griechische Religion

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Griechische Religion, religiöse Überzeugungen und Praktiken der alten Hellenen. Die griechische Religion ist nicht dasselbe wie die griechische Mythologie, die sich mit traditionellen Geschichten befasst, obwohl die beiden eng miteinander verbunden sind. Seltsamerweise hatten die Griechen für ein Volk, das so religiös gesinnt war, kein Wort für Religion selbst; Die nächsten Begriffe waren Eusebeia („Frömmigkeit“) und Threskeia („Kult“).,

die Götter auf dem Olymp

Die Götter auf dem Olymp: Athena, Zeus, Dionysos, Hera und Aphrodite. Detail eines Gemäldes auf einer griechischen Tasse; im Nationalen Archäologischen Museum, Tarquinia, Italien.,

Alinari / Art Resource, New York

Obwohl seine Ursprünge auf die entferntesten Epochen zurückgeführt werden können, dauerte die griechische Religion in ihrer entwickelten Form mehr als tausend Jahre, von der Zeit Homers (wahrscheinlich 9.oder 8. Jahrhundert v. Chr.) bis zur Herrschaft des Kaisers Julian (4. Jahrhundert n. Chr.). Während dieser Zeit breitete sich sein Einfluss bis nach Spanien, östlich bis zum Indus und in die ganze Mittelmeerwelt aus. Seine Wirkung war am stärksten auf die Römer ausgeprägt, die ihre Gottheiten mit denen der Griechen identifizierten., Unter dem Christentum überlebten griechische Helden und sogar Gottheiten als Heilige, während die rivalisierenden Madonnen südeuropäischer Gemeinschaften die Unabhängigkeit lokaler Kulte widerspiegelten. Die Wiederentdeckung der griechischen Literatur während der Renaissance und vor allem die neuartige Perfektion der klassischen Skulptur führten zu einer Geschmacksrevolution, die weitreichende Auswirkungen auf die christliche religiöse Kunst hatte. Das auffälligste Merkmal der griechischen Religion war der Glaube an eine Vielzahl anthropomorpher Gottheiten unter einem höchsten Gott., Priester kümmerten sich einfach um Kulte, sie bildeten keinen Klerus, und es gab keine heiligen Bücher.

Die einzige Voraussetzung für die Griechen bestand darin, zu glauben, dass die Götter existierten, und Rituale und Opfer durchzuführen, durch die die Götter ihre Schuld erhielten. Die Existenz einer Gottheit zu leugnen, bedeutete, Repressalien von der Gottheit oder von anderen Sterblichen zu riskieren. Die Liste der erklärten Atheisten ist kurz. Aber wenn ein Grieche die Bewegungen der Frömmigkeit durchmachte, riskierte er wenig, da kein Versuch unternommen wurde, die Orthodoxie durchzusetzen, ein religiöses Konzept, das für die Griechen fast unverständlich war., Das große Korpus von Mythen, die sich mit Göttern, Helden und Ritualen befassen, verkörperte die Weltanschauung der griechischen Religion und bleibt ihr Erbe. (Siehe griechische Mythologie.) Es ist anzumerken, dass die Mythen im Laufe der Zeit unterschiedlich waren und dass ein Schriftsteller—z. B. ein griechischer Tragödiant—einen Mythos innerhalb von Grenzen verändern konnte, indem er nicht nur die Rolle der Götter darin, sondern auch die Bewertung der Handlungen der Götter änderte.

Ab dem späteren 6.Jahrhundert v. Chr. waren Mythen und Götter aus ethischen oder anderen Gründen rationaler Kritik ausgesetzt., Unter diesen Umständen ist es leicht zu übersehen, dass die meisten Griechen in etwa im modernen Sinne des Wortes an ihre Götter „glaubten“ und dass sie in einer Zeit der Krise nicht nur für die „relevante“ Gottheit beteten, sondern für jede Gottheit, auf deren Hilfe sie einen Opferanspruch erhoben hatten. Zu diesem Zweck hatte jeder griechische Polis das ganze Jahr über eine Reihe öffentlicher Feste, die die Hilfe aller Götter sicherstellen sollten, die so geehrt wurden. Sie erinnerten die Götter an erbrachte Dienste und baten um einen quid pro quo., Besonders in Krisenzeiten waren die Griechen wie die Römer oft bereit, Gottheiten zu bitten, die aus anderen Kulturen entlehnt waren.

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