Englische Reformation

Die englische Reformation begann mit Heinrich VIII. von England (1509-1547 n. Chr.) und setzte sich in Etappen über den Rest des 16. Der Prozess war Zeuge der Trennung von der katholischen Kirche unter der Leitung des Papstes in Rom. Die protestantische Kirche Englands wurde so gegründet und der englische Monarch wurde ihr oberstes Oberhaupt., Weitere Folgen waren die Auflösung der Klöster, die Abschaffung der Messe, die Verwendung der englischen Sprache in Gottesdiensten und in der Bibel, der Ersatz von Altären durch kommunionstische Tische und eine allgemeine Abschaffung der dekorativeren und auffälligeren Elemente des Katholizismus sowohl innerhalb der Gottesdienste als auch in den Kirchen selbst., Die Mehrheit der Menschen ging mit der Veränderung einher, die Reichen wegen des Reichtums, das sie von der abgespeckten Kirche erlangt hatten, und die Bürger, weil sie sich an die Behörden und die Verhängung von Geldstrafen gewandt hatten, weil sie die Linie nicht verlassen und die neue anglikanische Kirche besucht hatten, wie es bekannt wurde. Es gab auch Einwände sowohl von Katholiken als auch von radikaleren Protestanten wie den mehreren puritanischen Gruppen, die ihren eigenen Weg gehen und ihre eigenen Kirchen gründen würden, die sich stärker an die Gedanken hielten, die von Reformern wie John Calvin (1509-1564 CE) dargelegt wurden.,

Henry VIII & the Break

Die Ursprünge der englischen Reformation waren politisch und sie gingen zurück in die Regierungszeit von Henry VII von England (r. 1485-1509 CE). Henry arrangierte für seinen ältesten Sohn Arthur (b. 1486 CE), um die spanische Prinzessin Katharina von Aragon (1485-1536 CE), Tochter von König Ferdinand II von Aragon (r. 1479-1516 CE) zu heiraten, eine Vereinigung, die in 1501 CE stattfand. Es war eine nützliche diplomatische Krawatte und Catherine brachte eine große Mitgift mit., Leider starb Arthur im nächsten Jahr im Alter von nur 15 Jahren, aber Heinrich VII. war bestrebt, freundschaftliche Beziehungen zu Spanien aufrechtzuerhalten, und so wurde sein zweiter Sohn, Prinz Henry (*1491 n. Chr.), nach besonderer Erlaubnis des Papstes mit Katharina verlobt. Starb im April 1509 CE, Prinz Henry wurde König. Juni 1509 wurde er in der Westminster Abbey zum König Heinrich VIII. gekrönt.,

Die Ehe war anfangs glücklich und brachte sechs Kinder hervor, aber alle außer einem starben im Säuglingsalter. Die einzige Überlebende war Mary, geboren am 18 Februar 1516 CE. Jetzt über 40, Es schien, dass Katharinas Chancen, einen gesunden Sohn zu bekommen, gering waren. Henry begann nach einer zweiten, jüngeren und aufregenderen Frau zu suchen. Henry hatte einen unehelichen Sohn, Henry Fitzroy, Herzog von Richmond (*16., 1519 CE), mit einer Geliebten, eine Elizabeth Blount, aber das war nicht viel Nutzen für einen König, der einen anerkannten Erben sehnte. Die Zuneigung des Königs wandte sich an Anne Boleyn (um 1501-1536 n. Chr.), eine Dame, die am Hof wartete. Anne bestand jedoch darauf, den König zu heiraten, bevor irgendwelche Gedanken über die Erziehung einer Familie unterhalten werden konnten. Henrys Problem war also, wie er sich von Catherine befreien konnte, ein Thema, das als „große Sache“ des Königs bekannt ist. So begann die Reformation.,

Lösung der „Großen Sache“

Scheidung war von der katholischen Kirche nicht erlaubt und so musste sich Heinrich VIII. einen Grund ausdenken, warum seine Ehe mit der Begründung annulliert werden sollte, dass sie überhaupt ungültig war. Dementsprechend, Ein Brief wurde an den Papst geschickt, in dem darauf hingewiesen wurde, dass das Fehlen eines männlichen Erben Gottes Strafe dafür war, dass Henry die Frau seines verstorbenen Bruders heiratete, ein Punkt, der vom Alten Testament unterstützt wird., Das „Verbot des Levitikus“ lautet:

Wenn ein Mann die Frau seines Bruders nehmen soll, ist es eine Unreinheit; er hat die Nacktheit seines Bruders aufgedeckt; sie werden kinderlos sein.

(Levitikus ch. 20 v. 21).

Folglich der König wünschte sich der Papst zur Annullierung der Ehe., Unglücklicherweise für Heinrich, Papst Clemens VII. (r. 1523-1534 CE) war daran interessiert, gute Gunst mit dem mächtigsten Herrscher in Europa zu der Zeit zu halten, Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, Karl V. von Spanien (r. 1519-1556 CE), wer war, deutlich, der Neffe von Katharina. Kurz gesagt, der Papst brauchte weder politische noch finanzielle Unterstützung aus England und konnte nicht unter Druck gesetzt werden. Außerdem war es unwahrscheinlich, dass Katharina und Arthur, die zu dieser Zeit so jung waren, jemals zusammen geschlafen hatten, und so galt in diesem Fall das „Verbot des Levitikus“ nicht., Auf jeden Fall gab es im Buch Deuteronomium der Bibel eine Passage, die der Levitikus-Passage zu widersprechen schien:

Wenn Brüder zusammen wohnen und einer von ihnen ohne Kinder stirbt, wird die Frau des Verstorbenen nicht mit einem anderen heiraten; aber sein Bruder wird sie nehmen und Samen für seinen Bruder erwecken.

(Deuteronomium Kap. 25 v. 5)

Der Papst hat zumindest Kardinal Lorenzo Campeggio nach England geschickt, um die Angelegenheit zu untersuchen und im Juni 1529 CE einen Sondergerichtshof zu leiten, aber es wurde keine Entscheidung getroffen., Als Henry erkannte, dass er unabhängig vorgehen musste, trennte er Catherine zunächst dauerhaft von ihrer Tochter Mary und verlegte die Königin durch das Land in verschiedene heruntergekommene Residenzen. In der Zwischenzeit lebten Henry und Anne Boleyn zusammen (schliefen aber nicht zusammen). Irgendwann im Dezember 1532 CE, Anne, vielleicht ein Baby als der beste Weg zu sehen, sich von ihrem Rivalen Catherine zu befreien, schlief mit dem König und wurde schwanger.

Der König brauchte nun dringend seine erste Ehe für nichtig zu erklären und er beauftragte seinen ersten Minister mit der Aufgabe, Thomas Wolsey, Kardinalerzbischof von York (l. c. 1473-1530 CE). Wolsey konnte seinem König nicht gefallen und so wurde er zuerst von Sir Thomas More (1478-1535 CE) ersetzt, der sich bekanntermaßen gegen die Pläne des Königs stellte, und dann Thomas Cromwell (l. c. 1485-1540 CE). Wolsey und Henry hatten den radikalen Plan entwickelt, die Kirche in England vom katholischen Rom zu trennen und den König als Oberhaupt der Church of England zu etablieren. Dann könnte Henry seine eigene Ehe für nichtig erklären., Der König, ein Theologiestudent, war zu diesem Zeitpunkt nicht daran interessiert, die Kirche zu reformieren, sondern sie nur zu kontrollieren. Henry blieb den traditionellen katholischen Praktiken wie Messe, Beichte und klerikalem Zölibat verpflichtet, wie im 1539 CE Act of Six Articles belegt. Die Pause verwandelte sich jedoch in eine immer größere Kluft. Das 1532 CE Act zur Zurückhaltung von Annates begrenzte Mittel, die die Kirche an das Papsttum zahlte. Dann erklärte der 1533 CE Act in Restraint of Appeals, dass der englische Monarch jetzt die höchste Autorität in allen rechtlichen Angelegenheiten (Laien und Kirchen) und nicht der Papst sei.,

Thomas Cranmer, Erzbischof von Canterbury (1533-55 CE) formal aufgehoben Henry ‚ s erste Ehe im Mai 1533 CE. Diese Annullierung und die Verabschiedung des Nachfolgegesetzes durch das Parlament (30 April 1534 CE) bedeutete, dass Katharinas Tochter Mary für unehelich erklärt wurde. Henry wurde vom Papst für seine Handlungen exkommuniziert, aber inzwischen hatte die ganze Angelegenheit eine Bedeutung angenommen, die weit über königliche Ehen hinausging., November 1534 CE verabschiedet, was bedeutete, dass Henry und alle nachfolgenden englischen Monarchen nur eine höhere Autorität hatten: Gott selbst. Der Verrat Act von 1534 CE, durch das Parlament von damaligen First-Minister gedrückt, Thomas Cromwell, sogar verboten Menschen zu sprechen und kritisieren ihren König oder seine Politik.

Thomas Cromwell Beginnt der Reformation

– Cromwell erworben, zusammen mit vielen anderen Titeln und Positionen, die Rolle der Generalvikar, ist, dass die king ‚ s vicegerent in kirchliche Angelegenheiten., Im Januar 1535 CE, um seine Reform der Kirche durchzuführen, machte Cromwell vollen Gebrauch von seinen Kräften und nutzte die Gelegenheit, sich täglich in kirchliche Angelegenheiten einzumischen (zB Rekrutierung radikaler Priester, Drucken radikaler Bücher der Hingabe und Schaffung eines Netzwerks von Informanten). Als nächstes erließ Cromwell im August 1536 die Verfügungen, die eine Reihe von Empfehlungen enthielten, was genau der Klerus seinen Gemeinden beibringen sollte, wie zum Beispiel die Zehn Gebote und die sieben Todsünden besser zu erklären., Die englische Reformation entwickelte sich apace mit Cromwells Zehn Artikeln von 1536 CE, die, inspiriert von den Schriften von Martin Luther (1483-1546 CE), lehnte die sieben Sakramente des Katholizismus und links, aber drei (Taufe, Buße, und die Eucharistie). Es gab auch die Aussage der neuen Doktrin im Buch des Bischofs, veröffentlicht im Juli 1537 CE.

Mit der Gesetzesvorlage von 1536, die die Schließung und Abschaffung der katholischen Klöster, die Auflösung der Klöster, vorsah, ist die Reformation nun wirklich in vollem Gange. Die offizielle Entschuldigung war, dass Klöster nicht mehr relevant waren, sie waren voller korrupter und unmoralischer Mönche und Nonnen, und sie halfen den Armen nicht so sehr, wie ihr Reichtum es sollte. Beginnend mit den kleineren Klöstern stellte Cromwell sicher, dass die gesamte Operation reibungslos verlief, indem er ältere Mönche, Prioren und Äbte mit großzügigen Renten auszahlte., Die Güter dieser kleineren Klöster wurden an die Krone und Henrys Anhänger umverteilt, wahrscheinlich das Hauptmotiv für die Rechnung. Der Prozess erwies sich als unaufhaltsam, auch wenn es einige Proteste gab, insbesondere die Wallfahrt des Gnadenaufstands in 1536 CE. An dem Aufstand beteiligten sich rund 40.000 Demonstranten, die insbesondere die Kontrolle über York übernahmen, aber auch gemeinsame Bedenken in Bezug auf Regierung und Wirtschaft äußerten, nicht nur religiöse Veränderungen. Die Rebellion wurde friedlich aufgelöst, aber 200 Rädelsführer wurden später rücksichtslos vor Gericht gestellt.,

Cromwell produzierte eine noch stärker formulierte Version der einstweiligen Verfügung, ausgestellt in 1538 N. Chr. Es wurde empfohlen, Reliquien von Heiligen aus Kirchen zu entfernen, Pilgerfahrten sollten vermieden werden und, in einer Bewegung, die sich seitdem für lokale Historiker von unschätzbarem Wert erwiesen hat, Aufzeichnungen werden in jeder Pfarrei aller Geburten aufbewahrt, Ehen, und Todesfälle.,

Viele Untertanen Henrys waren diesen Veränderungen entweder gleichgültig oder wollten Reformen in der Kirche sehen und so die protestantische Reformationsbewegung fortsetzen, die in ganz Europa verbreitet war. Viele betrachteten die Kirche als zu reich und zu voll von Priestern, die ihre Position missbrauchten. Andere wandten sich einfach den Ansichten ihrer sozialen Vorgesetzten zu und kümmerten sich wenig um das, was tatsächlich in der Kirche gesagt und getan wurde, solange irgendeine Art von Dienst verfügbar war. Es gab auch eine Spaltung in der kirchlichen Hierarchie über Reformen., Thomas Cranmer führte die radikalere Fraktion an, während die katholischen Konservativen von Stephen Gardiner, dem Bischof von Winchester, angeführt wurden.

Ein weiterer Schritt in Richtung Unabhängigkeit war die Zustimmung des Königs für eine Übersetzung der Bibel in englischer Sprache in 1539 CE., Dann führte das Parlamentsgesetz von 1539 CE zur Schließung aller verbleibenden Klöster, unabhängig von Größe oder Einkommen. Diejenigen, die Widerstand leisteten, wurden hingerichtet. Die Äbte von Glastonbury, Colchester, Reading und Woburn widersetzten sich allen und wurden alle gehängt. Das letzte Kloster zu schließen war Waltham Abbey in Essex im März 1540 CE. Henry hatte die Staatskassen infolge der Auflösung um satte 1.3 Millionen Pfund (heute über 500 Millionen) erhöht., Dies war der eigentliche Beginn der englischen Reformation für die allgemeine Bevölkerung, da die rund 800 Klöster seit Jahrhunderten ein integraler Bestandteil des Gemeinschaftslebens waren, den Armen helfen, Medizin spenden, Beschäftigung anbieten und unter vielen anderen Diensten spirituelle Anleitung geben. Noch bedeutendere Veränderungen waren jedoch im Gange.

Edward VI & Weitere Reformen

Henry folgte sein Sohn mit seiner dritten Frau Jane Seymour (c. 1509-1537 CE), Edward VI von England (r. 1547-1553 CE)., Edward, Thomas Cranmer und die beiden Regenten Edward Seymour, Herzog von Somerset (l. c. 1500-1552 CE) und John Dudley, der Earl of Northumberland (l. 1504-1553 CE) setzte die Reformation mit Begeisterung, Einführung noch radikalere Veränderungen als zuvor gesehen. In 1547 CE Cranmer gab sein Buch der Predigten, eine Sammlung von Set Predigten in Gottesdiensten verwendet werden. Cranmer führte dann sein neues Buch des gemeinsamen Gebets ein, das 1549 CE in englischer Sprache herausgegeben und nach dem Gesetz der Einheitlichkeit desselben Jahres obligatorisch gemacht wurde., Das Gebetbuch wurde mit einer noch radikaleren Abkehr vom Katholizismus in 1552 CE aktualisiert, als die katholische Idee der Transubstantiation abgelehnt wurde (dass die eucharistischen Elemente von Brot und Wein zum Leib und Blut Jesu Christi werden).

Mittlerweile ist der Begriff „Protestantismus“ erstmals weit verbreitet., Ikonographie, Wandbilder und bildliche Buntglasfenster wurden alle aus Kirchen entfernt, und Gottesdienste wurden jetzt in Englisch und nicht in Latein abgehalten. Katholische Altäre wurden durch Kommuniontische ersetzt. Die Anbetung der Heiligen wurde entmutigt. Priester durften nun heiraten. Religiöse Zünfte wurden unterdrückt, Stiftungen (Chantries) wurden abgeschafft, damit Priester Messe für die Seelen der Toten singen konnten, und Kirchenland wurde konfisziert. Der gewonnene Reichtum ging oft direkt in die Taschen des Adels.

Es gab Proteste, genau wie bei der Auflösung der Klöster., Auch hier führte die Mischung aus einer schlechten wirtschaftlichen Situation für viele und Ressentiments gegen Veränderungen im traditionellen Pfarrleben zu einer Rebellion, diesmal in Cornwall und dann in Norfolk in 1549 CE. Letzteres, bekannt als die Kett-Rebellion nach ihrem Anführer Robert Kett, war die ernstere, wurde aber ohne Mitleid von einem Massaker an Rebellen in Dussindale im August abgebrochen. Die Reformation wurde unerbittlich verfolgt, wobei mehr „päpstliche“ Praktiken verboten wurden, wie die Beseitigung der grelleren Elemente der Gewänder des Klerus und die Abschaffung der Gebete für die Toten.,

ich Mary & die Reformation ist Umkehr

Im Jahre 1553 CE Edward VI starb Tuberkulose im Alter von nur 15 und er war es gelungen, von seiner Halbschwester Mary I of England (r. 1553-1558 CE). Ein kurzer Versuch, Edwards protestantische Cousine Lady Jane Grey (1537-1554 CE) auf den Thron zu setzen, war eine Katastrophe für alle Beteiligten. Maria war eine strenge Katholikin und machte sich daran, die Reformation rückgängig zu machen. Der erste Akt der Aufhebung im Oktober 1553 stoppte alle religiös ausgerichteten Gesetze von Edward VI., Dann der zweite Akt der Aufhebung von Januar 1555 CE abgeschafft alle Post-1529 CE Gesetzgebung über religiöse Angelegenheiten. Diese Gesetzgebung hatte den Akt der Vorherrschaft enthalten und so war schließlich der Papst wieder offiziell als Oberhaupt der Kirche in England.

Der Name der Königin „Bloody Mary“ leitet sich von den 287 protestantischen Märtyrern ab, die während ihrer Regierungszeit auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden, darunter Thomas Cranmer im März 1556 CE., Auch hier störten sich die einfachen Leute nicht allzu sehr an diesen kirchlichen Veränderungen, aber ihre Adligen waren es sicherlich, da sie durch eine Politik wie die Auflösung der Klöster enormen Reichtum erlangt hatten. Ein weiteres Problem war Marias vorgeschlagene und dann tatsächliche Ehe mit dem katholischen Prinzen Philipp von Spanien (l. 1527-1598 CE). Viele befürchteten, England würde sich in das immens reiche und mächtige spanische Reich vertiefen, und dieses Gefühl fand seinen Ausdruck in der Wyatt-Rebellion in Kent im Januar 1554 CE. Die Reformation und die Gefühle des englischen Nationalismus wurden miteinander verflochten., Die Protestanten wollten die „spanische Ehe“ beenden, aber vielleicht wollten sie heimlich Mary durch ihre protestantische Halbschwester Elizabeth ersetzen. Wie sich herausstellte, war Maria an Krebs erkrankt und die Reformation wurde nur gestoppt. Marys Nachfolger würde sicherstellen, dass es neu gestartet wurde, und dieses Mal zu seinem vollen Abschluss gebracht.,

Elisabeth I. & Weitere Reformen

Im Jahr 1558 CE Mary war es gelungen, durch Ihre Halbschwester Elisabeth I. von England (r. 1558-1603 CE). Die protestantische Elizabeth machte sich daran, die Kirche von England in ihren reformierten Staat zurückzugeben, wie es unter Edward VI gewesen war., Harte Protestanten und Katholiken waren jedoch beide unzufrieden mit Elizabeths pragmatischer Haltung, als sie sich für einen eher mittelmäßigen Ansatz entschied, der die weitgehend gleichgültige Mehrheit ihrer Untertanen ansprach. Extremisten durften ihren Glauben weitgehend ohne Einmischung verfolgen, auch wenn der Papst die Königin im Februar 1570 CE wegen Häresie exkommunizierte. Elizabeth war auch im Ausland aktiv. Sie versuchte, den Protestantismus im katholischen Irland durchzusetzen, aber dies führte nur zu häufigen Aufständen (1569-73, 1579-83 und 1595-8 CE), die oft materiell von Spanien unterstützt wurden., Die Königin schickte auch Geld und Waffen an die Hugenotten in Frankreich und finanzielle Hilfe an Protestanten in den Niederlanden.

Zwei externe Bedrohungen für Elizabeth und Protestantismus waren Mary, Königin Schotten (r. 1542-1567 CE) und Philip II von Spanien. Die katholische Maria war aus Schottland geflohen und hatte einen Anspruch auf den englischen Thron, da sie die Enkelin von Margaret Tudor war, der Schwester Heinrichs VIII. Philipp II. war der mächtigste katholische Herrscher in Europa und schien die Absicht zu haben, das spanische Reich zu erweitern. , Beide Monarchen wurden zu den Galionsfiguren für Katholiken in England, die Elizabeth und den Protestantismus stürzen wollten. Für viele Katholiken war Elizabeth unehelich, da sie die Scheidung ihres Vaters von seiner ersten Frau Katharina von Aragon nicht anerkannte. Aus diesem Grund wurde Mary unter Hausarrest gehalten und, als sie für definitiv schuldig befunden wurde, gegen Elizabeth geplant zu haben, am 8.Februar 1587 CE hingerichtet. Philip wurde dann einen schweren Schlag auf seine kaiserlichen Ambitionen durch die Niederlage der spanischen Armada behandelt, die England in 1588 CE einzufallen versucht.,

Die elisabethanische Siedlung

Der nächste Sprung nach vorn für die Reformation war die elisabethanische Siedlung, eine Sammlung von Gesetzen und Entscheidungen eingeführt, zwischen 1558-63 CE. Der Akt der Vorherrschaft (April 1559 CE) setzte den englischen Monarchen als Oberhaupt der Kirche zurück. Die Königin hatte bei der Formulierung ein wenig Kompromisse eingegangen und sich anstelle des „Obersten Oberhauptes“ als „Oberste Gouverneurin“ der Kirche bezeichnet, wodurch sie für Protestanten, die die Idee einer Frau in dieser Position nicht mochten, akzeptabler wurde., Anders als in anderen protestantischen Staaten wurde die altkatholische Struktur der Kirche unterhalb des Souveräns beibehalten, wobei die Bischöfe in einer Hierarchie organisiert und vom Monarchen ernannt wurden.

Mai 1559 CE Akt der Einheitlichkeit die Darstellung der Kirchen-und Dienstleistungen. Der Kirchenbesuch wurde obligatorisch gemacht, und das Versäumnis führte zu einer kleinen Geldstrafe (die dann den Armen gegeben wurde)., Jeder, der sich weigerte, anglikanische Gottesdienste zu besuchen, war als Recusant bekannt. Zweitens war die Teilnahme an einer katholischen Messe verboten, und diejenigen, die für schuldig befunden wurden, erhielten eine hohe Geldstrafe. Ein Priester, der für schuldig befunden wurde, eine Messe abgehalten zu haben, könnte mit der Todesstrafe rechnen.

Die königlichen Verfügungen waren eine Reihe von 57 Vorschriften in kirchlichen Angelegenheiten, zum Beispiel benötigten Prediger jetzt eine Lizenz, jede Kirche musste eine englischsprachige Bibel haben, und Pilgerfahrten wurden verboten. Thomas Cranmers Buch des gemeinsamen Gebets wurde wieder eingesetzt (eine Kompromissmischung der Versionen 49 und 52)., Entscheidend war, dass sich das Gebetbuch mit dem Brot und dem Wein des Kommuniongottesdienstes befasste. Anstatt diese Gegenstände so zu behandeln, als würden sie von einem katholischen Priester gesegnet in den Leib und das Blut Jesu Christi verwandelt, ermutigte der protestantische Prediger den Gläubigen lediglich, sie als Erinnerung an das Opfer Christi zu nehmen. Schließlich, die 1563 CE Neununddreißig Artikel (gesetzlich in Kraft gesetzt in 1571 CE) versucht, endgültig englischen Protestantismus zu definieren, jetzt auch als Anglizismus bekannt.,

Eine zersplitterte Kirche

Es gab Widerstand gegen die gemäßigten Merkmale der Siedlung sowohl von radikalen Katholiken als auch von radikalen Protestanten, insbesondere von den wörtlicheren Anhängern des Calvinismus, wie der französische Reformer John Calvin darlegte. Diese letztere Gruppe von Radikalen waren als Puritaner bekannt und glaubten an die Bedeutung des Glaubens für ein „gutes“ Leben, um geistiges Heil zu erreichen, und waren ab Mitte der 1560er Jahre CE weit verbreitet., Einige Puritaner – insbesondere die Presbyterianer und Separatisten-wollten die kirchliche Hierarchie abschaffen und sich auf eine wörtlichere Interpretation der Bibel konzentrieren; Sie würden schließlich ihre eigenen separatistischen Kirchen gründen, die sie als unabhängig von einer königlichen Autorität oder der anglikanischen Kirche betrachteten.

Während viele Menschen entweder pro-katholisch oder pro-protestantisch waren und einige an beiden Enden des Spektrums unterschiedliche radikale Ansichten vertreten, ist es wahrscheinlich, dass viel mehr Menschen mit dem gemäßigten Mittelweg zufrieden waren, den der Anglizismus darstellte., Viele Anbeter, zum Beispiel, wurden von Elementen von beiden Seiten angezogen, wie zum Beispiel die schöne Verzierung eines goldenen Kruzifixes zu bewundern, aber die Verwendung von Englisch in Diensten zu bevorzugen. Es gab dann ein gewisses Maß an Toleranz und, wie die Königin selbst sagte, private Gedanken blieben privat, denn sie würde „Fenster in niemandes Seele öffnen“ (Woodward, 171). Es gab einen Umsatz von Beamten, als Elizabeth die verbleibenden prokatholischen Bischöfe entfernte und im Rahmen des Austauschgesetzes von 1559 CE ihre Güter konfiszierte (oder drohte, wenn sie die Linie nicht überschritten).,

Rund 400 Priester sind infolge der elisabethanischen Besiedlung zurückgetreten. Es ist auch wahr, dass viele Prediger einfach weitermachten wie zuvor, entweder im Verborgenen oder in der Hoffnung, von den Behörden nicht bemerkt zu werden – die in einigen Fällen auf lokaler Ebene sympathisch waren. Nun aber war die Reformation unumkehrbar., Trotz der stärkeren Reaktionen und angesichts der Veränderungen und der Gewalt in einigen anderen europäischen Ländern, die ihre eigenen Reformen erlebten, hatte England eine schwierige und potenziell gefährliche Hürde überwunden und erfolgreich seine eigene einzigartige und dauerhafte Marke des Protestantismus etabliert.