Formalismus (Literatur)

Formalismusforschung beinhaltet das Studium der Art und Weise, wie Studenten ihr Schreiben präsentieren. Einige Arten, wie Formalismusforschung durchgeführt wird, beinhalten, dass der Text mit den Lesern sprechen kann, anstatt unbeabsichtigte Bedeutung in einem geschriebenen Stück auszuschneiden. Diese beiden Methoden befassen sich jeweils mit Sprache als“ Master „- Autor im Vergleich zu einem Lehrer als „Master“ – Autor.

Russischer Formalismusedit

Russischer Formalismus bezieht sich auf die Arbeit der Gesellschaft für das Studium der poetischen Sprache (OPOYAZ) gegründet 1916 in St. Petersburg (damals Petrograd) von Boris Eichenbaum, Viktor Shklovsky und Yury Tynyanov, und sekundär an den Moskauer Sprachkreis gegründet 1914 von Roman Jakobson. (Der Folklorist Vladimir Propp wird auch oft mit der Bewegung in Verbindung gebracht.,) Eichenbaums 1926 erschienener Aufsatz „The Theory of the‘ Formal Method ‚“ (übersetzt in Lemon und Reis) gibt einen ökonomischen Überblick über den von den Formalisten befürworteten Ansatz, der die folgenden Grundideen enthielt:

• Ziel ist es, „eine Wissenschaft der Literatur zu schaffen, die sowohl unabhängig als auch sachlich ist“, die manchmal mit dem Begriff Poetik bezeichnet wird.
• Da Literatur aus Sprache besteht, wird die Linguistik ein grundlegendes Element der Literaturwissenschaft sein.,
• Die Literatur ist autonom von äußeren Bedingungen in dem Sinne, dass sich die literarische Sprache von gewöhnlichen Sprachverwendungen unterscheidet, nicht zuletzt, weil sie nicht (vollständig) kommunikativ ist.
• Literatur hat ihre eigene Geschichte, eine Geschichte der Innovation in formalen Strukturen und wird nicht (wie einige grobe Versionen des Marxismus es haben) durch äußere, materielle Geschichte bestimmt.,
• Was ein Werk der Literatur sagt, kann nicht davon getrennt werden, wie das literarische Werk es sagt, und daher ist die Form und das Werk, weit davon entfernt, nur die dekorative Umhüllung eines isolierbaren Inhalts zu sein, in der Tat Teil des Inhalts des Werkes.

Laut Eichenbaum war Shklovsky der Hauptkritiker der Gruppe, und Shklovsky trug zwei ihrer bekanntesten Konzepte bei: defamiliarization (ostraneniye, wörtlicher „Entfremdung“) und die Handlung/Geschichte distinction (syuzhet/fabula)., „Defamiliarization“ ist eine der entscheidenden Möglichkeiten, wie sich die literarische Sprache von der gewöhnlichen, kommunikativen Sprache unterscheidet, und ist ein Merkmal dafür, wie Kunst im Allgemeinen funktioniert, nämlich indem sie die Welt auf eine seltsame und neue Weise präsentiert, die es uns ermöglicht, die Dinge anders zu sehen. Innovation in der Literaturgeschichte ist laut Shklovsky zum Teil eine Frage der Suche nach neuen Techniken der Verleumdung. Die Handlung/Geschichte Unterscheidung trennt die Reihenfolge der Ereignisse, die die Arbeit bezieht (die Geschichte) von der Reihenfolge, in der diese Ereignisse in der Arbeit dargestellt werden (die Handlung)., Beide Konzepte sind Versuche, die Bedeutung der Form eines literarischen Werkes zu beschreiben, um seine „Literarität“ zu definieren.“Für die russischen Formalisten als Ganzes ist Form das, was etwas Kunst ausmacht, also muss man sich auf seine Form konzentrieren, um ein Kunstwerk als Kunstwerk (und nicht als ornamentierter kommunikativer Akt) zu verstehen.

Diese Betonung der Form, scheinbar auf Kosten thematischer Inhalte, wurde nach der Russischen Revolution von 1917 nicht gut aufgenommen., Eine der anspruchsvollsten Kritiken des formalistischen Projekts war Leon Trotzkis Literatur und Revolution (1924). Trotzki lehnt den formalistischen Ansatz nicht gänzlich ab, sondern besteht darauf, dass „die Methoden der formalen Analyse notwendig, aber unzureichend sind“, weil sie die soziale Welt vernachlässigen, mit der die Menschen, die Literatur schreiben und lesen, verbunden sind: „Die Form der Kunst ist in gewissem Maße unabhängig, aber der Künstler, der diese Form schafft, und der Zuschauer, der sie genießt, sind keine leeren Maschinen, eine für die Schaffung von Form und die andere für die Wertschätzung., Sie sind lebende Menschen mit einer kristallisierten Psychologie, die eine gewisse Einheit darstellt, wenn auch nicht ganz harmonisch. Diese Psychologie ist das Ergebnis sozialer Bedingungen „(180, 171). Die Formalisten wurden daher beschuldigt, politisch reaktionär zu sein, weil sie so unpatriotische Äußerungen wie Shklovskys (von Trotzki zitiert) gemacht hatten, dass „Kunst immer frei von Leben war und ihre Farbe niemals die Farbe der Flagge widerspiegelte, die über die Festung der Stadt wehte“ (Quelle?)(164)., Die Führer der Bewegung wurden ab den 1920er Jahren, als Joseph Stalin an die Macht kam, politisch verfolgt, was ihren Untersuchungen weitgehend ein Ende setzte. Ihre Ideen beeinflussten jedoch weiterhin nachfolgende Denker, teilweise aufgrund von Tzvetan Todorovs Übersetzungen ihrer Werke in den 1960er und 1970er Jahren, darunter Todorov selbst, Barthes, Genette und Jauss.