Gregory

Papež Řehoř I

jméno

Gregory

Papežství začalo

září 3, 590

Papežství skončila

12. Března 604

Předchůdce

Pelagius II.

Nástupce

Sabinian

Narozen

c. 540
Řím, Itálie

Zemřel

12. Března 604
Řím, Itálie

Papeže Svatého Řehoře I. nebo Řehoř veliký (c. 540 – 12. Března 604) byl papežem od 3. září, 590, až do své smrti., Je také známý jako Gregory Dialogus (Dialogista) ve východní pravoslaví kvůli dialogům, které napsal. Gregory byl jedním z posledních papežů, kteří nezměnili své jméno, když byli zvoleni do papežství.

senátorův syn a sám guvernér Říma ve 30 letech Řehoř vyzkoušel klášter, ale brzy se vrátil k aktivnímu veřejnému životu a ukončil svůj život a století jako papež. I když byl první papež z klášterní pozadí, jeho předchozí politické zkušenosti, může mu pomohla být talentovaný správce, kteří úspěšně zavedené nadřazenost papežství Říma., On byl silnější než císaři klesající Říma, a napadal moc patriarchy Konstantinopole v bitvě mezi Východem a Západem. Gregory získal papežskou autoritu ve Španělsku a Francii a poslal misionáře do Anglie. Přeskupení barbarské věrnosti Římu z jejich árijských křesťanských aliancí formovalo středověkou Evropu. Gregory viděl Franks, Lombards, a Visigoths sladit s Římem v náboženství.

organizace a diplomacie, ne nápady, z něj udělaly skvělé. Ale, pointa byla jeho přesvědčení založené na jeho vnitřním charakteru jemnosti a lásky., Byl v podstatě tolerantní k Židům a chránil jejich práva na základě zákona. Gregory je doktor církve a jeden ze čtyř velkých latinských otců církve (ostatní jsou Ambrose, Augustine a Jerome). Ze všech papežů měl Gregory I. největší vliv na raně středověký kostel. Jeho odkaz však nebyl nutně úspěšně následován mnoha jeho nástupci.

životopis

raný život

přesné datum Gregoryho narození je nejisté, ale obvykle se odhaduje na rok 540., Narodil se do bohaté šlechtické římské rodiny, v období, kdy však město Řím čelilo vážnému poklesu počtu obyvatel, bohatství a vlivu. Zdá se, že jeho rodina byla oddaná. Gregory je velký-velký dědeček byl Papež Felix III. Gregory otec Gordianus, pracoval pro Církev a jeho otce, tři sestry byly jeptišky. Gregory matka Silvia sama je svatá. Zatímco jeho otec žil, Gregory se podílel na římském politickém životě a v jednom okamžiku byl prefektem (guvernérem) města., Po otcově smrti však přeměnil svůj rodinný dům, který se nachází na kopci naproti cirkusu Maximus, na klášter zasvěcený apoštolu Svatému Ondřejovi. Gregory sám vstoupil jako mnich.

Nakonec, Papež Pelagius II vysvětil ho jáhen a vyžádal jeho pomoc ve snaze léčit Nestorian rozkol ze Tří Kapitol v severní Itálii. V roce 579 si Pelagius vybral Gregory jako svého apokrisiariuse nebo velvyslance na císařském dvoře v Konstantinopoli.,

Konfrontace s Eutychius

V Konstantinopoli jako papežský vyslanec, Gregory získal pozornost tím, že začíná polemiku s Patriarcha Eutychius Konstantinopole, který publikoval pojednání o vzkříšení z mrtvých, v němž tvrdil, že těla vzkříšených by být nehmotný. Gregory trval na jejich tělesnosti, stejně jako byl vzkříšený Kristus. Teplo argumentu přitáhlo císaře jako soudce. Eutychiovo pojednání bylo odsouzeno a trpělo normálním osudem všech heterodoxních textů, že byly veřejně spáleny., Po návratu do Říma působil Gregory jako první tajemník Pelagiuse a později byl zvolen papežem, aby ho nahradil.

Gregory jako papež

v té době byli biskupové v Galii čerpáni z velkých územních rodin a ztotožňováni s nimi. V Visigothic Spain biskupové měli malý kontakt s Římem; v Itálii papežství byla sužována násilnými Lombard vévodů., Stipendium a kultura keltského křesťanství se vyvinula naprosto nesouvisí s Římem,a to bylo tedy z Irska, že Británie a Německo byly pravděpodobně stát Christianized, nebo tak se zdálo.

ale když se Gregory stal papežem v roce 590, tato situace se začala měnit. Mezi jeho první skutky bylo psaní řady dopisů, které odmítaly jakékoli ambice na trůn Petra a chválily kontemplativní život mnichů. Brzy se ukázal jako účinný správce, který výrazně zvýšil autoritu a vliv papežství.,

Služebník služebníků božích

V souladu s jeho předchůdci jako Dionysius, Damasus, a lev veliký, Řehoř tvrdil prvenství úřadu Římského biskupa. Ačkoli nepoužíval termín „papež“, shrnul povinnosti papežství ve svém oficiálním označení jako “ služebník Božích služebníků.“Byl známý svými charitativními pracemi., Vedle svého domu na Caelian Hill nechal postavit nemocnici, aby na jeho náklady hostil chudé lidi na večeři. Na místě také postavil klášter a několik oratoří. Dnes si jeho dílo pamatuje jmenovec San Gregorio al Celio (z velké části přestavěný z původních budov během sedmnáctého a osmnáctého století). Jedna ze tří připojených oratorií, Oratoř sv. Silvie, prý leží nad hrobkou Řehořovy matky.

Gregorův pontifikát viděl vývoj pojmu soukromé pokání jako paralelu s institucí veřejného pokání., On výslovně učil nauku o očistci, kde duše předurčen podstoupit očišťování po smrti, protože některé hříchy mohla začít jeho purifikaci v tomto pozemském životě skrze dobré skutky, poslušnost, a Křesťanské chování.

Řehořovy vztahy s císařem na východě byly opatrným diplomatickým postojem. Na východě je znám jako neúnavný pracovník pro komunikaci a porozumění mezi Východem a Západem. Mezi Řehořovy další hlavní činy jako papež je jeho dlouhý dopis vydaný ve věci schizmatu tří kapitol.,

je rovněž zavázala, převod z Anglosaských království, kde nečinnost může mít povzbuzovali Keltské misionáři již aktivní na severu velké Británie. Poslal Augustina z Canterbury do Kentu a v době Gregoryho smrti bylo dosaženo obrácení krále a Kentishských šlechticů. V Británii proto ocenění pro Gregory zůstalo silné i po jeho smrti, s ním byl nazýván Gregorius noster („náš Gregory“) Brity. To bylo v Británii, v klášteře ve Whitby, že první celovečerní život Gregory byl napsán, v c. 713., Ocenění Řehoře v Římě a Itálii sám přišel později, s jeho nástupce papež Sabinian (světský duchovní spíše než mnich) odmítat jeho charitativní kroky směrem k chudým Říma. Na rozdíl od Británie, první časný Vita Gregory napsaný v Itálii byl produkován Johnem Deaconem v devátém století.

Někdy zavedení Gregoriánského Kalendáře je chybně přičítán Řehoř veliký; že kalendář byl vlastně zaveden Papežem Řehořem XIII v roce 1582 prostřednictvím papežské buly nárok, Inter gravissimas.,

Liturgické reformy

V dopisech, Gregory poznámky, že se přestěhoval otčenáš (Pater Noster nebo Náš Otec) okamžitě po Římském Kánonu a bezprostředně před Zlomkem (tj., lámání chleba). On také snížil roli jáhnů v Římské liturgii.

Svátostníci přímo ovlivnění gregoriánskými reformami jsou označováni jako Sacrementaria Gregoriana. S výskytem těchto svátostníků začíná Západní liturgie vykazovat charakteristiku, která ji odlišuje od východních liturgických tradic.,

slavný „Gregoriánský chorál“, který je pro něj pojmenován, je ve skutečnosti nesprávným názvem. Na počest Gregory, obrázky byly líčit holubice Ducha Svatého, posazený na Gregoryho rameno, zpěv Boží autentické podobě zpívat do ucha. To vyvolalo volání hudby “ Gregoriánský chorál.“Přesnější termín je prostý nebo prostý. Gregory byl patronem sborů a zpěváků. Zatímco s největší pravděpodobností nevymyslel Gregoriánský chorál, jeho obraz naznačuje byzantský vliv a západní postoj.,

Funguje

Gregory byl stěží kreativní teolog. Jednoduše následoval a popularizoval patristickou teologii, zejména Augustiniánskou teologii. Byl však plodným spisovatelem v praktických záležitostech. Gregory je jediným papežem mezi pátým a jedenáctým stoletím, jehož korespondence a spisy přežily natolik, aby vytvořily komplexní korpus., Zahrnuty v jeho přežívající práce jsou:

• Kázání (40 na Evangeliích jsou uznány jako autentické, 22 na Ezechiel, dva na Píseň Písní).
• dialogy, sbírka často fantazijních příběhů včetně populárního života svatého Benedikta.
• komentář k Job, často známý i v historii anglického jazyka latinským názvem Magna Moralia.
• pravidlo pro pastory, ve kterém kontrastoval roli biskupů jako pastorů jejich stáda s jejich postavením šlechticů církve: konečné prohlášení o povaze biskupského úřadu.,
• z jeho papežského rejstříku dopisů přežilo asi 850 dopisů. Tato sbírka slouží jako neocenitelný primární zdroj pro tyto roky.
• ve východní pravoslavné církvi je Gregory připočítán s sestavením liturgie Presanctifikovaných darů. Tato liturgie se slaví ve středu, pátek, a některé další dny během Velkého půstu ve východních pravoslavných a východních katolických církvích, které následují byzantský obřad.,

kázání o Marii Magdaléně

Gregory je zodpovědný za to, že papežský souhlas s tradicí, nyní považovaný mnoha za chybný, že Mary Magdalene byla prostitutka., V kázání, jehož text je uveden v Patrologia Latina 76:1238-1246, Gregory prohlásil, že on věřil, „že žena Luke říká hříšník a John zavolal Mary Mary z nichž Mark prohlásil, že sedm démonů byli obsazení,“ tedy identifikace hříšníka z Lukáše 7:37, Mary John 11:2 a 12:3 (sestra Lazara a Martě z Betanie), a Marie Magdalská, z níž Ježíš vyhnal sedm démonů (mk 16:9).

zatímco většina západních spisovatelů sdílela tento názor, nebylo to považováno za církevní učení., S liturgickými změnami provedenými v roce 1969 již není v římskokatolických liturgických materiálech zmínka o Máří Magdaléně jako hříšníkovi. Východní pravoslavná církev nikdy nepřijala Gregorovu identifikaci Marie Magdalény s “ hříšnou ženou.“

Ikonografie

V umění Gregory je obvykle zobrazen v plné papežské roucho s diadém a dvojitý kříž, i přes jeho skutečné zvyk šaty., Dřívější vyobrazení s větší pravděpodobností ukazují klášterní tonsure a hladké šaty. Pravoslavné ikony tradičně ukazují svatého Řehoře svěřené jako biskup, drží knihu evangelií a požehnání pravou rukou. Je zaznamenáno, že povolil jeho zobrazení čtvercovým svatozářem, pak použitý pro bydlení. Holubice je jeho atribut, od dobře-známý příběh, zaznamenaný jeho přítel Peter Jáhen, který říká, že když papež diktoval jeho kázání na Ezechiel závěs byl vypracován mezi jeho tajemník a sám., Jak, nicméně, papež zůstal zticha na dlouhou dobu v čase, služebník udělal díru v záclony, a při pohledu přes spatřil holubici sedící na Gregory hlavu s jeho zobák mezi jeho rty. Když holubice stáhla zobák, papež promluvil a sekretář sundal jeho slova; ale když mlčel, služebník znovu přitáhl oko k díře a viděl, že holubice nahradila zobák mezi rty.

Legacy

bez ohledu na práci papeže Řehoře I.By vývoj formy středověkého křesťanství nemohl být dobře vysvětlen., Dokázal mnoho věcí, které pomohly založit papežskou autoritu Říma. Zpochybnil moc konstantinopolského patriarchy. Posílil vztah papežství Říma s kostely Galie, Španělska a severní Itálie. On misionized Británii. Byl talentovaným administrátorem s politickým zázemím. Jen jeho politické pozadí však nedokáže vysvětlit jeho úspěšnou práci. Možná to byla jeho “ pevnost a síla charakteru … temperováno jemností a charitou“, která dobyla všechny obtíže, které ho obklopovaly., Jinými slovy, jeho vnitřní charakter „jemnosti a charity“ byl zřejmě hlavním faktorem jeho úspěchu. A zdá se, že je to uvedeno v jeho skromné charakterizaci papežství jako „služebníka Božích služebníků.“Byl údajně prohlášen svatým bezprostředně po jeho smrti“ populární aklamací.“Ačkoli byl sotva teologem v tvůrčím smyslu slova, bylo přirozené, že byl později jmenován jako jeden z prvních čtyř latinských „lékařů církve“ spolu s Ambrose, Augustine a Jerome.

Gregory byl také v podstatě tolerantní vůči Židům., Zatímco on obecně vstřebává antisemitismu v patristické tradici Západu a snažil konvertovat Židy na Křesťanství před příchodem na konci času, který on když přijde poměrně brzy, jeho vlivný 598 encyklice nazvané Sicut Iudaies, chráněných Židovských práv zakotvených v Římském právu, a požadoval, aby Křesťanští vůdci ani používat, ani tolerovat násilí na Židech.,

V mnoha ohledech, Gregory zanechal dědictví pro děti sledovat, i když mnoho z jeho nástupců ve Středověku nemusí být schopen následovat jeho odkaz, takže Katolická Církev terčem kritiky z mnoha stran, a také z Protestantských Reformátorů v šestnáctém století. Je ironií, že když byl Gregory 30, Prorok Mohammed se narodil, a to znamenalo začátek nové éry, která zasáhla celé východní Africe, a do stejné Pyrenejském Poloostrově, že Gregory měl vlákat do Trinitární Roman oběžné dráze.,

liturgický kalendář římskokatolické církve, revidovaný v roce 1969, slaví 3.září jako památník svatého Řehoře Velikého. Předchozí kalendář, který se stále používá při oslavě tradiční liturgie, slaví 12. března. Důvodem převodu do data jeho biskupského zasvěcení spíše než jeho smrti bylo přenesení oslavy mimo postní dobu. Východní pravoslavná církev a východní katolické církve nadále připomínají sv., Gregory na tradiční datum 12. Března, který úmyslně padne během Postní vhodné, protože jeho tradiční spojení s Božskou Liturgii Presanctified Dárky, které se slaví pouze v tomto liturgickém období. St. Gregory je také poctěn jinými církvemi: Anglikánská církev ho připomíná 3. září, zatímco evangelická luteránská církev v Americe si ho pamatuje 12. března. Tradiční průvod se nadále koná v Żejtunu na Maltě na počest sv., Gregory první středu po Velikonocích (Datum blízké jeho původnímu svátku 12.března).

poznámky

• Cantor, Norman F. civilizace středověku. Harper, 1993. ISBN 978-0060925536
• Cavadini, John, ed. Gregory Veliký: sympozium. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1995. ISBN 978-0268010430
• Dudden, Frederick h. Gregory Veliký: jeho místo v historii a myšlení. Londýn: Longmans, Green a spol., 1905. ISBN 978-0846209218
• Leyser, Conrad. Autorita a askeze od Augustina po Gregoryho Velikého., Clarendon Press, 2000. ISBN 978-0198208686
• Markus, R. a. Gregory veliký a jeho svět. Cambridge: University Press, 1997. ISBN 0-521-58608-9
• Richards, Jeffrey. Konzul Boží. Londýn: Routelege & Keatland Paul, 1980. ISBN 978-0710003461
• sláma, Carole e. Gregory Veliký: dokonalost v nedokonalosti. Berkeley: University of California Press, 1988. ISBN 978-0520068728

všechny odkazy byly načteny 17. července 2017.

• “ Pope St.,>Pius X
  Benedict XV
  Pius XI
  Pius XII
  John XXIII
  Paul VI
  John Paul I
  John Paul II
  Benedict XVI
  Currently: Francis

  Credits

  New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia articlein accordance with New World Encyclopedia standards., Tento článek se řídí podmínkami licence Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), která může být použita a šířena s řádným přiřazením. Úvěr je splatná podle podmínek této licence, které mohou odkazovat jak na Nový Svět Encyklopedie přispěvatelů a obětaví dobrovolní přispěvatelé z Wikimedia Foundation. Chcete-li citovat tento článek, klikněte zde pro seznam přijatelných formátů citování.,Historie dřívější příspěvky wikipedistů je přístupná výzkumným pracovníkům zde:

  • Řehoře I. historie

  historie tohoto článku, protože to bylo dovezeno do Nového Světa Encyklopedie:

  • Historie „Řehoře I.“

  Poznámka: Některá omezení se mohou vztahovat na použití jednotlivé obrázky, které jsou samostatně licencovány.