se nos dice que uno debe evitar discutir dos cosas en la mesa: religión y Política. Claramente nunca han comido en nuestras mesas. La religión y la Política pueden ser polarizantes, precisamente porque tratan asuntos importantes que son profundamente personales y cercanos a nuestras pasiones. Pero estas discusiones no tienen que ser polarizantes o combativas. La intolerancia a la fe de otra persona es una elección personal, no un requisito legal.,
también se nos dice que » no debemos mezclar religión y Política.»Una vez más, este dicho tiene una poderosa verdad: que cuando la religión se usa con fines políticos, vacía a la religión de su significado eterno y se convierte en un método más cínico de adquirir poder.
pero también hay un descargo de responsabilidad oculto en esa frase: que a veces cuando la gente dice «no mezcles religión y política», en realidad quieren decir «no traigas tu fe a la plaza pública donde pueda verla.,»En otras palabras, esconde tu fe fuera de tu lugar de adoración porque tenemos una» separación de la iglesia y el estado.»La separación de la iglesia y el estado es un concepto demasiado importante para ser mal utilizado — especialmente no como una herramienta para silenciar puntos de vista opuestos. De hecho, en el Día Nacional de la Libertad Religiosa, podría ser tan importante como siempre considerar el verdadero significado de la separación Iglesia/Estado y la libertad religiosa.
la resolución del Congreso de 1992 que hizo ene., 16 como Día de la Libertad Religiosa-una designación reafirmada por todos los presidentes desde entonces-se basó en el aniversario de la aprobación en 1786 del Estatuto de Virginia para la libertad religiosa, escrito originalmente por Thomas Jefferson. Esta ley inspiró y dio forma a las garantías de la libertad religiosa que finalmente se encuentran en la Primera Enmienda.
el texto del Estatuto de Virginia para la Libertad Religiosa de 1786 da una gran idea del derecho de nuestra nación a la Primera Enmienda., Dice así: «no Ningún hombre será obligado a frecuentar o apoyar ningún culto, lugar o ministerio religioso, ni será impuesto in en su cuerpo o bienes, ni sufrirá de otra manera a causa de sus opiniones o creencias religiosas; sino que todos los hombres serán libres de profesar, y por argumento mantener, su opinión en asuntos de religión, y que la misma no disminuirá, ampliará o afectará sus capacidades civiles.,»
En resumen, la ley afirmó lo que debemos reconocer en cada época: el derecho a practicar cualquier fe, o a no tener fe, es una libertad fundamental para todos los estadounidenses. Este derecho también está detrás de lo que Jefferson quiso decir cuando habló de un «muro de separación» entre la iglesia y el estado.
la famosa frase de Jefferson vino en una carta de 1802 a la Asociación Bautista de Danbury en Connecticut., Los bautistas estaban preocupados por la libertad de practicar su fe, escribiendo a Jefferson que «los privilegios religiosos que disfrutamos, los disfrutamos como favores otorgados y no como derechos inalienables», lo cual es » inconsistente con los derechos de los hombres libres.»
Jefferson respondió que la libertad religiosa, libre de manipulación estatal, sería una parte clave de la visión estadounidense. La Constitución, escribió, » restauraría al hombre todos sus derechos naturales.,»En esta misma carta, Jefferson explicó la intención de la cláusula de Establecimiento y la cláusula de libre ejercicio de la Primera Enmienda a la Constitución, que dice:» el Congreso no hará ninguna ley con respecto a un establecimiento de religión, o prohibiendo el libre ejercicio de la misma This «esto, dijo, construyó un» muro de separación de la iglesia y el estado.»
Jefferson no estaba sugiriendo que las personas religiosas o las motivaciones religiosas deberían ser exiliadas del debate público., De hecho, la carta era de un pueblo religioso apelando a un funcionario electo por sus derechos – un funcionario electo que, por cierto, asistió a los servicios religiosos durante su administración dentro del Capitolio de los Estados Unidos.
en su día, una prohibición constitucional que el estado no establecería o restringiría la fe personal era verdaderamente revolucionaria. Lamentablemente, en muchos países de hoy, la libertad religiosa sigue siendo revolucionaria. Estados Unidos tiene la obligación de vivir esta verdad y demostrar la profundidad de este poderoso derecho humano.,
A diferencia de muchos lugares en el mundo, a nuestro gobierno no se le prohíbe hacer referencia o acomodarse a la religión, ni se le obliga a eliminar todas las referencias religiosas de la plaza pública. Más bien, la Primera Enmienda garantiza que el gobierno no muestre preferencia por una determinada religión y que el gobierno no prive a una persona de la capacidad de ejercer la religión. En otras palabras, la iglesia no debe gobernar el estado, y el estado no puede gobernar la iglesia. La religión es demasiado importante para ser un programa de gobierno o un concurso político.,
Afortunadamente, los tribunales han afirmado esto una y otra vez.
en 2014, el Tribunal Supremo sostuvo en Ciudad de Grecia V. Galloway que » es un principio elemental de la Primera Enmienda que el gobierno no puede obligar a sus ciudadanos a apoyar o participar en cualquier religión o su ejercicio.,»
en el reciente caso de la Trinidad luterana, el Tribunal sostuvo «que negar un beneficio generalmente disponible únicamente a causa de la identidad religiosa impone una pena al libre ejercicio de la religión The LA EXCLUSIÓN DE LA Trinidad Luterana de un beneficio público para el que está calificada, únicamente porque es una iglesia, es odiosa para nuestra Constitución de todos modos, y no puede mantenerse.»
estos casos no solo explican las cláusulas religiosas de la Primera Enmienda, sino que también afirman la separación de la iglesia y el estado., En la ciudad de Grecia, el Tribunal quedó claro que el gobierno no puede obligar a alguien a participar en una religión en particular, pero tampoco debe intentar restringir todos los actos de fe desde la plaza pública. El concepto de una» separación de la iglesia y el estado » refuerza el derecho legal de un pueblo libre a vivir libremente su fe, incluso en público; sin temor a la coacción del Gobierno. El ejercicio libre significa que usted puede tener una fe y puede vivirla.,
antes de morir, Thomas Jefferson dejó instrucciones de que en el epitafio de su tumba, deseaba ser recordado por tres cosas, una de ellas el Estatuto de Libertad Religiosa de Virginia. En el día de la Libertad Religiosa, debemos hacer precisamente eso, mirar hacia atrás con gratitud por una nación que garantiza una iglesia libre en un Estado Libre. La separación de la iglesia y el estado no cierra nuestros debates sobre la religión en la plaza pública; garantiza la libertad para que respetuosamente tengamos esos debates. Vale la pena hablar de la fe en muchos lugares de la cultura estadounidense y, sí, tal vez incluso en la mesa.,
corrección, 11 de marzo
la versión original de esta historia declaró erróneamente el año en que Thomas Jefferson escribió una carta a la Asociación Bautista de Danbury en Connecticut. Era 1802, no 1801.
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