Gregorio I (Italiano)

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Papa Gregorio I,

nome di Nascita

Gregorio

Papato cominciò

3 settembre 590

Papato chiuso

12 Marzo 604

Predecessore

Pelagio II

Successore

Sabinian

Nato

c. 540
Roma Italia

Morto

12 Marzo 604
Roma Italia

il Papa s. Gregorio I, o Gregorio magno (c. 540 – 12 Marzo 604), fu papa dal 3 settembre 590, fino alla sua morte., È anche conosciuto come Gregory Dialogus (il dialogista) nell’ortodossia orientale a causa dei dialoghi che ha scritto. Gregorio è stato uno degli ultimi papi a non aver cambiato nome quando eletto al papato.

Figlio di un senatore e lui stesso governatore di Roma a 30 anni, Gregorio tentò il monastero ma presto tornò alla vita pubblica attiva, terminando la sua vita e il secolo come papa. Anche se fu il primo papa da un background monastico, le sue precedenti esperienze politiche possono averlo aiutato ad essere un amministratore di talento, che ha stabilito con successo la supremazia del papato di Roma., Era più forte degli imperatori di Roma in declino e sfidò il potere del patriarca di Costantinopoli nella battaglia tra Oriente e Occidente. Gregorio riacquistò l’autorità papale in Spagna e in Francia, e mandò missionari in Inghilterra. Il riallineamento della fedeltà barbarica a Roma dalle loro alleanze cristiane ariane ha modellato l’Europa medievale. Gregorio vide Franchi, Longobardi e Visigoti allinearsi con Roma nella religione.

L’organizzazione e la diplomazia, non le idee, lo hanno reso grande. Ma, la linea di fondo era la sua convinzione fondata sul suo carattere interiore di gentilezza e carità., Era fondamentalmente tollerante verso gli ebrei, proteggendo i loro diritti basati sulla legge. Gregorio è un Dottore della Chiesa e uno dei quattro grandi Padri latini della Chiesa (gli altri sono Ambrogio, Agostino, e Girolamo). Di tutti i papi, Gregorio I ha avuto la maggior influenza sulla Chiesa altomedievale. La sua eredità, tuttavia, non fu necessariamente seguita con successo da molti dei suoi successori.

Biografia

Primi anni di vita

La data esatta della nascita di Gregorio è incerta, ma di solito è stimata intorno all’anno 540., Nacque in una ricca famiglia nobile romana, in un periodo, tuttavia, in cui la città di Roma stava affrontando un grave declino della popolazione, della ricchezza e dell’influenza. La sua famiglia sembra essere stata devota. Il bis-bisnonno di Gregorio era stato papa Felice III. Il padre di Gregorio, Gordiano, ha lavorato per la Chiesa romana e le tre sorelle di suo padre erano suore. La madre di Gregorio Silvia stessa è una santa. Mentre suo padre viveva, Gregorio prese parte alla vita politica romana e ad un certo punto fu prefetto (governatore) della città., Tuttavia, alla morte del padre, convertì la sua casa di famiglia, situata su una collina proprio di fronte al Circo Massimo, in un monastero dedicato all’apostolo, Sant’Andrea. Gregorio stesso entrò come monaco.

Alla fine, papa Pelagio II lo ordinò diacono e sollecitò il suo aiuto nel tentativo di sanare lo scisma nestoriano dei Tre Capitoli nel nord Italia. Nel 579, Pelagio scelse Gregorio come suo apocrisiario o ambasciatore alla corte imperiale di Costantinopoli.,

Confronto con Eutichio

A Costantinopoli come inviato papale, Gregorio guadagnò attenzione iniziando una controversia con il patriarca Eutichio di Costantinopoli, che aveva pubblicato un trattato sulla risurrezione dei morti, in cui sosteneva che i corpi dei risorti sarebbero stati incorporei. Gregorio insistette sulla loro corporeità, proprio come quella di Cristo risorto. Il calore della discussione ha attirato l’imperatore come giudice. Eutychius ‘ trattato è stato condannato, e ha subito il normale destino di tutti i testi eterodossi, di essere pubblicamente bruciato., Al suo ritorno a Roma, Gregorio ha agito come primo segretario di Pelagio, e in seguito è stato eletto papa a succedergli.

Gregorio come papa

Papa Gregorio I, di Francisco de Zurbarán.

Intorno a quel tempo, i vescovi in Gallia sono stati tratti dalle grandi famiglie territoriali, e identificato con loro. Nella Spagna visigota i vescovi avevano pochi contatti con Roma; in Italia il papato era assediato dai violenti duchi longobardi., L’erudizione e la cultura del cristianesimo celtico si erano sviluppate completamente estranee a Roma, ed era quindi dall’Irlanda che la Gran Bretagna e la Germania probabilmente sarebbero diventate cristianizzate, o almeno così sembrava.

Ma, quando Gregorio divenne papa nel 590, quella situazione iniziò a cambiare. Tra i suoi primi atti fu la scrittura di una serie di lettere che sconfessavano ogni ambizione al trono di Pietro e lodavano la vita contemplativa dei monaci. Ben presto si dimostrò un amministratore efficace che aumentò notevolmente l’autorità e l’influenza del papato.,

Papa Gregorio Magno indossa il pallio e il camelaucum, una prima forma della Tiara papale.

Servo dei servi di Dio

In linea con i suoi predecessori come Dionigi, Damaso e Leone Magno, Gregorio affermò il primato dell’ufficio del vescovo di Roma. Anche se non impiegò il termine “papa”, riassunse le responsabilità del papato nel suo appellativo ufficiale come ” servo dei servi di Dio.”Era famoso per le sue opere di beneficenza., Fece costruire un ospedale vicino alla sua casa sul Colle Celio per ospitare i poveri per la cena, a sue spese. Ha anche costruito un monastero e diversi oratori sul sito. Oggi, l’omonima chiesa di San Gregorio al Celio (in gran parte ricostruita dagli edifici originari durante i secoli XVII e XVIII) ricorda la sua opera. Uno dei tre oratori annessi, l’oratorio di S. Silvia, si dice giacesse sopra la tomba della madre di Gregorio.

Il pontificato di Gregorio vide lo sviluppo della nozione di penitenza privata come parallela all’istituzione della penitenza pubblica., Egli insegnò esplicitamente una dottrina del purgatorio, dove un’anima destinata a subire la purificazione dopo la morte a causa di certi peccati poteva iniziare la sua purificazione in questa vita terrena attraverso le buone opere, l’obbedienza e la condotta cristiana.

I rapporti di Gregorio con l’imperatore in Oriente erano un cauto stallo diplomatico. È conosciuto in Oriente come un instancabile lavoratore per la comunicazione e la comprensione tra Oriente e Occidente. Tra Gregory’s altri principali atti come papa è la sua lunga lettera emessa in materia di scisma dei tre Capitoli.,

Intraprese anche la conversione dei regni anglosassoni, dove l’inazione avrebbe potuto incoraggiare i missionari celtici già attivi nel nord della Britannia. Egli mandò Agostino di Canterbury nel Kent, e al momento della morte di Gregorio, la conversione del re e dei nobili kentisti era stata compiuta. In Gran Bretagna, quindi, l’apprezzamento per Gregorio rimase forte anche dopo la sua morte, con lui chiamato Gregorius noster (“il nostro Gregorio”) dagli inglesi. E ‘ stato in Gran Bretagna, in un monastero a Whitby, che la prima vita full-length di Gregorio è stato scritto, in c.713., L’apprezzamento di Gregorio a Roma e l’Italia stessa è venuto più tardi, con il suo successore Papa Sabiniano (un chierico secolare piuttosto che un monaco) respingendo le sue mosse caritatevoli verso i poveri di Roma. In contrasto con la Gran Bretagna, la prima vita di Gregorio scritta in Italia fu prodotta da Giovanni Diacono nel IX secolo.

A volte l’istituzione del Calendario gregoriano è erroneamente attribuita a Gregorio Magno; tale calendario è stato effettivamente istituito da papa Gregorio XIII nel 1582 per mezzo di una bolla papale dal titolo, Inter gravissimas.,

Riforme liturgiche

Nelle lettere, Gregorio osserva di aver spostato la Preghiera del Padre Nostro (Pater Noster o Padre nostro) immediatamente dopo il Canone romano e immediatamente prima della Frazione (cioè, spezzando il pane). Ha anche ridotto il ruolo dei diaconi nella liturgia romana.

I sacramentari direttamente influenzati dalle riforme gregoriane sono chiamati Sacrementaria Gregoriana. Con la comparsa di questi sacramentari, la liturgia occidentale inizia a mostrare una caratteristica che la distingue dalle tradizioni liturgiche orientali.,

Il famoso “canto gregoriano” chiamato per lui è in realtà un termine improprio. Per onorare Gregorio, le immagini sono state fatte per raffigurare la colomba dello Spirito Santo appollaiato sulla spalla di Gregorio, cantando autentica forma di canto di Dio nel suo orecchio. Ciò ha dato origine a chiamare la musica ” Canto gregoriano.”Un termine più accurato è plainsong o plainchant. Gregorio era patrono dei coristi e dei cantanti. Mentre molto probabilmente non ha inventato il canto gregoriano, la sua immagine suggerisce l’influenza bizantina e l’atteggiamento occidentale.,

Opere

Illuminazione in un manoscritto del XII secolo di una lettera di Gregorio a San Leandro, vescovo di Siviglia (Bibl. Municipale, MS 2, Digione).

Gregorio non era certo un teologo creativo. Ha semplicemente seguito e reso popolare la teologia patristica, in particolare la teologia agostiniana. Era, tuttavia, uno scrittore fertile su questioni pratiche. Gregorio è l’unico papa tra il quinto e l’undicesimo secolo la cui corrispondenza e scritti sono sopravvissuti abbastanza per formare un corpus completo., Inclusi nelle sue opere sopravvissute sono:

  • Sermoni (40 sui Vangeli sono riconosciuti come autentici, 22 su Ezechiele, due sul Cantico dei Cantici).
  • Dialoghi, una raccolta di narrazioni spesso fantasiose tra cui una vita popolare di San Benedetto.
  • Commento su Giobbe, spesso conosciuto anche nelle storie in lingua inglese con il suo titolo latino, Magna Moralia.
  • La Regola per i Pastori, in cui contrapponeva il ruolo dei vescovi come pastori del loro gregge con la loro posizione di nobili della chiesa: la dichiarazione definitiva della natura dell’ufficio episcopale.,
  • Dal suo Registro Papale sono sopravvissute circa 850 lettere. Questa collezione serve come fonte primaria inestimabile per questi anni.
  • Nella Chiesa ortodossa orientale, Gregorio è accreditato con la compilazione della Liturgia dei Doni presantificati. Questa liturgia è celebrata il mercoledì, il venerdì e alcuni altri giorni durante la Grande Quaresima nelle Chiese ortodosse orientali e orientali cattoliche che seguono il rito bizantino.,

Sermone su Maria Maddalena

Gregorio è responsabile di aver dato l’approvazione papale alla tradizione, ora ritenuta da molti errata, che Maria Maddalena era una prostituta., In un discorso il cui testo è riportato in Patrologia Latina 76:1238-1246, Gregorio, ha detto che egli ritiene “che la donna Luca chiamato un peccatore e Giovanni Maria, Maria, di cui Marco ha dichiarato che sette demoni sono stati espressi,” individuando così il peccatore di Luca 7:37, Maria di Giovanni 11:2 e 12:3 (la sorella di Lazzaro e di Marta di Betania), e Maria di Màgdala, dalla quale Gesù aveva scacciato sette demoni ” (Marco 16:9).

Mentre la maggior parte degli scrittori occidentali condivideva questo punto di vista, non era visto come un insegnamento della Chiesa., Con i cambiamenti liturgici fatti nel 1969, non c’è più menzione di Maria Maddalena come peccatrice nei materiali liturgici cattolici romani. La Chiesa ortodossa orientale non ha mai accettato l “identificazione di Gregorio di Maria Maddalena con la” donna peccatrice.”

Iconografia

Gregorio e la sua Colomba, Corpus Christi College, Cambridge Ms 389

art Gregorio è di solito indicato in pieno pontificio vesti con la tiara e la doppia croce, nonostante la sua attuale abitudine di vestire., Le raffigurazioni precedenti hanno maggiori probabilità di mostrare una tonsura monastica e un abito più semplice. Le icone ortodosse mostrano tradizionalmente San Gregorio investito come vescovo, tenendo un libro dei Vangeli e benedicendo con la mano destra. Si è registrato che ha permesso la sua rappresentazione con un alone quadrato, poi utilizzato per i vivi. Una colomba è il suo attributo, dal noto racconto registrato dal suo amico Pietro il Diacono, che racconta che quando il papa stava dettando le sue omelie su Ezechiele un sipario è stato disegnato tra il suo segretario e se stesso., Come, tuttavia, il papa rimase in silenzio per lunghi periodi alla volta, il servo fece un buco nella tenda e, guardando attraverso, vide una colomba seduta sulla testa di Gregorio con il becco tra le labbra. Quando la colomba ritirò il becco, il papa parlò e il segretario abbassò le sue parole; ma quando tacque, il servo applicò di nuovo l’occhio al buco e vide che la colomba aveva sostituito il becco tra le sue labbra.

Legacy

Senza considerare l’opera di papa Gregorio I, l’evoluzione della forma del cristianesimo medievale non sarebbe in grado di essere spiegata bene., Ha compiuto molte cose che hanno contribuito a stabilire l’autorità papale di Roma. Ha sfidato il potere del patriarca di Costantinopoli. Rafforzò i rapporti del papato di Roma con le chiese della Gallia, della Spagna e dell’Italia settentrionale. Ha mandato in missione la Gran Bretagna. Era un amministratore di talento con background politico. Ma, il suo background politico da solo non può spiegare il suo lavoro di successo. Forse, era la sua ” fermezza e forza di carattere … temperato dalla dolcezza e dalla carità” che ha vinto tutte le difficoltà che lo circondavano., In altre parole, il suo carattere interiore di “dolcezza e carità” è stato apparentemente un fattore importante nel suo successo. E, sembra essere indicato nella sua umile caratterizzazione del papato come ” servo dei servi di Dio.”Fu dichiarato santo subito dopo la sua morte per acclamazione popolare.”Anche se non era certo un teologo nel senso creativo della parola, era naturale che in seguito fu nominato come uno dei primi quattro “Dottori della Chiesa” latini insieme ad Ambrogio, Agostino e Girolamo.

Gregorio era anche fondamentalmente tollerante verso gli ebrei., Mentre generalmente assorbiva l’antisemitismo della tradizione patristica dell’Occidente e cercava di convertire gli ebrei al cristianesimo prima dell’avvento della fine dei tempi, che però sarebbe venuto abbastanza presto, la sua influente enciclica 598, intitolata Sicut Iudaies, proteggeva i diritti ebraici sanciti dal diritto romano e chiedeva che i leader cristiani non usassero né tollerassero la violenza agli ebrei.,

In molti modi, Gregorio lasciò un’eredità per secoli a seguire, anche se molti dei suoi successori nel Medioevo potrebbero non essere stati in grado di seguire la sua eredità, rendendo la Chiesa cattolica bersaglio di critiche da molti ambienti e anche dai riformatori protestanti nel XVI secolo. Ironia della sorte, quando Gregorio era 30, il profeta Maometto è nato, e ha segnato l “inizio di una nuova era che avrebbe spazzato l” Africa orientale, e nella stessa penisola iberica che Gregorio aveva blandito nell ” orbita romana trinitaria.,

Il calendario liturgico della Chiesa Cattolica romana, rivisto nel 1969, celebra il 3 settembre come memoriale di San Gregorio Magno. Il calendario precedente, e quello ancora usato quando si celebra la liturgia tradizionale, celebra il 12 marzo. Il motivo per il trasferimento alla data della sua consacrazione episcopale, piuttosto che la sua morte è stato quello di trasferire la celebrazione al di fuori della Quaresima. La Chiesa ortodossa orientale e le Chiese cattoliche orientali continuano a commemorare St., Gregorio sulla tradizionale data del 12 marzo, che cade intenzionalmente durante la Grande Quaresima, appropriato a causa della sua tradizionale associazione con la Divina Liturgia dei Doni Presantificati, che si celebra solo durante quel tempo liturgico. San Gregorio è onorato anche da altre chiese: la Chiesa d’Inghilterra lo commemora il 3 settembre, mentre la Chiesa evangelica luterana in America lo ricorda il 12 marzo. Una tradizionale processione continua ad essere tenuta a Żejtun, Malta in onore di S., Gregorio il primo mercoledì dopo Pasqua (una data vicina alla sua festa originale del 12 marzo).

Note

  • Cantor, Norman F. La civiltà del Medioevo. New York: Harper, 1993. ISBN 978-0060925536
  • Cavadini, John, ed. Gregorio Magno: Un simposio. Notre Dame: Università di Notre Dame Press, 1995. ISBN 978-0268010430
  • Dudden, Frederick H. Gregory the Great: His Place in History and Thought. Londra: Longmans, Verde, e Co., 1905. ISBN 978-0846209218
  • Leyser, Conrad. Autorità e ascesi da Agostino a Gregorio Magno., Oxford: Clarendon Press, 2000. ISBN 978-0198208686
  • Markus, R. A. Gregorio Magno e il suo mondo. Cambridge: University Press, 1997. ISBN 0-521-58608-9
  • Richards, Jeffrey. Console di Dio. Londra: Routelege & Keatland Paul, 1980. ISBN 978-0710003461
  • Paglia, Carole E. Gregory the Great: Perfection in Imperfection. Berkeley: University of California Press, 1988. ISBN 978-0520068728

Tutti i link recuperati il 17 luglio 2017.

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