Eines meiner Lieblingsbeschäftigungen bei der Leitung eines Gottesdienstes besteht darin, die Benediktion am Ende des Gottesdienstes über die Gemeinde auszusprechen. Ein Segen ist ein göttlicher Segen aus der Schrift, der vom Diener ausgesprochen wird, um Gottes Volk auszustatten, wenn er sie in die Welt aussendet, um für Christus zu leben. Es gibt mehrere Benediktionen aus der Schrift.,
Betrachten Sie die folgenden Beispiele von Benediktionen:
Im Alten Testament hat Gott Aaron und seine Söhne beauftragt, den göttlichen Segen über das Volk Gottes auszusprechen:
„Der Herr sprach zu Moses und sagte:“ Sprich zu Aaron und seinen Söhnen und sprich: So wirst du das Volk segnen von Israel: Du sollst zu ihnen sagen: Der Herr segne dich und bewahre dich; der Herr mache sein Angesicht, um über dich zu leuchten und gnädig zu dir zu sein; Der Herr erhebt sein Angesicht über dich und gib dir Frieden., „So werden sie meinen Namen auf das Volk Israel setzen, und ich werde sie segnen“ „(Num. 6:22–27).
Dies war natürlich typisch für den göttlichen Segen, den der große Hohepriester Jesus Christus verkündigte, als er seine Hände hob, als er in den Himmel aufstieg (Lukas 24:50). Wie passend, dass dies der letzte Akt Christi auf Erden war. Jesus stieg als unser großer Hohepriester in den Himmel auf, um das Erlösungswerk in unserem Namen in der Gegenwart Gottes fortzusetzen. Die Wirksamkeit des priesterlichen Segens, der auf Gottes Volk ausgesprochen wird, hängt völlig von seinen nagelneuen Händen ab., Jesu Hände mussten am Kreuz durchbohrt werden, damit Er sie triumphierend und sicher über uns erheben konnte.
Die Briefe des Neuen Testaments sind auch voll von apostolischen Benediktionen. In seinem Buch, Das Gesetz Gottes, William S. Plummer kategorisiert die Benediktionen finden wir im ganzen Neuen Testament verstreut. Er schrieb,
“ Von den einundzwanzig Briefen schließen fünf nicht mit einer Segnung. Dies sind der Brief von James, 2 Peter, 1 und 2 John und Jude. James hat nirgendwo irgendeine Form von Segen., In der Eröffnung seines zweiten Briefes hat Petrus diese Form: „Gnade und Friede vermehren sich euch durch die Erkenntnis Gottes und Jesu, unseres Herrn.“Also, am Anfang seines zweiten Briefes sagt Johannes:“ Gnade sei mit dir, Barmherzigkeit und Friede von Gott dem Vater und vom Herrn Jesus Christus, dem Sohn des Vaters, in Wahrheit und Liebe.“So sagt auch Jude am Anfang:“ Barmherzigkeit zu dir, und Friede und Liebe werden sich vermehren.’Damit es in der Bibel nur zwei Briefe gibt, die völlig ohne irgendeine Form von Segen sind. Dies sind James und 1 John.,
Die kürzeste Benediktion in der Bibel ist die von 3 John: ‚Friede sei mit dir.‘
In Kolosser haben wir: ‚Gnade sei mit dir. Amen.‘
Im Titus haben wir: die Gnade sei mit Euch allen. Amen.‘
In Petrus haben wir: ‚Friede sei mit euch allen, die in Christus Jesus sind. Amen.‘
In 1 Timotheus haben wir: ‚Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit dir. Amen.‘
In Philemon Lesen wir: „Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geist. Amen.,‘
In 2. Timotheus heißt es: „Der Herr Jesus Christus sei mit deinem Geist. Gnade sei mit dir. Amen.“
In Römern, Philippern und 2 Thessalonichern heißt es: „Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch allen. Amen.‘
In 1. Korinther heißt es: „Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit Euch.‘
In 1 Thessalonicher ist es das gleiche, mit dem Zusatz des Amen. In Galater sagt der Apostel: „Brüder, die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geist. Amen.,‘
In Epheser sagt er: ‚Gnade sei mit allen, die unseren Herrn Jesus Christus in Aufrichtigkeit lieben. Amen.’
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