Tento týden je 400. výročí úmrtí Shakespeara (1616), který se narodil v roce 1564. To znamená, že William by byl naživu, když byla vydána nejvlivnější kniha všech dob – Bible krále Jakuba.
Tato skutečnost vedla k nádherné (a nepravděpodobné) městský mýtus, že bard byl zapojen v překladu KJV. Po tom všem 46. slovo v Žalmu 46 je „Shake“ a 46.slovo z konce Žalmu 46 je „speare“. Jaký byl ale Shakespearův vztah k Bibli?,
Shakespeare Bible
Shakespeare by nejčastěji slyšeli biskupská Bible číst nahlas v kostele každý týden po většinu svého dospělého života, a byl by četl z Ženeva Bible, když nebyl v kostele.
Ženevská Bible byla nejoblíbenějším vydáním Bible pro osobní čtení, protože byla snadno dostupná v levných přenosných verzích a byla snadno čitelná s jasným, novým písmem a číslovanými verši.,
byla To Bible pro studium, stejně jako pro čtení a čtenáři byli vyzýváni, aby si přečíst celou Bibli a seznámit se s spasení historii, stejně jako příběhů, metafor a moudrosti, které tam byli, aby tvar jejich životy.
nejkontroverznějším, toto vydání Bible obsažené popisy, které byly považovány za ‚protistátní‘ James I. spisovatelé anotace doporučuje poslušnost k Bohu nad poslušnosti ke králi, a na mnoha místech se slovo „král“ byl přeložen jako „tyran“.,
Jamesova nelibost vedla k uvedení nového vydání Bible: Autorizovaná verze z roku 1611, nyní běžně známá jako Bible krále Jakuba. Shakespeare by neměl citovat z Bible krále Jakuba, protože byl vydán až ke konci svého života v roce 1611.
Biblické Narážky
Bible byla zdrojem inspirace pro Shakespeara, stejně jako teologické otázky, jež byly nadšeně sporné a diskutované během jeho celého života. Odkazy na události, postavy a témata z Bible oplývají jeho hrami.,
rozsáhlá síť biblických narážek existuje vedle klasických i současných odkazů a přispívá k hloubce a bohatství jeho dramatických děl. Shakespeare znovu a znovu odkazoval na Bibli a používal ji jako skladiště bohatých obrazů, které byly hluboce zakořeněny v kolektivní paměti jeho publika.
vezměte jeden příklad, řada jeho her se zmiňují Biblické varování o oklamání hříchu a moci ďábla, který jej proměnil v anděla světla, aby bylo možné zachytit lidi v web klamu a zatracení., Verš v Novém Zákoně vyjádřil tuto myšlenku stručně a zachytil Shakespeare představivost:
Pro takové falešné apoštoly jsou nepoctiví dělníci, transformován do Apoštoly Kristovy. A žádný zázrak; neboť sám Satan je přeměněn na anděla světla.
(2. Korinťanům 11.,13)
Berowne se zmiňuje tento verš v Láska je Práce je Ztracena, když popisuje reálné dámy, kteří se ho pokoušeli opustit jeho studie: ‚ďáblové nejdříve pokoušet, připomínající duchy světla‘ (Act 4 Scene 3), stejně jako Jago v Othellovi, když on se může pochlubit:
Když devils se jejich nejčernější hříchy dát na
ty naznačují, Že v první s nebeským ukazuje,
Jako já teď.,V Hamlet, princ se odkazuje na tento verš v jeho záměně za ducha, který se objeví, aby ho jako jeho mrtvý otec:
ducha že jsem viděl
Může být ďábel a ďábel má tu moc,
předpokládat, příjemný tvar.(Akt 2, Scéna 2)
Shakespeare odkazuje k Bibli více plně v opatření pro Opatření, kde nejen titul pochází z Bible, ale také teologické otázky zkoumány když zkorumpovaný zástupce, Angelo – jehož jméno také slovní hříčky, na jeho andělský vzhled – pokusy o svádění ctnostný Isabella.,
Napsat komentář