Gregory I (Magyar)

posted in: Articles | 0

Gergely Pápa I

Születési neve

Gergely

Pápaság kezdett

szeptember 3, 590

Pápaság véget ért

Március 12, 604

Elődje

Pelagius II.

Utódja

Sabinian

Szül

c. 540
Róma, Olaszország

Meghalt

Március 12, 604
Róma, Olaszország

a Pápa Szent Gergely azt, vagy, Gergely (sz. 540 – Március 12, 604) volt a pápa-tól szeptember 3 590, egészen haláláig., Gregory Dialogus (a dialógus) néven is ismert a keleti ortodoxiában az általa írt párbeszédek miatt. Gergely egyike volt az utolsó pápáknak, akik nem változtatták meg a nevét, amikor pápává választották.

egy szenátor fia és maga Róma kormányzója 30 éves korában, Gregory megpróbálta a kolostort, de hamarosan visszatért az aktív közéletbe, véget vetve életének és az évszázadnak pápaként. Bár ő volt az első pápa szerzetesi háttérrel, korábbi politikai tapasztalatai segítették abban, hogy tehetséges adminisztrátor legyen, aki sikeresen megalapította a Római pápaság felsőbbségét., Erősebb volt, mint a hanyatló Róma császárai, és megtámadta a konstantinápolyi pátriárka hatalmát a Kelet és Nyugat közötti csatában. Gergely visszaszerezte a pápai hatalmat Spanyolországban és Franciaországban, és misszionáriusokat küldött Angliába. A barbár hűség Rómához való igazítása az Arian keresztény szövetségeikből a középkori Európát alakította. Gergely látta, hogy frankok, lombardok és Visigótok a vallásban egyeznek Rómával.

szervezés és diplomácia, nem ötletek, tette nagy. De a lényeg az volt, hogy meggyőződése a szelídség és a jótékonyság belső jellegére alapozott., Alapvetően toleráns volt a zsidókkal szemben, jogaik törvényen alapuló védelme. Gregory az egyház orvosa és az egyház négy nagy Latin Atyjának egyike (a többiek Ambrose, Augustine és Jerome). Az összes pápa közül Gregory volt a legnagyobb hatással a kora középkori egyházra. Örökségét azonban nem feltétlenül követte sikeresen sok utóda.

életrajz

Korai élet

Gregory születésének pontos dátuma bizonytalan, de általában 540 körülire becsülik., Egy gazdag, nemes római családba született, egy olyan időszakban, amikor Róma városa a népesség, a vagyon és a befolyás súlyos csökkenésével szembesült. Úgy tűnik, a családja jámbor volt. Gregory dédapja III. Felix pápa volt. Gregory apja, Gordianus, a Római egyháznak dolgozott, apja három nővére apácák voltak. Gregory anyja, Silvia maga egy szent. Míg apja élt, Gregory részt vett a római politikai életben, egy ponton pedig a város prefektusa (kormányzója) volt., Apja halálakor azonban átalakította családi otthonát, amely a Circus Maximus-szal szemben található dombon található, az apostolnak szentelt kolostorba, Szent András. Gregory maga szerzetesként lépett be.

végül II. Pelagius pápa diakónussá szentelte, és segítséget kért az észak-olaszországi nesztoriánus széthúzás gyógyításában. 579-ben Pelagius Gregory-t választotta apokrisiarius-nak vagy a konstantinápolyi császári udvar nagykövetének.,

Konfrontáció Eutychius

Konstantinápolyban, mint a pápai követet, Gregory szerzett figyelmet kezdett egy vita a Pátriárka Eutychius Konstantinápoly, aki megjelent egy értekezést a halottak feltámadása, amelyben azzal érvelt, hogy a testületek a feltámadt lenne, anyagtalan. Gregory ragaszkodott a testiségükhöz, csakúgy, mint a feltámadt Krisztus. Az érvelés heve bíróvá tette a császárt. Eutychius értekezését elítélték, és minden heterodox szöveg normális sorsát szenvedte el, hogy nyilvánosan elégették., Amikor visszatért Rómába, Gregory Pelagius első titkára volt, majd később pápává választották, hogy utódja legyen.

Gregory as pope

I. Gergely pápa, Francisco de Zurbarán.

akkoriban a galliai püspökök a nagy területi családokból származtak, és velük azonosultak. A Visigotikus Spanyolországban a püspökök kevés kapcsolatban álltak Rómával; Olaszországban a pápaságot az erőszakos Lombard hercegek ostromolták., A kelta kereszténység ösztöndíja és kultúrája teljesen összefüggésbe került Rómával, így Írországból Nagy-Britannia és Németország valószínűleg keresztény lett, vagy úgy tűnt.

de amikor Gregory 590-ben pápa lett, ez a helyzet megváltozott. Első cselekedetei között volt egy levélsorozat írása, amely minden törekvést elutasított Péter trónjára, és dicsérte a szerzetesek szemlélődő életét. Hamarosan hatékony adminisztrátornak mutatkozott, aki jelentősen megnövelte a pápaság tekintélyét és befolyását.,

Nagy Gergely pápa viselte a palliumot és a camelaucumot, a pápai Tiara korai formáját.

Isten szolgáinak szolgája

elődeivel, mint például Dionysius, Damasus és nagy Leó, Gregory megerősítette a római püspök hivatalának elsőbbségét. Bár nem alkalmazta a “pápa” kifejezést, hivatalos megnevezésében “Isten szolgáinak szolgájaként” foglalta össze a pápaság felelősségét.”Híres volt jótékonysági munkáiról., A Caelian-dombon lévő háza mellett kórházat építettek, hogy szegény embereket fogadjon vacsorára, az ő költségén. Kolostort és több oratóriumot is épített a helyszínen. Ma a San Gregorio al Celio névrokona templom (amelyet nagyrészt az eredeti épületekből építettek a tizenhetedik és tizennyolcadik században) emlékszik munkájára. A mellékelt három oratórium egyike, Szent Szilvia oratóriuma állítólag Gregory anyja sírja fölött fekszik.

Gregory pontifikátusa a magánbűnözés fogalmának fejlődését a nyilvános bűnbánat intézményével párhuzamosan látta., Kifejezetten a purgatórium tanát tanította, ahol egy lélek, aki a halál után bizonyos bűnök miatt megtisztul, jó cselekedetekkel, engedelmességgel és keresztény magatartással kezdheti meg megtisztulását ebben a földi életben.

Gergely Keleti viszonya a császárral óvatos diplomáciai stand-off volt. Keleten a Kelet és Nyugat közötti kommunikáció és megértés fáradhatatlan munkatársaként ismert. Gergely pápaként tett másik fő cselekedetei között szerepel a három fejezet szétszakadásának ügyében kiadott hosszú levele.,

vállalta az angolszász királyságok átalakítását is, ahol a tétlenség ösztönözhette a kelta misszionáriusokat, akik már Nagy-Britannia északi részén tevékenykedtek. Canterburyi Ágostont Kentbe küldte, és Gregory halála idején a király és a kenti nemesek megtérése teljesült. Nagy-Britanniában ezért Gregory iránti elismerés még halála után is erős maradt, őt Gregorius noster (“mi Gregory”) néven hívták a britek. Nagy-Britanniában, egy Whitby-i kolostorban írták Gregory első teljes élettartamát, c.713-ban., Gregory Rómában és Olaszországban való elismerése később jött, utóda, Sabinianus pápa (egy világi pap, nem pedig szerzetes) elutasította jótékonysági lépéseit Róma szegényei felé. Nagy-Britanniával ellentétben az Olaszországban írt Gregory első korai vitáját John Theacon készítette a kilencedik században.

néha a gregorián naptár létrehozását tévesen nagy Gergelynek tulajdonítják; ezt a naptárat valójában XIII. Gergely pápa indította el 1582-ben az Inter gravissimas című pápai bika útján.,

liturgikus reformok

levelekben Gregory megjegyzi, hogy az Úr imáját (Pater Noster vagy Apánk) közvetlenül a Római kánon után, közvetlenül a frakció előtt (azaz a kenyér megtörése) mozgatta. Ő is csökkentette a diakónusok szerepét a Római liturgiában.

a gregorián reformok által közvetlenül befolyásolt szentségeket Sacrementaria Gregoriana-nak nevezik. Ezeknek a szentségeknek a megjelenésével a nyugati liturgia olyan jellegzetességet mutat, amely megkülönbözteti a keleti liturgikus hagyományoktól.,

a róla elnevezett híres “gregorián ének” valójában téves elnevezés. Gregory tiszteletére képeket készítettek a Szentlélek galamb ábrázolására, amely Gregory vállán ült, énekelve Isten hiteles énekét a fülébe. Ez azt eredményezte, hogy a zenét “gregorián éneknek” hívták.”A pontosabb kifejezés plainsong vagy plainchant. Gergely a kórusok és énekesek védőszentje volt. Bár valószínűleg nem ő találta fel a Gergely-kántort, imázsában Bizánci befolyásra és nyugati hozzáállásra utal.,

Works

egy tizenkettedik századi kéziratban Gergely Szent Leandernek, Sevillai püspöknek (Bibl. Municipale, MS 2, Dijon).

Gregory alig volt kreatív teológus. Egyszerűen követte és népszerűsítette a patrisztikus teológiát, különösen az augusztusi teológiát. Gyakorlati kérdésekben azonban termékeny író volt. Gergely az egyetlen pápa az ötödik és a tizenegyedik század között, akinek levelezése és írásai elég túléltek ahhoz, hogy átfogó korpuszt alkossanak., Fennmaradt műveiben a következők szerepelnek:

  • prédikációk (40 az Evangéliumokon hitelesnek, 22 Ezekiel-en, kettő a dalok dalán).
  • párbeszédek, gyakran fantáziadús elbeszélések gyűjteménye, beleértve Szent Benedek népszerű életét.
  • kommentár Jobról, gyakran még az angol nyelvű történetekben is ismert Latin címe, Magna Moralia.
  • a Lelkészekre vonatkozó szabály, amelyben szembeállította a püspökök mint nyájuk lelkipásztorainak szerepét az egyház nemességeként betöltött pozíciójukkal: a püspöki hivatal természetének végleges kijelentése.,
  • mintegy 850 levél maradt fenn Pápai Levélnyilvántartásából. Ez a gyűjtemény felbecsülhetetlen elsődleges forrásként szolgál ezekben az években.
  • a keleti ortodox egyházban Gregory jóváírásra kerül az Presanctified Ajándékok liturgiájának összeállításában. Ezt a liturgiát szerdán, pénteken és néhány más napon ünneplik Nagyböjt idején a Bizánci rítust követő keleti ortodox és keleti katolikus egyházakban.,

Mária Magdolna prédikációja

Gregory felelős azért, hogy pápai jóváhagyást adjon a hagyománynak, amelyet sokan tévesnek tartottak, hogy Mária Magdolna prostituált volt., Egy prédikáció, akinek a szöveget adott a Patrologia Latina 76:1238-1246, Gergely kijelentette, hogy azt hitte “, hogy a nő Lukács nevű bűnös John neve Mária volt a Mary ki, akit Mark kijelentette, hogy hét démonok leadott,” így azonosítja a bűnös, Lukács 7:37, a Mária János 11:2, 12:3 (Lázár nővére pedig Martha Bethany), Mária Magdolna, akitől Jézus kiűzte a hét démonok (Márk 16:9).

míg a legtöbb nyugati író osztotta ezt a nézetet, nem tekintették egyházi tanításnak., Az 1969-ben végrehajtott liturgikus változásokkal már nem említik Mária Magdolna bűnösét a római katolikus liturgikus anyagokban. A keleti ortodox egyház soha nem fogadta el Gregory Mária Magdolna azonosítását a “bűnös Nővel”.”

Ikonográfia

Gergely a Galamb, Corpus Christi College, Cambridge Ms 389

A művészet Gregory általában látható, teljes pápai talárban a tiara, valamint a kettős kereszt, annak ellenére, hogy általában a szokása, hogy ruhát., A korábbi ábrázolások nagyobb valószínűséggel mutatnak szerzetesi tónust és egyszerűbb ruhát. Az ortodox ikonok hagyományosan azt mutatják, hogy Szent Gergely püspöki rangot kapott, jobb kezével az evangéliumok könyvét és áldását tartotta. Feljegyezték, hogy megengedte ábrázolását egy négyzet alakú halo-val, majd az élőkre használták. A galamb az Ő tulajdonsága, a barátja, a diakónus Péter által feljegyzett jól ismert történetből, aki azt mondja, hogy amikor a pápa ezekielre diktálta homíliáit, függöny húzódott titkárnője és maga között., Mivel azonban a pápa hosszú ideig hallgatott, a szolga lyukat ütött a függönyön, és végignézve egy galamb ült Gergely fején, csőrével az ajkai között. Amikor a galamb visszahúzta a csőrét, a pápa megszólalt, és a titkár levette a szavait; de amikor elhallgatott, a szolga ismét a szemét a lyukba helyezte, és látta, hogy a galamb kicserélte csőrét az ajkai között.

Legacy

I. Gergely pápa munkájának mérlegelése nélkül a középkori kereszténység formájának fejlődése nem lenne jól megmagyarázható., Sok mindent elért, ami segített megalapozni Róma pápai tekintélyét. Megtámadta a konstantinápolyi pátriárka hatalmát. Megerősítette a Római pápaság kapcsolatát Gallia, Spanyolország és Észak-Olaszország egyházaival. Nagy-Britanniába utazott. Tehetséges adminisztrátor volt, politikai háttérrel. Politikai háttere azonban önmagában nem magyarázza meg sikeres munkáját. Talán ez volt az ő ” szilárdsága és ereje karakter … a szelídség és a jótékonyság ” minden nehézséget legyőzött, ami körülvette őt., Más szóval, a “szelídség és jótékonyság” belső jellege nyilvánvalóan jelentős tényező volt a sikerében. És úgy tűnik, hogy a pápaság alázatos jellemzése “Isten szolgáinak szolgája”.”Állítólag halála után azonnal szentnek nyilvánították” – Népszava”Bár a szó kreatív értelmében aligha volt teológus, természetes volt, hogy később Ambrose, Augustine és Jerome mellett az első négy Latin “orvos” egyikeként nevezték el.

Gergely alapvetően toleráns volt a zsidókkal szemben is., Míg általában felszívódik, az antiszemitizmus, a patrisztikus hagyomány a West megpróbálta átalakítani, hogy a Zsidók a Kereszténység eljövetele előtt a végső idő, amelyet ő, bár lenne elég hamar, a befolyásos 598 enciklika, jogosult Sicut Iudaies, védett Zsidó jogok szereplő a Római jog pedig azt követelte, hogy a Keresztény vezetők sem használja, sem kenyerem az erőszak, hogy a Zsidókat.,

Gregory sok szempontból örökséget hagyott hátra a korosztály számára, bár a középkorban sok utóda nem tudta követni örökségét, így a katolikus egyház a kritika célpontjává vált soknegyedből, valamint a protestáns Reformátoroktól a tizenhatodik században. Ironikus módon, amikor Gregory 30 éves volt, Mohammed próféta született, és ez egy új korszak kezdetét jelezte, amely Kelet-Afrika felett söpörne, és ugyanabba az Ibériai-félszigetre, amelyet Gregory a trinitárius Római pályára vezetett.,

az 1969-ben felülvizsgált római katolikus egyház liturgikus naptárja szeptember 3-án ünnepli Nagy Szent Gergely emlékművét. Az előző naptár, amelyet még mindig használnak a hagyományos liturgia ünneplésekor, március 12-én ünnepli. A püspöki felszentelés időpontjára való áthelyezés oka a halála helyett az volt, hogy az ünnepséget a Nagyböjtön kívül helyezték át. A keleti ortodox egyház és a keleti katolikus egyházak továbbra is megemlékeznek Szent., Gregory a március 12-i hagyományos napon, amely szándékosan esik a nagyböjt alatt, megfelelő az Presanctified Ajándékok isteni Liturgiájával való hagyományos társulása miatt, amelyet csak abban a liturgikus szezonban ünnepelnek. Szent Gergelyt más egyházak is tiszteletben tartják: az angliai egyház szeptember 3-án megemlékezik róla, míg az amerikai evangélikus egyház március 12-én emlékszik rá. A hagyományos felvonulást továbbra is a Máltai Żejtunban tartják szent tiszteletére., Gregory a húsvét utáni első szerdán (egy dátum, amely közel áll az eredeti ünnepéhez, március 12-én).

Megjegyzések

  • Cantor, Norman F. A középkor civilizációja. – Harper, 1993. ISBN 978-0060925536
  • Cavadini, John, ed. Nagy Gergely: Szimpózium. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1995. ISBN 978-0268010430
  • Dudden, Frederick H. Gregory The Great: His Place in History and Thought. London: Longmans, Green, and Co., 1905. ISBN 978-0846209218
  • Leyser, Conrad. Tekintély és aszketizmus Ágostontól nagy Gergelyig., Oxford: Clarendon Press, 2000. ISBN 978-0198208686
  • Markus, R. A. Gregory The Great and His World. Cambridge: University Press, 1997. ISBN 0-521-58608-9
  • Richards, Jeffrey. Isten konzul. London: Routelege & Keatland Paul, 1980. ISBN 978-0710003461
  • szalma, Carole E. Gregory The Great: Perfection in Imperfection. Berkeley: University of California Press, 1988. ISBN 978-0520068728

minden link beérkezett július 17, 2017.

  • “pápa St.,>Pius X
    Benedict XV
    Pius XI
    Pius XII
    John XXIII
    Paul VI
    John Paul I
    John Paul II
    Benedict XVI
    Currently: Francis

    Credits

    New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia articlein accordance with New World Encyclopedia standards., Ez a cikk megfelel a Creative Commons CC-by-sa 3.0 licenc (CC-by-sa) feltételeinek, amelyeket megfelelő hozzárendeléssel lehet használni és terjeszteni. A hitel a jelen licenc feltételei szerint esedékes, amely hivatkozhat mind a New World Encyclopedia közreműködőire, mind a Wikimedia Alapítvány önzetlen önkéntes közreműködőire. A cikk idézéséhez kattintson ide az elfogadható idézési formátumok listájához.,A wikipedians korábbi hozzászólásainak története itt érhető el a kutatók számára:

    • Gregory I history

    a cikk története, mivel a New World Encyclopedia-ba importálták:

    • a “Gregory i”

    megjegyzés: bizonyos korlátozások vonatkozhatnak a külön engedélyezett egyedi képek használatára.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük