Der Beitrag von Herbert Spencer zur Soziologie (1110 Wörter)

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Herbert Spencer wurde am 27. April 1820 in Derby, England, geboren. Er wurde als einer der wichtigsten Sozialphilosophen des 19. Er hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die Entwicklung der modernen Soziologie ausgeübt. Er wurde als Fortsetzer des evolutionären Ansatzes von Comte behandelt., Er war viel präziser als Comte in speziellen Bereichen, für die die Soziologie Verantwortung übernehmen muss.

Es wird angenommen, dass er der bemerkenswerteste Exponent der sozialen Evolution ist. Er gilt auch als der Vater der klassischen Evolutionisten. 1848 wurde er zum Herausgeber von „The Economist“ernannt. Bis 1850 hatte er seine erste große Arbeit, „Soziale Statik“, abgeschlossen., Er ist berühmt für seine Theorie der „sozialen Evolution“ und organismische Analogie im Studium der Soziologie. Einige seiner wichtigen Schriften sind:

(i) Prinzipien der Ethik-1891

(ii) Synthetische Philosophie-1896

(iii) Prinzipien der Soziologie-1880

(iv) Soziale Statik-1850

(v) Prinzip der Biologie

(vi) Die Studie der Soziologie-1873.,

Organismische Analogie:

Eine wichtige Arbeit von Spencer, die sowohl mit Comte als auch mit Durkheim geteilt wurde, war seine Theorie der organischen Analogie, in der er die Tendenz entwickelte, die Gesellschaft als Organismus zu sehen. Er entlehnte seine Konzepte der Biologie.

Er beschäftigte sich mit der Gesamtstruktur der Gesellschaft, der Wechselbeziehung der Teile der Gesellschaft und den Funktionen der Teile für einander sowie für das System als Ganzes. Er hatte die Gesellschaft mit einem lebenden Organismus verglichen, indem er die folgenden Punkte berücksichtigt hatte.,

(i) Es gibt Wachstum und Entwicklung sowohl der Gesellschaft als auch des lebenden Organismus. Der Prozess des Wachstums und der Entwicklung ist schrittweise und es geht von einfach zu komplex. Zum Zeitpunkt der Geburt eines lebenden Organismus oder biologischen Organismus ist es sehr einfach.

Es hat kein eigenes Selbst. Aber allmählich wird es aufgrund seiner Entwicklung von Tag zu Tag komplexer und komplizierter. Es ändert seine Struktur. Am Anfang ist es klein, wird aber allmählich ziemlich komplex.

Im Falle einer Gesellschaft finden wir dasselbe., Zum Zeitpunkt seiner Entstehung ist es sehr klein und einfach, wird aber allmählich riesig und kompliziert. Zum Beispiel hat die Jagd-und Nahrungsmittelbehörde jetzt mit den Veränderungen in ihrem Wachstum und ihrer Entwicklung ihren modernen Zustand erreicht.

(ii) In seinen Teilen und Organen besteht eine enge Beziehung. Im Bioorganismus oder lebenden Organismus besteht eine enge Beziehung in den Teilen. Es impliziert, dass alle Teile oder Organe voneinander abhängig sind. In einem lebenden Organismus zum Beispiel erfüllt jedes Organ eine eigene Funktion., In ähnlicher Weise erfüllen verschiedene Organe unterschiedliche Funktionen für die Kontinuität des Ganzen. Weder die Funktion eines Organs kann von anderen Organen übernommen werden, noch kann das Ganze mit Hilfe aller Funktionen aller anderen Organe aufrechterhalten werden. Das gilt auch für die Gesellschaft. Alle Teile der Gesellschaft hängen für ihre Kontinuität voneinander ab.

(iii) Sowohl in der Gesellschaft als auch im lebenden Organismus ist das Ganze von Bedeutung. Obwohl alle Teile der Gesellschaft und des lebenden Organismus miteinander abhängig sind, ist das Ganze wichtig., Wir können die Bedeutung der verschiedenen Teile nicht erkennen, es sei denn, wir betrachten den Organismus als Ganzes. Wenn ein Teil zerstört wird, werden die neuen geboren. Es gibt keinen Bruch in der Bedeutung des Ganzen. Es geht weiter. Dies gilt sowohl für die Gesellschaft als auch für den biologischen Organismus.

(iv) Es gibt sowohl in der Gesellschaft als auch im lebenden Organismus ein Kontrollzentrum. Im lebenden Organismus ist das Zentrum der Kontrolle das Gehirn, das alle Aktivitäten der verschiedenen Teile des Ganzen reguliert. In ähnlicher Weise fungiert die Regierung oder die Verwaltung im Falle einer Gesellschaft als Zentrum ihrer Kontrolle., Es steuert das Funktionieren des Ganzen. Seine verschiedenen Teile führen die vom Kontrollzentrum erteilten Aufträge aus. Die Gesellschaft und der lebende Organismus sind sich also ähnlich.

(v) Nach Spencer, Gesellschaft und der lebende Organismus sind ähnlich wie beide nach ähnlichen Prozessen und Methoden für seine effiziente Funktion. Zum Beispiel im lebenden Organismus, die verschiedenen Systeme wie Verdauung,Kreislauf, Atemwege usw., verantwortlich für sein Funktionieren während, in der Gesellschaft, das Transportsystem,Kommunikationssystem, Produktion sowie Vertrieb usw. erfüllen ihre jeweiligen Rollen. So hat Spencer klargestellt, dass es Ähnlichkeit zwischen Gesellschaft und lebendem Organismus gibt. Abgesehen von den oben genannten Ähnlichkeiten zwischen dem biologischen Organismus und der Gesellschaft. Spencer hat einige Punkte des Unterschieds zwischen diesen beiden analysiert. Sie sind:

(i) Der lebende Organismus ist ein konkretes und integriertes Ganzes, während die Gesellschaft aus diskreten und verteilten Elementen besteht.,

(ii) Es gibt keine Zentralisierung des Bewusstseins in der Gesellschaft, während im lebenden Organismus, obwohl verschiedene Organe kein anderes Bewusstsein haben, es ein zentralisiertes Bewusstsein hat. Aber in der Gesellschaft hat jeder Teil ein eigenes Bewusstsein.

(iii) In der Gesellschaft sind die Teile nicht immer notwendigerweise zum Wohle des Ganzen gedacht. Vielmehr ist das Ganze für das Wohlergehen seiner Teile gemacht. Dies gilt nicht für den lebenden Organismus. Weil alle Teile zum Wohle des Ganzen existieren.,

(iv) Die Teile der Gesellschaft sind zur unabhängigen Existenz fähig, aber die Teile des lebenden Organismus sind zur unabhängigen Existenz nicht fähig. Wenn die Teile des lebenden Organismus vom Ganzen getrennt werden, wird es deformiert und führt im schlimmsten Fall zum Tod.

Aus der obigen Diskussion erfahren wir, dass Spencer versucht hat, die Gesellschaft mit einem lebenden Organismus ähnlich zu behandeln, indem er einige wichtige Punkte berücksichtigt. Aber seine Theorie ist nicht frei von Kritik. Einige der Kritikpunkte sind die folgenden.,

(i) Es ist nicht möglich, die Unterschiede zwischen der Gesellschaft und dem lebenden Organismus hervorzuheben. Die Gesellschaft ist abstrakt, wohingegen der lebende Organismus konkret ist. Die Kritiker haben also kommentiert, dass es nicht möglich ist, die beiden zu vergleichen. Es ist nichts anderes als die imaginäre Beschreibung von Spencer.

(ii) Die Natur des Bewusstseins der Gesellschaft und des lebenden Organismus unterscheidet sich. Im lebenden Organismus gibt es eine Zentralisierung des Bewusstseins, aber in der Gesellschaft haben verschiedene Teile ein anderes eigenes Bewusstsein., Die Gesellschaft und der lebende Organismus können also auf diesem Boden nicht miteinander verglichen werden.

(iii) Eine weitere Kritik betrifft Geburt, Wachstum und Tod. Es wird gesagt, dass der Prozess der Geburt, des Wachstums und des Todes des lebenden Organismus sich rein von der Gesellschaft unterscheidet. So kann die Gesellschaft niemals mit dem lebenden Organismus ähnlich gemacht werden.

Abgesehen von der obigen Kritik hat Spencer selbst auch seinen eigenen Ansichten widersprochen.