Iago Character Introduction (Deutsch)

Shakespeare ‚ s Characters: Iago (Othello)

Getrieben von einer überwältigenden Lust auf das Böse, die nur von Satan konkurriert wird, ergreift Iago den Titel als schlechtester Shakespeare-Bösewicht. An der Oberfläche könnte Iagos Motiv, Othello zerstören zu wollen, eines von mehreren sein. Das Offensichtlichste ist, dass er gerade für eine Beförderung übergeben wurde, die zu Cassio gegangen ist., Er gesteht Roderigo, dass dies der Grund für seinen Hass ist; der Grund für seinen Wunsch, Othello zu ruinieren:

Ein anderes Motiv und möglicherweise ein stärkeres Motiv als das erste ist Sagos Eifersucht auf das Moor. Iago vermutet, dass seine Frau Emilia Ehebruch mit Othello begangen hat:

Iago ist auch eifersüchtig auf Othellos Fähigkeit, die junge und verführerische Desdemona zu umwerben. Es ist möglich, dass Iago seine eigene geheime Leidenschaft für die neue Braut des Moors hat, und er ist wütend über die Idee des „alten schwarzen Widders“ (1.1.,88) das Erreichen dessen, was er sich selbst wünscht:

Es kann nicht sein, dass Desdemona ihre Liebe zum Moor lange fortsetzen sollte … Sie muss sich für die Jugend ändern. Wenn sie mit seinem Körper gesättigt ist, wird sie den Fehler ihrer Wahl finden. (1.3.340)

Obwohl die oben genannten Gründe Iago ein angemessenes Motiv geben, Othello zerstören zu wollen, sehen wir auf einer tieferen Ebene, dass lago ‚ s wahres Motiv seine eklatante Liebe zum Bösen ist. Iago benutzt Eifersucht und Wut als Ausreden, um das Böse zu begehen., Selbst wenn Iago die Beförderung erhalten hätte; Selbst wenn er keinen Verdacht oder keine eifersüchtigen Gefühle hätte, würde er andere Motive erfinden, um den Rahmen für das teuflische Unheil zu schaffen, das er schaffen muss. Für Iago ist die Ruine von Othello ein Spiel:

Lassen Sie uns gegen ihn konjunktiv sein. Wenn du ihn töten kannst, dann tust du dir selbst ein Vergnügen, mir einen Sport. (1.3.363)

Ehre, Treue, Ehrfurcht und Treue – die höchsten und heiligsten Tugenden der Menschheit – sind nur Grundgüter, die gekauft und verkauft werden müssen., Iago ist „ein Ungläubiger und Leugner aller spirituellen Dinge, der Gott wie Satan nur anerkennt, um ihm zu trotzen“ (William Robertson Turnbull, Othello: A Critical Study, 269). Iago hat kein Gewissen, keine Fähigkeit, gute Taten zu vollbringen. Iago ist ein Psychopath und ist nicht in der Lage, liebevolle Beziehungen aufzubauen oder Schuldgefühle und Besorgnis über sein Verhalten zu empfinden. Im Gegensatz zu Othello hat Iago nicht den freien Willen, auf Bosheit zu verzichten. Seine Natur erlaubt es ihm nicht, die Güte in irgendjemandem oder irgendetwas zu sehen; Er wird von einer Begierde nach dem Bösen getrieben, die außerhalb seiner Kontrolle liegt.,

Das Folgende ist ein interessanter Auszug aus dem berühmten Vortrag über Othello von A. C. Bradley:

Iago steht unter Shakespeares bösen Charakteren an erster Stelle, weil die größte Intensität und Subtilität der Vorstellungskraft zu seiner Herstellung gegangen sind, und weil er in der perfektesten Kombination die beiden Tatsachen über das Böse illustriert, die Shakespeare am meisten beeindruckt zu haben scheinen., Die erste davon ist die Tatsache, dass vollkommen gesunde Menschen existieren, in denen Mitgefühl jeglicher Art so schwach ist, dass ihnen ein fast absoluter Egoismus möglich wird, und damit jene harten Laster-wie Undankbarkeit und Grausamkeit—, die für Shakespeare bei weitem die schlimmsten waren. Das zweite ist, dass ein solches Übel kompatibel ist und sich sogar leicht mit außergewöhnlichen Willens-und Intellektkräften zu verbünden scheint. In letzterer Hinsicht ist Iago Richard fast oder ganz ebenbürtig, im Egoismus ist er der Vorgesetzte, und seine Minderwertigkeit in Leidenschaft und massiver Kraft macht ihn nur abstoßender., Wie können wir es dann ertragen, über ihn nachzudenken; Nein, wenn wir uns ihn wirklich vorstellen, empfinden wir Bewunderung und Sympathie? Heinrich der Fünfte sagt uns:

Es gibt eine Seele des Guten in den Dingen des Bösen,
Würden die Menschen es aufmerksam destillieren;

aber hier kann man sagen, dass uns etwas absolut Böses gezeigt wird, und—was noch schrecklicher ist—dieses absolute Böse ist mit höchster intellektueller Kraft vereint. Warum ist die Darstellung erträglich und warum beschuldigen wir ihren Autor weder der Unwahrheit noch des verzweifelten Pessimismus?,

Um den vollständigen Vortrag zu lesen, klicken Sie bitte hier.,8a2″>