Die Ökologie der zapatistischen Revolte

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Am Neujahrstag 1994 erwarteten die Bürger Mexikos eine Feier des Eintritts Mexikos in das nordamerikanische Freihandelsabkommen (NAFTA). Stattdessen erwachten sie zu einem bewaffneten Aufstand im Bundesstaat Chiapas.

Die Zapatistische Nationale Befreiungsarmee erhielt ihren Namen von Emiliano Zapata, einem Helden der mexikanischen Revolution 1910-1917, der für „Land und Freiheit“ kämpfte.“Als die Zapatisten die öffentlichen Plätze der großen Städte Ost-Chiapas eroberten, trugen sie das symbolische Banner einer ökologischen Revolution., Denn trotz ihrer religiösen und ethnischen Überschneidungen war die zapatistische Revolte im Wesentlichen ein ökologischer Kampf, der sich auf zwei zentrale Fragen konzentrierte: Wer kontrolliert das Land und wofür benutzen sie es?

Seit mindestens der Kolonialzeit ist Chiapas eine Quelle für extrahierte Produkte, die anderen Regionen Mexikos zugute gekommen sind. Der Staat hat 30 Prozent des Oberflächenwassers der Republik, und seine Dämme liefern zwischen einem Drittel und der Hälfte der Wasserkraft des Landes. Dennoch belegt Chiapas den letzten Platz unter den mexikanischen Staaten in Haushalten mit Strom (Golden 1994)., Chiapas hat auch viel von Mexikos Erdölreserven, noch nicht alles in der Produktion. Der Staat hat einen der höchsten Prozentsätze der Waldbedeckung aller Staaten in Mexiko, obwohl die meisten seiner kommerziellen Harthölzer bereits extrahiert und verkauft wurden. Zur gleichen Zeit hat Chiapas die höchste Entwaldungsrate in Mexiko, hauptsächlich aufgrund der Rodung von Waldland für zwei oder drei Jahre Mais-und Bohnenlandwirtschaft (Milpa) und der anschließenden Umwandlung in Weide für Rinder.

Die Entwaldungsrate des Staates wurde durch einen raschen Anstieg der Anzahl ländlicher Familien verschärft., Die natürliche Wachstumsrate in Chiapas lag in den letzten 20 Jahren bei 3,4 Prozent pro Jahr. Im Lacandon-Wald (Selva Lacandona) im Osten von Chiapas erreicht diese Rate zusammen mit der Einwanderung sieben Prozent pro Jahr, eine Wachstumsrate, die die Bevölkerung innerhalb von 10 Jahren verdoppeln wird. Nach den Statistiken der Weltbank von 1993 sind 52 Prozent der Bevölkerung der Wolkenstein-Lacandona unter 15 Jahre alt (Weltbank 1994).

Der zapatistische Aufstand fand in einer Region von Chiapas statt, die durch drei ökologische Zonen gekennzeichnet ist., Im Zentrum des Staates erhebt sich das Chiapas-Hochland, das von einem offenen Kiefern-und Eichenwald bedeckt ist. Seit präkolumbianischen Zeiten ist das Hochland die Heimat der Tzotzil Maya, deren farbenfrohe Huipiles und synkretische maya-christliche Religion Touristen in die Städte Chamula und Zincantán locken. Eine Kombination aus dichter Bevölkerung und Kolonialgeschichte hat einen Großteil des Hochlandwaldes der Tzotzils zum Nachwachsen gebracht. Wenig ursprünglicher Wald bleibt., Während der 300 – Jahre der Kolonialherrschaft wurden die Tzotzil Maya Highlands zugunsten der spanischen Vermieter in Weizen -, Mais-und Schafproduktion umgewandelt. Durch koloniale Systeme von königlichen Landzuschüssen (Encomienda) und Zuschüssen indigener Arbeit (repartimiento) besaßen die Spanier sowohl das Land als auch die Arbeit ihrer indigenen Bewohner.

Östlich des Hochlandes verblassen die Berge in Ausläufer, die von einem Übergangswald bedeckt sind, in dem Kiefern und Eichen Arten von Tiefland-Tropenwäldern weichen., Ethnohistorische Berichte deuten darauf hin, dass diese Ausläufer und ihre Marktstädte im Ocosingo-Tal seit mindestens 1.000 Jahren die Heimat der Tzeltal Maya sind (de Vos 1980). Hier wurde der größte Teil des Waldes während der Kolonialzeit gerodet, um Zuckerrohr und Vieh für spanische Vermieter zu produzieren. In den südlichen Ausläufern dieser Ausläufer produzierten die Tojolbal Maya lange Zeit Rinder und Zucker für spanische Vermieter und wandten sich später Kaffee als Geldkultur sowie Mais und Bohnen für den Lebensunterhalt zu (Wasserstrom 1983).,

Der östliche Rand dieser Ausläufer, auf Spanisch „Las Cañadas“ genannt, konzentriert sich auf die Städte Ocosingo und Las Margaritas. Dies ist die Heimat der zapatistischen Armee sowie der Ort vieler Kämpfe, die Mexiko Anfang Januar 1994 erschütterten. Die überwiegende Mehrheit der Zapatisten sind Tzeltal und Tojolabal Maya,mit einer Prise Ladino Hilfsstoffe.

Die dritte ökologische Zone des östlichen Chiapas ist die Selva Lacandona, ein tropischer Tieflandwald, der Jaguare, Tapire, Affen und Aras beherbergt., Jahrhundert umfasste die Wolkenstein 13.000 Quadratkilometer und erstreckte sich östlich von Ocosingo und Las Margaritas bis zum Fluss Usumacinta. Heute wurden zwei Drittel dieses Waldes für Milpas und Weideland gerodet und verbrannt, wobei nur das Biosphärenreservat Montes Azules (3.140 km2) in seiner ursprünglichen Vegetation zurückblieb.Jahrhundert in Chiapas einmarschierten, fanden sie das von Tzotzil Maya besetzte Hochland, die Ausläufer von Tzeltales und Tojolabales und die Selva Lacandona von Chol und Cholti Maya., Zu dieser Zeit besetzten die Menschen, die wir die Lacandon Maya nennen, das tropische Waldgebiet des heutigen Departements Peten in Guatemala.

Unter Kolonialherrschaft erging es den Chol-und Cholti-Maya noch schlechter als den Tzotzil und Tzeltal. Jahrhundert wurden die Chol und Cholti des Tiefland-Tropenwaldes entweder getötet oder in die nördlichen Ausläufer (in der Nähe der heutigen Städte Bachajon und Yajalon) verlegt, um an spanischen Haciendas zu arbeiten., Ihre Eliminierung aus der Selva Lacandona schuf ein Bevölkerungsvakuum, das im 18.und 19. Jahrhundert allmählich von Yucatec-sprechenden Maya gefüllt wurde, die vor Krankheiten und Störungen im guatemaltekischen Peten flohen. Die Spanier nannten diese Einwanderer „Lacandones“, einen Namen, den sie zuvor auf die Cholti (de Vso 1980) angewendet hatten.

Die Umwandlung von Chiapas von der spanischen Kolonie in den mexikanischen Staat hatte nur minimale Auswirkungen auf die Ökologie der Region. Die mexikanische Revolution der frühen 1900er Jahre hatte wenig Einfluss auf den dramatisch verzerrten Landbesitz des Gebiets., Während der 1950er und 1960er Jahre wurden jedoch die Agrarreformgesetze der mexikanischen Verfassung allmählich in Chiapas angewendet, und Tausende von Maya-Familien wurden von der Peonage auf Ladino Haciendas in den Chiapas-Ausläufern befreit. Auf Drängen von Staats-und Bundesbeamten wanderten diese Familien nach Osten in die Täler der Wolkenstein-Lacandona aus, um neue Gemeinschaften auf leerstehenden Waldflächen zu schaffen.

Dieser Zustrom von indigenen Einwanderern verwandelte sich in einen stetigen Fluss nach zwei U. S.,Mitte der 1960er Jahre verkauften mexikanische Holzunternehmen ihre unbearbeiteten Holzrechte an eine Gruppe mexikanischer Geschäftsleute.Die Geschäftsleute begannen, Straßen durch den Lacandon-Regenwald zu planieren, um Mahagoni-und tropische Zedernbäume zu entfernen, die frühere flussbasierte Holzeinschlagsteams nicht erreicht hatten.

Als Lastwagen auf diesen neuen Straßen Mahagoni und Zedernholz aus dem Wald trugen, strömten die Familien landless Tzeltal, Tojolobal und Chol Maya in den Wald, um neues Land und neues Leben zu suchen., Innerhalb eines Jahrzehnts folgte auf diese Kolonisten eine zweite Siedlerwelle – diesmal Viehzüchter aus den mexikanischen Bundesstaaten Tabasco und Veracruz. Diese Viehzüchter begannen, die gereinigten Grundstücke der Pioniersiedler aufzukaufen und sie in große Viehunternehmen umzuwandeln. Die Bauern drängten weiter in den Wald, um mehr Land zu räumen.

Als Maya-Bauern und Ladino-Viehzüchter mit Migrationshintergrund die Selva Lacandona räumen wollten, erfüllten sie unwissentlich eine nationale Strategie, die von Politikern in Mexiko-Stadt entwickelt wurde, eine Politik, die die Republik in zwei Wirtschaftseinheiten aufteilte Produktion., Die nördlichen Bundesstaaten Mexikos wurden und werden weiterhin zur Herstellung von Rindfleisch für den Export in die Vereinigten Staaten verwendet. Das tropische Tiefland von Veracruz, Tabasco und Chiapas wurde zur Quelle von Rindfleisch und Mais für den Verzehr in mexikanischen Städten (Gonzales Pacheco 1983).

Gewinne aus Holzgeschäften in der Wolkenwolke Lacandona passen ebenfalls in diesen Plan und erzeugen Kapitalfluten für staatliche und private Unternehmen., Aber bis 1971 erkannten die Personen, die diese Unternehmen kontrollierten, dass die Bauernfamilien, die sie in die Selva Lacandona gedrängt hatten, den Wald räumten und verbrannten, bevor die kommerziellen Harthölzer extrahiert werden konnten. Als Reaktion darauf erließ die mexikanische Regierung 1971 ein indigenes Reservat von 641.000 Hektar und erklärte 66 Yucatec-sprechende Lacandon Maya zu den alleinigen Eigentümern des Gebiets. Gleichzeitig unterzeichneten sie mit diesen Familien Holzschutzabkommen und machten sich daran, die verbleibenden Mahagoni-und Zedernbäume des Reservats zu extrahieren.,

Das Lacandon-Landdekret stieß auf Proteste der Tzeltal – und Chol-Maya, die bereits das Gebiet des neuen Lacandon-Reservats kolonisiert hatten, weil ihre Familien über Nacht in illegale Hausbesetzer auf Lacandon-Land verwandelt worden waren. Als Reaktion darauf erkannten mexikanische Beamte die Landrechte von 5,000 Tzeltal Maya und 3,000 Chol Maya an, die im Lacandon Reserve lebten., Jahrhundert spanischen Reducciones, die verstreuten indigenen Bevölkerungsgruppen in Kolonialstädte konzentrierten, Die mexikanische Regierung forderte die Tzeltales auf, in die Gemeinde Palestina umzuziehen, die nach dem damaligen Gouverneur von Chiapas in Nuevo Centro de Población Velasco Suárez umbenannt wurde. Die Chol Maya wurden in die Siedlung Corozal verlegt, die nach Mexikos Präsident in Nuevo Centro de Población Echeverría umbenannt wurde. Die beiden Zentren wurden zu den größten Siedlungen im Wolkenstein Lacandona.,

Die Lacandon-Gemeinschaft (Comunidad Lacandona) umfasste somit drei indigene Gruppen: die Tzeltal-Maya von Palestina/Velasco Suárez, die Chol-Maya von Corozal / Echeverría und die Lacandon-Maya der Gemeinden Lacanja, Sayab, Mensabak und Naja. Diese Frage verwirrt weiterhin die Presse und manchmal auch Chiapanecos, die es schwer haben, zwischen den 400 Mitgliedern der Lacandon-Maya und den 8,400 Mitgliedern der triethnischen Lacandon-Gemeinschaft zu unterscheiden.,

Die Zapatisten trugen in ihren ersten Presseerklärungen nur zu der Verwirrung bei, dass sie für die Sicherung von Land und Freiheit für die Bewohner der Wolkenwolke Lacandona kämpften. Die drei gewählten Vertreter der Comumidad Lacandona – jeweils einer aus den Siedlungen Tzeltal, Chol und Lacandon Maya – gaben jedoch sofort einen öffentlichen Brief heraus, in dem sie die Beteiligung an der Revolte leugneten und ihre Unterstützung für die mexikanische Bundesregierung zum Ausdruck brachten.

Außerhalb der Comunidad Lacandona haben sich Kolonisation und Abholzung fortgesetzt. 1973 wurde die Nacional Financiera, S. A., (NAFINSA) kaufte die in mexikanischem Besitz befindlichen Holzunternehmen, die in der Selva Lacandona tätig sind, und erweiterte die Anzahl der Straßen, die durch die Region führen. Fünf Jahre später machte dieses Netz von Forststraßen einen Quantensprung, als die mexikanische nationale Ölgesellschaft PEMEX die Selva Lacandona zu einem der reichsten Ölfelder des Landes erklärte und 2.500 Quadratkilometer Wald zu erkunden begann.

Wie in den östlichen Ausläufern gründeten die Bauern, die diese Straßen nutzten, um den Wald rund um die Comunidad Lacandona zu kolonisieren, kommunale Farmen (ejidos), um Mais und Vieh zu produzieren., Die rasche Gründung Dutzender neuer Ejidos führte jedoch zu Landstreitigkeiten mit bestehenden Gemeinschaften, Viehzüchtern und der Comunidad Lacandona selbst. Diese Streitigkeiten dehnten sich aus, als landwirtschaftliche Flächen in Weiden umgewandelt wurden, was einen ständigen Bedarf an zusätzlichem Waldland für den Anbau von Nahrungspflanzen zwang.

Erst 1981 berichtete die mexikanische Presse, dass die Selva Lacandona geopfert wurde, um die wachsende Bevölkerung des Landes zu ernähren und eine Selbstversorgung mit Grundkörnern zu erreichen., Tatsächlich ergab eine Studie eines mexikanischen Anthropologen aus dem Jahr 1981, dass-obwohl ein Drittel der Selva Lacandona zerstört worden war – 80 Prozent der geräumten Fläche der Viehweide gewidmet waren (Lobato 1981). Als Reaktion auf die nationale und internationale Besorgnis über diese Entwaldung gründete die mexikanische Regierung das 3,310 km2 große Biosphärenreservat Montes Azules, von dem 85 Prozent das Waldgebiet der Lacandon-Gemeinschaft überlagern.,

Anstatt diese Überschneidung von Schutzgebiet und indigenem Gebiet als Bedrohung zu betrachten, sehen die Tzeltal -, Chol-und Lacandon-Maya der Comunidad Lacandona das Biosphärenreservat Montes Azules als Puffer gegen Bedrohungen von außen für ihr Land. Ihre hartnäckigen Forderungen nach Schutz des Tropenwaldes der Region sind angesichts der Forderungen der zapatistischen Armee nach zusätzlichem Land immer häufiger geworden., Lacandon-Sprecher haben erklärt, dass die Comunidad es vorziehen würde, neue landwirtschaftliche Flächen von den Landbesitzern der Viehzüchter im Ocosingo-Tal zu sehen, anstatt vom verbleibenden Wald des Biosphärenreservats Montes Azules. Glücklicherweise scheinen die öffentlichen Äußerungen der Zapatisten mit dieser Haltung übereinzustimmen, denn die Zapatisten haben den Respekt vor den natürlichen Ressourcen als Teil ihres Ziels erklärt.

Andere Landwirte in der Selva Lacadona scheinen jedoch die politischen Unruhen in der Region ausgenutzt zu haben, um das Land der Comunidad Lacandona zu erobern., Die Bauern im Tzeltal haben bereits 100 Hektar Wald der Lacandon Maya von Naja verbrannt, und die Lacandones von Mensabak berichten von Gerüchten über geplante Invasionen ihres Rechtsgebiets. In den Worten eines lakandonischen Maya-Führers: „Sie haben ihren ganzen Wald zur Weide gemacht, und jetzt wollen sie den Wald, den wir für unsere Familien am Leben erhalten haben.“

Eine Satellitenaufnahme von Ost-Chiapas zeigt, dass die Mehrheit der Wolkenwälder Lacandona und die Ausläufer von Chiapas jetzt von Ackerland und Weide besetzt sind., In den letzten 34 Jahren ist die Bevölkerung der Wolkenstein-Lacandona von 6.000 auf 300.000 Einwohner in die Höhe geschossen (Weltbank 1994). Es ist nicht verwunderlich, dass der Druck auf die Landreform und die Streitigkeiten um die Landtitel sowohl in den Tieflandwäldern als auch in den Vorgebirgsregionen zugenommen haben. Heute treten 30 Prozent der ungelösten Landstreitigkeiten in der Republik Mexiko in Chiapas auf.

Die jüngsten nationalen und internationalen Ereignisse haben diese Flammpunktsituation nicht unterstützt. 1989 demontierte Mexiko sein Kaffeepreiskontrollsystem, da es sich sicher fühlte, dass die Kaffeepreise sicher waren., Aber fast gleichzeitig fielen die Weltkaffeepreise und warfen Tausende kleiner Kaffeeproduzenten in der Wolkenstein – und Ausläuferregion in Konkurs.

Nur wenige Jahre später, 1992, änderte die mexikanische Regierung Artikel 27 der mexikanischen Verfassung und erlaubte den kommunalen Bauern (ejidatarios), ihr kommunales Land zum ersten Mal in der Geschichte zu verkaufen. Die Ziele der Salinas Verwaltung waren klar: produktivere Landwirtschaft durch effizientere Produktion auf größeren Landbetrieben.,

Das nordamerikanische Freihandelsabkommen (NAFTA) erschwerte die Situation durch eine Änderung der Zölle auf Maisimporte. Mexiko importiert bereits etwas Mais aus den USA, aber unter NAFTA wird dieser Betrag zweifellos zunehmen. Die NAFTA legt ein jährliches zollfreies Einfuhrkontingent von 2,5 Millionen Tonnen fest, mit Zöllen auf Mengen darüber und einem linearen vollständigen Ausstieg aus den Zöllen über 15 Jahre (Hufbauer und Schott 1993:47-57). Nach den Worten des zapatistischen Unterkomandanten Marcos “ ist NAFTA die Sterbeurkunde für die Ureinwohner Mexikos.,“

Kein Wunder, dass einige Chipaas-Bauern das Gefühl hatten, Opfer einer Verschwörung zu sein, bei der sie bald keinen Markt für ihre Ernte und kein Land mehr hätten, auf dem sie sie anbauen könnten.

In der Mitte patrouillieren die Viehzüchter weiterhin die Zäune ihrer beträchtlichen Betriebe, und die Bevölkerung von Chiapas wächst weiter., Es ist nicht schwer, sich einen Tzeltal-oder Tojolbal-Landwirt vorzustellen, der seine Situation in drei Möglichkeiten unterteilt: Er kann nach San Cristóbal de las Casas ziehen und Popsicles von einer Pushcard verkaufen, er kann für einen Viehzüchter arbeiten, der Kühe stanzt, oder er kann gegen eine Situation rebellieren, die ihn gefangen zu haben scheint. Dass hunderte Bauern rebellierten, sollte nicht überraschen.

Es wäre fruchtlos, für die Erhaltung aller Wälder der östlichen Chiapas zu argumentieren. Die meisten dieser Wälder sind schon Weg., Aber es macht Sinn, zum Wohle der Ureinwohner der Selva Lacandona und für die Menschen in Mexiko, am Leben zu erhalten, was wenig Wald bleibt. Genau dieses Ziel hatte Präsident Carlos Salinas de Gortari vor Augen, als er im Mai 1992 die Schutzgebiete der Selva Lacandona um 81.000 Hektar erweiterte.

Die Herausforderung besteht weiterhin darin, den Rest der östlichen Chiapas in ein ökologisch nachhaltiges Mosaik aus Nahrungsmittelproduktion, Agroforstwirtschaft, Kleinviehproduktion und rohstoffreichen Waldreservaten umzuwandeln., Dies wäre positiv für die natürlichen Ökosysteme der Region und positiv für die Bewohner der Region – Einheimische und Ladino gleichermaßen.

Es ist klar, dass die mexikanische Regierung mit den indigenen Gemeinschaften der zapatistischen Ausläufer zusammenarbeiten muss, um zusätzliches Einkommen und Beschäftigung zu schaffen. Die Bereitstellung dieser Notwendigkeiten durch Erhöhung der Anbaufläche ist jedoch nur möglich, wenn Land von den Viehzüchtern im Westen oder von den Wäldern der Comunidad Lacandona im Osten genommen wird.,

Es ist auch sicher, dass die mexikanische Regierung und vielleicht auch internationale Agenturen versucht sein werden, östliche Chiapas mit Finanzmitteln zu überfluten, um indigene Forderungen zu stillen. Die Weltbank hält bereits $10 Millionen für Chiapas, und ein Teil der $30 Millionen von Mexikos Global Environmental Facility (GEF) Finanzierung zielt auf die Selva Lacandona. Besorgte Bürger in Mexiko und anderswo sollten sicherstellen, dass diese Mittel auf eine Weise angewendet werden, die wirtschaftlich, kulturell und ökologisch sinnvoll ist., Dies nicht zu tun, bedeutet, weitere Unruhen in dieser ökologisch und ethnisch sensiblen Region von Chiapas einzuladen.

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