Ezekiel, også stavet Ezechiel, hebraisk Yeḥezqel, (blomstrede 6. århundrede f.kr.), profet og præst i det gamle Israel, og emnet, og i en del forfatteren af det Gamle Testamente bog, der bærer hans navn. Eekekiels tidlige orakler (fra ca. 592) i Jerusalem var udtalelser om vold og ødelæggelse; hans senere udtalelser adresserede de Israelitter, der blev landflygtig i Babylon., Troen på Ezekiel i den endelige etablering af en ny pagt mellem Gud og Israels folk har haft stor indflydelse på postexilic rekonstruktion og reorganisering af Jødedommen.
eekekiels ministerium blev udført i Jerusalem og Babylon i de første tre årtier af det 6.århundrede f. kr., For Eekekiel og hans folk var disse år bitre, fordi resten af det israelitiske domæne, Den lille stat Juda, blev elimineret af det stigende babyloniske imperium under Nebukadre .ar (regerede 605-562 f.kr.). Jerusalem overgav sig i 597 f.kr. Israelitisk modstand blev ikke desto mindre fornyet, og i 587-586 blev byen ødelagt efter en lang belejring. I begge debacles, og faktisk igen i 582, blev et stort antal fra de bedste elementer af den overlevende befolkning med magt deporteret til Babylonia.,
før den første overgivelse af Jerusalem, Eekekiel var en fungerende præst sandsynligvis knyttet til Jerusalem tempel personale. Han var blandt dem, der blev deporteret i 597 til Babylonia, hvor han var placeret i Tel-abib på Kebarkanalen (nær Nippur). Det er tydeligt, at han var blandt sine landflygtige, en person af usædvanlig statur. Eekekiels religiøse kald kom i Juli 592, da han havde et syn på Guds “tronvogn”. Han profeterede derefter indtil 585 og bliver derefter ikke hørt om igen før 572. Hans seneste daterbare udtryk kan dateres omkring 570 f.kr., 22 år efter hans første.,
disse to perioder med profetier, adskilt af 13 år, repræsenterer forskellige betoninger i eekekiels budskab. Hans tidligere ord til Jøderne i Palæstina var udtalelser om Guds dom over en syndig nation for dens frafald. Eekekiel sagde, at Juda var skyldigere end Israel havde været, og at Jerusalem ville falde til Nebukadre .ar, og at dets indbyggere ville blive dræbt eller forvist. Ifølge ham stolede Juda på fremmede Guder og udenlandske alliancer, og Jerusalem var en by fuld af uretfærdighed. Hedenske ritualer vrimlede i templets domstole.,
Efter Jerusalems fald og sin periode af stilhed, Ezekiel nu rettet sig mere spidst til de landflygtige og forsøgte at rette deres forventninger til restaurering af deres nation. Hans tema ændrede sig fra Guds barske dom til løftet om fremtiden. Eekekiel profeterede, at de landflygtige fra både Juda og Israel ville vende tilbage til Palæstina uden at efterlade nogen i diasporaen., I den forestående ne.age ville der blive indgået en ny Pagt med Israels genoprettede hus, til hvem Gud ville give en ny ånd og et nyt hjerte. Genoprettelsen ville være en handling af guddommelig nåde for Guds Navns Skyld. Eekekiels profetier slutter med et Syn om et genoprettet tempel i Jerusalem. Templets form for tilbedelse ville blive genoprettet i Israel, og hver af de gamle stammer ville modtage passende tildelinger af jord., I modsætning til dem, der håbede på national restaurering under en Davidisk konge, forestillede Eekekiel sig et teokratisk samfund, der drejede sig om Templet og dets kult som den genoprettede jødiske stats nærhed.
Mere end nogen af de klassiske bibelske profeter, Ezekiel blev givet til symbolske handlinger, mærkelige syner, og selv trancer (selv om det er ganske umotiveret at udlede fra disse, og fra hans ord “jeg faldt på mit ansigt” , at han var en cataleptic). Han spiser en skriftrulle, hvorpå Profetiens Ord er skrevet, for at symbolisere hans tilegnelse af budskabet (3: 1-3)., Han lægger sig i længere tid for at symbolisere Israels straf (4:4ff). Han er tilsyneladende slået stum ved en lejlighed i et uspecificeret tidsrum (3:26). Som andre profeter har gjort før ham, ser han forholdet mellem Gud og mennesker som analogt med mand og utro kone og forstår derfor sammenbruddet i Judas liv som en dom for væsentlig utroskab.
Skriv et svar