittleren Weg“ zwischen den Polen der Sinnlichkeit und Askese.

Der Buddhismus ist daher etwas ambivalent über die Nützlichkeit der Askese. Einerseits lehnt es die extremen Formen der physischen Selbstverleugnung ab, die in den anderen indischen Religionen auftauchen, mit denen es aufgewachsen ist., Andererseits kann es keine Frage sein, dass der Buddhismus von seinen ernsthafteren Praktizierenden verlangt, nicht nur auf das weltliche Leben zu verzichten, sondern auch fleißig in Selbstdisziplin und Selbstbeherrschung auf dem „achtfachen Weg“ zu trainieren (richtige Ansichten, Absicht, Rede, Handlung, Lebensunterhalt, Anstrengung, Achtsamkeit und Konzentration).

Während der Buddha die extremen Formen der körperlichen Askese ablehnte, die von anderen empfohlen wurden, erlaubte er eine Reihe von asketischen Praktiken, die Dhutangas genannt wurden., Diese Praktiken sollen nicht der Weg selbst sein, sondern nur vorbereitend für den Weg; Sie helfen dem Suchenden, alle Formen der Bindung zu beseitigen. Zu den Dhutangas gehören das Tragen nur Klostergewänder aus weggeworfenem Stoff, das Leben nur auf Almosen, die wahllos um Almosen bettelten, das Essen nur einmal am Tag, das Leben im Wald oder am Fuße eines Baumes oder auf einem Friedhof und das Schlafen nur im Sitzen aufrecht.

Die Hauptform der Askese im Buddhismus war der monastische Verzicht auf die Welt., Im krassen Gegensatz zum hinduistischen System der vier Lebensphasen, in dem der Verzicht nach der Haushälterphase bis zum Lebensende verbannt wurde, bestanden Buddhisten darauf, dass man, sobald man erkannte, dass diese Welt wie ein „Haus in Flammen“ ist, das weltliche Leben aufgeben und sich dem Kloster anschließen sollte. Dort konnte man in Begleitung anderer Mönche oder Nonnen ein geregeltes Leben in Studium, Meditation und Selbstdisziplin verfolgen, ähnlich wie in anderen religiösen Traditionen.

Der Mahayana-Buddhismus ist in seiner Ausrichtung tendenziell weniger asketisch als der Theravada-Buddhismus., Der Zweck des Lebens für Theravadins ist es, ein Arhat zu werden, ein vollkommener Heiliger, der Nirvana erreicht hat und nicht wiedergeboren wird. Infolgedessen neigt dieser „südliche“ Buddhismus dazu, klösterlicher, strenger und weltweiter zu sein als sein nördliches Gegenstück. In Theravada, Es wird als sehr unwahrscheinlich angesehen, sogar unmöglich, dass ein Laie Befreiung erreichen kann. Weil Mahayana anderer Meinung ist, versteht es sich als ein „größeres Vehikel“ für die Befreiung, an dem mehr Menschen teilnehmen können.,

Judentum

Die Geschichte der jüdischen Askese reicht Tausende von Jahren zurück mit Hinweisen auf das naziritische Gelübde, auf das Schneiden von Haaren oder Bart zu verzichten und nicht an Trauben oder Wein teilzunehmen (Nummern 6), sowie die „Wildnistradition“ von Propheten, die in der Wüste leben, auf Berggipfeln fasten oder sich auf verschiedene andere Arten der Selbstverleugnung einlassen. Zum Beispiel fasten sowohl Mose als auch Elia 40 Tage lang auf dem Berg Sinai, Jeremia heiratete nicht (Jeremia 16: 2), Jesaja ging drei Jahre lang nackt (Jesaja 20), und Hesekiel lag 390 Tage lang auf seiner Seite und aß nur Brot (Hesekiel 4:9).,

Nachdem die Juden aus dem babylonischen Exil zurückgekehrt waren und die prophetische Institution verblasst war, entwickelte sich eine neue Form der Askese aus Protest gegen die Weltlichkeit und Korruption des Priestertums der hasmonäischen Dynastie des zweiten und ersten Jahrhunderts vor Christus Die Essene Sekte entstand unter dem Banner der priesterlichen Askese und gipfelte in der Sekte des Toten Meeres. Einige Mitglieder dieser Gruppe praktizierten Zölibat, und ihr Priester hielt an einer starren Auslegung der priesterlichen Reinigungsgesetze und diätetischen Einschränkungen fest.

Unter den Rabbinern des Talmud werden einige als große und konsequente Fastener erwähnt., Der Weise Simeon ben Yochai aus dem zweiten Jahrhundert wird als Asket dargestellt, und Rabbi Zeira erinnert sich besonders an seine Vorliebe für diese Form der Frömmigkeit. Die Geschichte besagt, dass er 100 Tage lang auf Trinken und Essen verzichtete, damit das Höllenfeuer später keine Macht über ihn hatte. Simeon ben Yochai gilt als Begründer der Kabbala, esoterischen jüdischen mystischen Lehre und Praxis, die beträchtliche Askese beinhaltete., Berichten zufolge würden einige Kabbalisten die ganze Woche im Fasten verbringen und nur den Sabbat zu einem Tag des Trostes und der Freude machen, um die Ankunft der messianischen Ära zu beschleunigen.

Es gibt verschiedene biblische Anspielungen auf Fastentage in israelitischen Zeiten (Psalm 109: 24, Nehemia 9: 1, Esther 4: 3 usw.). Doch abgesehen von dem vorgeschriebenen Fasten am Versöhnungstag, Yom Kippur, lehnt das Mainstream-Judentum die Askese als gegen Gottes Willen für die Welt ab, die in vorgeschriebenen Grenzen genossen werden soll.,

Christentum

Askese innerhalb der christlichen Tradition ist die Reihe von Disziplinen, die praktiziert werden, um das Heil des Gläubigen zu erarbeiten und die Umkehr des Gläubigen sowie zum Zweck der spirituellen Erleuchtung voranzutreiben. Obwohl Mönche und Nonnen für besonders strenge Akte der Askese bekannt sind, sind asketische Praktiken unter anderen frühen Christen offensichtlich.

Biblische Beispiele der Askese finden sich im Leben von Johannes dem Täufer und Jesus—beide fasten 40 Tage lang., Jesus wies seine Jünger an zu fasten (Matthäus 6: 16) und ihre Besitztümer zu verkaufen (Matthäus 19:21), Der heilige Paulus war zölibatär, und die primitive jüdisch-christliche Gemeinde in Jerusalem (Apostelgeschichte 4:32) hatte eine Tradition ohne persönliches Eigentum sowie Zeiten des Gebets und Fastens (Apostelgeschichte 13:2). Christliche Autoren der Spätantike wie Origenes, Jerome, Johannes Chrysostomus und Augustinus interpretierten Bedeutungen biblischer Texte in einem hoch asketischen religiösen Umfeld. Durch ihre Kommentare schufen sie eine asketisierte Version des Christentums.,

Einige frühe Christen glaubten, dass Askese der einzig wahre Weg zur Erlösung sei. Diese Lehre wurde von der orthodoxen Kirche als ketzerisch abgelehnt, aber das asketische Leben wurde durch die Institution des Mönchtums bewahrt.

Daher war die Askese von Praktizierenden wie Jerome kaum originell, und ein Wüstenasket wie der Heilige Antonius der Große (251-356 n. Chr.) war in der Tradition der Asketen in den Gemeinden und Sekten der vergangenen Jahrhunderte., Die Betonung eines asketischen religiösen Lebens zeigt sich sowohl in frühchristlichen Schriften (Philokalia) als auch in der ostchristlichen Praxis des Hesychasmas. Andere bekannte christliche Asketen sind Simeon Stylites, Theresa von Avila, Franz von Assisi, Claire von Assisi und zahlreiche andere. In der Tat sind christliche Asketen in der modernen Welt sowohl in katholischen als auch in orthodoxen Klöstern zahlreich, was einen unterschiedlichen asketischen Lebensstil ermöglicht. Protestantische Asketen sind seltener, aber sie existieren., Der Soziologe Max Weber hielt, dass die protestantische Arbeitsmoral eine Form der protestantischen Askese war, und einige einzelne Protestanten in Zeiten des Fastens engagieren, sexuelle Abstinenz, und andere asketische Praktiken.

Sexuelle Abstinenz war nur ein Aspekt der asketischen Entsagung. Die alten Mönche und Nonnen hatten andere, ebenso gewichtige Anliegen: Stolz, Demut, Mitgefühl, Einsicht, Geduld, andere richten, Gebet, Gastfreundschaft und Almosen., Für einige frühe Christen stellte Völlerei ein ursprünglicheres Problem dar als Sex, und als solche ist die reduzierte Nahrungsaufnahme auch eine Facette der Askese. Zur Veranschaulichung enthält die systematische Sammlung der Apophthegmata oder Sprüche der Wüstenväter und-mütter mehr als 20 Kapitel, die nach Themen unterteilt sind; Nur ein Kapitel ist Porneia („sexuelle Lust“) gewidmet.

der Islam

Das islamische Wort für Askese ist zuhd. Berichten zufolge riet der Prophet Muhammad den Menschen, ein einfaches Leben zu führen, und er selbst praktizierte große Sparmaßnahmen., Selbst als er der virtuelle König von Arabien geworden war, lebte er ein strenges Leben, das an Entbehrung grenzte. Seine Frau Ayesha sagte, dass er an den meisten Tagen nicht einmal zwei volle Mahlzeiten gegessen habe. Die muslimische Tradition lehnt jedoch extreme Formen der Askese ab.

Eine wichtige Ausnahme von dieser Regel ist das Fasten während des Ramadan. Während des neunten Monats des islamischen Kalenders wird tagsüber Fasten (sawm) von den meisten aufmerksamen Muslimen praktiziert. Jeden Tag während des Monats Ramadan soll kein Muslim bei Tageslicht essen oder trinken oder sexuelle Beziehungen haben., Muslime auf der ganzen Welt stehen vor dem Morgengrauen auf, um zu essen (Sahur) und ihr Fajr-Gebet zu verrichten. Sie brechen ihr Fasten, wenn das vierte Gebet des Tages, Maghrib (Sonnenuntergang), fällig ist.

Während des Ramadan wird von Muslimen erwartet, dass sie mehr Anstrengungen unternehmen, um den Lehren des Islam zu folgen und auf Lügen, Stehlen, Wut, Neid, Gier, Lust, sarkastische Erwiderungen, Hinterhältiges und Klatsch zu verzichten. Obszöne und irreligiöse Sehenswürdigkeiten und Geräusche sowie Sex sind zu vermeiden. (Koran 2:187) Reinheit des Denkens und Handelns wird als wichtig angesehen., Das Fasten soll ein anspruchsvoller Akt tiefer persönlicher Anbetung sein, in dem Muslime ein erhöhtes Maß an Nähe zu Gott suchen. Zusätzlich zum Gebet und Fasten werden Muslime ermutigt, während des Ramadan den gesamten Koran zu lesen.

Der Sufismus—eine mystische Bewegung innerhalb des Islam-mag sich als asketische Bewegung entwickelt haben. Der Name Sufi bezieht sich auf ein raues Wollgewand des Asketen. Durch Meditation über den Koran und das Beten zu Allah glaubt der muslimische Asket, dass er sich Allah nähert, und indem er ein asketisches Leben führt, ebnet er den Weg für die Absorption in Allah, dem Sufi-Weg zur Erlösung.,

Frühe muslimische Asketen konzentrierten sich auf Selbstbeobachtung und behielten eine strenge Kontrolle über ihr Leben und Verhalten. Sie folgten einem Lebensstil der Bescheidenheit, Mäßigung, Zufriedenheit und der Ablehnung von Luxus. Zu ihren Praktiken gehörten Fasten, leichte Kleidung in den Tiefen des Winters tragen oder sich aus der Welt zurückziehen.

Wenn der frühe Sufismus aus der Praxis der Askese entstand—der Abkehr vom weltlichen Leben, um sich auf das Gebet zu Allah zu konzentrieren -, dann führte dies wahrscheinlich dazu, dass er sich auf eine kleine Anzahl hingebungsvoller Praktizierender beschränkte., In der Mitte des neunten Jahrhunderts begann die Sufi-Mystik zu Burgeon. Eine wichtige Figur und Katalysator in seinem Wachstum war der weibliche Mystiker Rabiah al-Adawiyah (starb 801), der die absolute Liebe zu Allah über alles andere betonte. Die Verlagerung des Sufismus von Askese zu göttlicher Liebe erregte die Aufmerksamkeit der Massen und Eliten, und bald blühte der Sufismus in Bagdad auf und breitete sich dann auf Persien, Pakistan, Indien, Nordafrika und das muslimische Spanien aus.,

Religiöse versus weltliche Motivation

Die Beobachtung asketischer Lebensstile hat ihre Anfänge sowohl in religiösen als auch in weltlichen Umgebungen., Zum Beispiel werden die religiösen Motivationen der alten hebräischen Sekten, Fasten, um heilig zu werden, Priesterinnen in den Tempeln des antiken Griechenlands, die auf Sex verzichten, um ihrem besonderen Gott besser zu dienen, und stoische Philosophen, die ihren Willen gegen ein Leben sinnlichen Vergnügens disziplinieren, um spirituelle Ziele zu erreichen, durch die Beispiele von Spartanern ausgeglichen, die strenge körperliche Disziplin anwenden, um sich auf den Kampf vorzubereiten, und den Glauben an Rom, dass die Reinheit der vestalen Jungfrauen ein Schutz vor Schaden für die Stadt war.,

Weltliche Motivation

Beispiele weltlicher Askese:

• Ein „hungernder Künstler“ ist jemand, der seine Lebenshaltungskosten minimiert, um mehr Zeit und Mühe für seine Kunst aufwenden zu können.
• Exzentrische Erfinder leben manchmal ein ähnliches Leben auf der Suche nach technischen und nicht künstlerischen Zielen.
• „Hacker“ betrachten ihre Programmierprojekte oft als wichtiger als persönlichen Reichtum oder Komfort.
• Verschiedene Personen haben einen asketischen Lebensstil versucht, sich von modernen Süchten wie Alkohol, Tabak, Drogen, Fast Food, Glücksspiel und Sex zu befreien.,
• Viele Profisportler verzichten vor großen Wettkämpfen auf Sex, reichhaltiges Essen und andere Freuden, um sich mental auf den bevorstehenden Wettkampf vorzubereiten.

Anmerkungen

• Brakke, David. Athanasius und Askese. The Johns Hopkins University Press 1998. ISBN 978-0801860553
• Chadwick, Owen. Westliche Askese. Westminster John Knox Press, 1979. ISBN 978-0664241612
• Cole, Letha B., & Winkler, Mary G. Die Gute Körper: Askese in der Zeitgenössischen Kultur.. Yale University Press, 1994. ISBN 978-0300056280
• Naqvi, Athar Saeed. Menschliches Selbst: Im Lichte von Physik und Koran. Balboa Press, 2018. ISBN 978-1504394888
• Wimbush, Vincent L. & Richard Valantasis. Aceticism. Oxford University Press, 2002. ISBN 0195151380

Alle links abgerufen 16. Januar, 2019.

• St. Simeon stilitis von George Lamb. www.panmodern.com.
• Askese katholische Enzyklopädie.,
• Askese Jüdische Enzyklopädie.