Idealismus

I. Definition

Im populären Gebrauch ist ein Idealist jemand, der an hohe Ideale glaubt und danach strebt, sie real zu machen, obwohl sie möglicherweise unmöglich sind. Es wird oft dem Pragmatiker oder Realisten gegenübergestellt, dh jemandem, dessen Ziele weniger ehrgeizig, aber erreichbarer sind.

Dieses Gefühl des „Idealismus“ unterscheidet sich sehr von der Art und Weise, wie das Wort in der Philosophie verwendet wird. In der Philosophie geht es im Idealismus um die Grundstruktur der Realität: Idealisten sind der Ansicht, dass die grundlegendste „Einheit“ der Realität nicht materiell, sondern konzeptionell ist.,

Aber was bedeutet das eigentlich? Worüber reden die Leute, wenn sie sagen, dass die Realität eher konzeptionell als materiell ist? Antworten variieren stark.

II. Arten von Idealismus

Idealismus hat keine genau definierten Unterschulen, aber hier sind einige Bezeichnungen für den Zweck dieses Artikels:

a. Subjektiver Idealismus

Für einige Idealisten bedeutet dies, dass nichts wirklich real ist, außer Bewusstsein und Inhalt. Das heißt, wenn Sie auf die Welt schauen, ist das, was Sie wirklich sehen, eine vom Verstand geschaffene Welt. Wahrnehmung ist also Realität., Das bedeutet jedoch nicht, dass Sie in Ihrem eigenen Kopf stecken bleiben, da wir das Glück haben, andere Köpfe zu haben, mit denen wir kommunizieren können. So kann die Wahrheit irgendwo zwischen deinem Verstand und meinem liegen (aber immer noch nicht in irgendeiner äußeren physischen Welt). Wir können diesen intersubjektiven Idealismus nennen.

b. Göttlicher Idealismus

Alternativ kann die Welt als Manifestation eines anderen Geistes gesehen werden, wie zum Beispiel des Geistes eines Gottes., (Denken Sie jedoch daran, dass die gesamte physische Realität in dieser Sichtweise im Geist Gottes enthalten wäre — Gott müsste also ein Bewusstsein außerhalb des physischen Multiversums sein!)

c. Ontologische Idealismus

Andere nehmen Sie es nicht ganz so weit: Sie argumentieren, dass die materielle Welt existiert, aber auf der grundlegendsten Ebene ist es gemacht aus Ideen heraus. Zum Beispiel glauben einige Physiker, dass das Universum auf seiner grundlegendsten Ebene aus Zahlen besteht. Wissenschaftliche Formeln beschreiben also nicht nur die physische Realität; Sie sind die physische Realität., E=MC2 zum Beispiel würde als ein grundlegender Aspekt der Realität angesehen, den Einstein entdeckte, und nicht als eine Beschreibung, die er erfand.

d. Epistemologischer Idealismus

Vielleicht spielt es keine Rolle, ob es eine physische Welt jenseits des Geistes gibt. Schließlich ist der Geist unser einziges Werkzeug, um diese Welt zu verstehen, und daher werden alle unsere Wahrnehmungen und unser Verständnis durch die Struktur des Geistes eingeschränkt., Wenn wir versuchen, diese Struktur zu verstehen, erforschen wir möglicherweise nicht die grundlegendsten Wahrheiten des Universums (wie ontologische Idealisten behaupten würden); Vielmehr versuchen wir nur, die menschlichen Mechanismen und Werkzeuge zu verstehen, die jedes Verständnis ermöglichen.

Idealismus hat auch einen Platz in der Analyse der Geschichte. Historische Idealisten halten, dass die menschliche Geschichte als der Prozess der Ideen erklärt werden kann, sich zu verändern und sich zu entwickeln, und dass Ideen den Menschen formen und nicht umgekehrt., Dieser Prozess wird nach historischem Idealismus schließlich eine Phase des „vollständigen Ausdrucks“ erreichen, in der keine weitere Entfaltung mehr möglich sein wird. An diesem Punkt wird die Geschichte enden, da es keine Veränderungen mehr in der menschlichen Gesellschaft (und damit im menschlichen Bewusstsein) geben wird. Sehr wenige Historiker akzeptieren diese Ansicht heute, da es scheint, dass chaotische historische Veränderungen für immer weitergehen werden; aber in der Vergangenheit glaubten viele Historiker, dass wir eines Tages das Ende der Geschichte erreichen würden.

III. Idealismus vs., Materialismus

Das Gegenteil von Idealismus ist Materialismus oder die Ansicht, dass Realität materiell statt konzeptuell ist. Für Materialisten ist die physische Welt die einzig wahre Realität. Unsere Gedanken und Wahrnehmungen sind wie andere Objekte Teil der materiellen Welt. Bewusstsein ist ein physischer Prozess, bei dem ein Teil der Materie (Ihr Gehirn) mit einem anderen interagiert (das Buch, der Bildschirm oder der Himmel, den Sie betrachten).,

Idealismus und Materialismus sind natürlich unmöglich zu beweisen oder zu widerlegen — es sind unfehlbare Aussagen, was bedeutet, dass es keinen neutralen Test gibt, der sie gegeneinander abwägen könnte. Der Test muss letztendlich eine Intuition oder „Darmreaktion“ sein.“Viele Menschen finden, dass Materialismus mehr Sinn macht, weil schließlich jeder die Erfahrung hat, mit einer Außenwelt zu interagieren und zu glauben, dass das wirklich „da draußen“ ist.“Andererseits ist es für uns unmöglich, unseren eigenen Verstand“ zu verlassen“, also wie können wir so sicher sein, dass es wirklich ein“ da draußen “ gibt?,

IV. Berühmte Zitate Über Idealismus

Angebot 1

When I enter most intimately into what I call myself immer wieder stolpere ich auf einige bestimmte Wahrnehmung oder anderen….und kann nie etwas anderes als die Wahrnehmung beobachten. (David Hume)

Der schottische Philosoph David Hume hat bekanntlich gezeigt, dass wir nicht beweisen können, dass es im Laufe der Zeit eine stabile Selbstidentität gibt. Das heißt, wie können Sie beweisen, dass Ihr gegenwärtiges Selbst dasselbe ist wie das Selbst in Ihren Babybildern?, Es gibt keine Möglichkeit, wissenschaftlich zu beweisen, dass jemand ein stabiles „Selbst“ hat, das im Laufe der Zeit anhält, und dennoch ist es eine unserer stärksten Intuitionen — natürlich bin ich ich! Es gibt viele Möglichkeiten zu antworten, darunter eine, die auf der modernen Genetik basiert (die Hume sich nicht hätte vorstellen können), aber eine andere besteht darin, an persönliche Identität in Bezug auf ontologischen Idealismus zu denken. Anstatt ein physisches Objekt zu sein, ist deine Selbsthaftigkeit eine Idee — und genau das macht sie nach ontologischem Idealismus real!,

Quote 2

Das Universum scheint mir einem großen Gedanken näher zu sein als einer großen Maschine. Es mag gut sein, es scheint mir, dass jedes einzelne Bewusstsein mit einer Gehirnzelle in einem universellen Geist verglichen werden sollte. (James Jeans)

James Jeans war ein britischer Wissenschaftler und Mathematiker, und ein großer Verteidiger der ontologische Idealismus. In diesem Zitat zeigt er die Überschneidung zwischen ontologischem Idealismus und göttlichem Idealismus., Das heißt, er sieht die wissenschaftliche Realität als Ausdruck einiger grundlegender Ideen — aber er glaubt auch, dass diese Ideen nicht nur abstrakt da draußen schweben, sondern dass ein großer „universeller Geist“ die Ideen enthält. Obwohl er das Wort „Gott“ nicht benutzt, könnte dies als eine Art göttlicher Idealismus angesehen werden. (Er selbst war ein Agnostiker, was bedeutet, dass er glaubte, es sei unmöglich zu wissen, ob Gott real war oder nicht.)

V. Die Geschichte und Bedeutung des Idealismus

Idealismus zurückverfolgt werden kann zurück zu Platon, der, entwickelt, die Lehre von der Ewigen Formen., Diese Lehre war eine Art frühe Form dessen, was wir ontologischen Idealismus genannt haben: Platon hielt, dass alle Objekte, die wir um uns herum sehen, Instanzen abstrakter Konzepte sind. Diese abstrakten Konzepte sind wie Zahlen: Wenn Sie vier Äpfel oder vier Katzen oder vier Dollar haben, sind all diese Dinge Instanzen derselben abstrakten Menge, die als „vier“ bekannt ist.“Aber für Platon galt dasselbe für die physischen Objekte selbst. Ihre vier Äpfel sind also nicht nur eine Instanz der abstrakten „Vier“, sondern auch eine Instanz des abstrakten „Apfels“.,“Platons Vorstellung von den Formen ist für moderne Leser oft verwirrend (vielleicht, weil wir viel eher Materialisten als Idealisten sind!)

Einer der berühmtesten Idealisten war Descartes, der bekanntlich behauptete: „Ich denke, deshalb bin ich.“Wenn Sie diese Aussage untersuchen, werden Sie sehen, dass es sich um eine extreme Form des Idealismus handelt. Für Descartes wird unsere Existenz nur durch unser Denken demonstriert, und daher ist das Denken logisch vor der Existenz! Sein heißt denken oder gedacht werden. Descartes sah dies als die einzige Behauptung, die zweifelsfrei war., Descartes ist bei modernen Philosophen weitgehend in Ungnade gefallen, aber wir lesen ihn immer noch aufgrund seiner immensen historischen Bedeutung.

Wenn Philosophen heute von „Idealismus“ sprechen, sprechen sie meist von „deutschem Idealismus“, einer groben Denktradition, die durch das Werk von Immanuel Kant definiert wird. Kant entwickelte eine ausgeklügelte Form des Idealismus, basierend auf der Unterscheidung zwischen Phänomenen („Dinge-wie-sie-erscheinen“) und Noumena („Dinge-an-sich“)., Für Kant stützte sich der Geist immer auf bestimmte fest verdrahtete Techniken, um die Noumena zu Phänomenen zu formen — der Geist ist mit anderen Worten wie eine Reihe getönter Brillen, die es uns ermöglichen, die Noumena zu sehen, aber immer mit einer gewissen Verfärbung und Verzerrung. Wir können sie niemals direkt wahrnehmen. Zum Beispiel ist vielleicht die ganze Idee der „materiellen/physischen“ Realität eine dieser mentalen Techniken! Vielleicht ist die ganze Unterscheidung zwischen „materiell“ und „mental“ etwas, das unser Verstand benutzt, um die Welt zu verstehen, aber das existiert nicht wirklich in der „noumenalen Welt.,“Dies würde uns in eine Position bringen, die über Materialismus und Idealismus hinausgeht!

VI. Idealismus in der Populärkultur

Beispiel 1

Was wäre, wenn die gesamte Realität, wie wir sie kennen, ein Computerprogramm wäre? Dies ist die Prämisse der Matrix, und zunächst sieht es aus wie eine idealistische Sichtweise: Schließlich ist ein Computerprogramm nur eine Idee, eine Anordnung von Informationen, kein physisches Objekt. (Computerprogramme sind natürlich in physischen Schaltkreisen enthalten, aber Sie können ein Programm von einer Festplatte auf eine andere kopieren und es ist immer noch dasselbe Programm — das bedeutet, dass es eine Idee ist.,) In der Matrix entdecken wir jedoch, dass es eine externe, physische Welt jenseits des Computerprogramms gibt. Das ist mehr materialistisch als idealistisch. Um den ontologischen Idealismus zu verstehen, stellen Sie sich stattdessen vor, wir leben in einem Computerprogramm, aber dieses Computerprogramm ist nirgendwo auf einer Festplatte installiert — es ist nur ein abstraktes Programm. (Oder, wenn Sie göttlichen Idealismus bevorzugen, denken Sie an Gott als Festplatte.)

Beispiel 2

Aber weißt du, ich habe heute etwas gelernt. Sie sehen, die Grundlage aller Überlegungen ist das Bewusstsein des Geistes für sich selbst., Was wir denken, die äußeren Objekte, die wir wahrnehmen, sind alle wie Schauspieler, die auf und neben der Bühne stehen. Aber unser Bewusstsein, die Bühne selbst, ist uns immer präsent. (South Park)

In einer episode von South Park („Die Zahn-Fee-Tats“), Kyle besessen herauszufinden, ob es so etwas wie Realität. Er liest Descartes sowie mehrere Bücher über Taoismus und Quantenmechanik und ist letztendlich überzeugt, dass nichts real ist., Nachdem er den größten Teil der Episode in einer existenziellen Krise gelitten hat, setzt er sich schließlich mit einer Art mildem subjektiven Idealismus auseinander. Er argumentiert nicht unbedingt, dass es so etwas wie die Außenwelt nicht gibt, aber er argumentiert, dass wir keine andere Möglichkeit haben, auf diese Welt zuzugreifen als durch Bewusstsein. Daher müssen wir mindestens ein gewisses Maß an Idealismus als Preis für das Gefühl akzeptieren.

VII. Kontroversen

Materialismus vs. Idealismus: ein Unterschied, der keinen Unterschied Macht?

E=MC2 ist eine Beschreibung der Realität. (materialismus)

E=MC2 ist Teil der Realität selbst., (idealismus)

Was ist am Ende des Tages der Unterschied zwischen diesen beiden Aussagen? Gibt es einen praktischen Unterschied oder einen Unterschied, der dazu führen könnte, dass wir uns anders verhalten? Einige Philosophen (und viele Nichtphilosophen) argumentieren, dass dies ein wichtiger Test für jede philosophische Debatte ist. Wenn es keinen praktischen Unterschied gibt, dann ist es wahrscheinlich eine strittige Frage, die wirklich nicht gelöst werden muss., In diesem Fall gäbe es keine Notwendigkeit für weitere Auseinandersetzungen zwischen Materialisten und Idealisten – sie könnten einfach zustimmen, nicht zuzustimmen und an Problemen mit praktischeren Implikationen zu arbeiten.

Diese Sichtweise widerspricht natürlich der jahrhundertealten westlichen philosophischen Tradition. Seit mindestens Platon haben Philosophen über Idealismus und Materialismus gestritten. Für sie schien es wichtig, die grundlegende Natur der Realität zu bestimmen und zu verstehen, ob sie aus Materie oder Ideen besteht.