Il vero significato della separazione tra Chiesa e Stato

Ci viene detto che si dovrebbe evitare di discutere due cose a tavola: religione e politica. Chiaramente non hanno mai mangiato ai nostri tavoli da pranzo. Religione e politica possono essere polarizzanti, proprio perché si occupano di questioni importanti che sono profondamente personali e vicine alle nostre passioni. Ma queste discussioni non devono essere polarizzanti o combattive. L’intolleranza alla fede di un’altra persona è una scelta personale, non un requisito legale.,

Ci viene anche detto che “non dovremmo mescolare religione e politica.”Ancora una volta, questo detto ha una verità potente: che quando la religione è usata per scopi politici, svuota la religione del suo significato eterno e diventa solo un altro metodo cinico per acquisire potere.

Ma c’è anche un disclaimer nascosto in quella frase: che a volte quando la gente dice “Non mescolare religione e politica”, in realtà significa “Non portare la tua fede nella piazza pubblica dove posso vederla.,”In altre parole, nascondi la tua fede al di fuori del tuo luogo di culto perché abbiamo una “separazione tra chiesa e stato.”La separazione tra chiesa e stato è un concetto troppo importante per essere abusato — specialmente non come strumento per mettere a tacere le opinioni opposte. In effetti, nella Giornata nazionale della Libertà religiosa, potrebbe essere più importante che mai considerare il vero significato della separazione chiesa/stato e della libertà religiosa.

Risoluzione del Congresso del 1992 che ha reso Jan., 16 come Giornata della libertà religiosa-una designazione riaffermata da ogni presidente da allora-si basava sull’anniversario del passaggio 1786 dello Statuto della Virginia per la libertà religiosa, originariamente scritto da Thomas Jefferson. Questo atto ispirato e modellato le garanzie di libertà religiosa alla fine trovato nel primo emendamento.

Il testo dello Statuto della Virginia del 1786 per la libertà religiosa offre una grande comprensione del diritto del Primo emendamento della nostra nazione., Si legge: “… nessun uomo sarà costretto a frequenti o di sostegno di qualsiasi culto religioso, luogo, o il ministero, né deve essere applicata … nel suo corpo o merci, né altrimenti soffrono a causa delle sue opinioni religiose o di fede; ma che tutti gli uomini devono essere liberi di professare, e per argomento per mantenere, le loro opinioni in materia di religione, e che la stessa non deve in nessun modo diminuire, ingrandire, o influenzare la loro capacità civile.,”

In breve, l’atto affermava ciò che dovremmo riconoscere in ogni epoca: il diritto di praticare qualsiasi fede, o di non avere fede, è una libertà fondamentale per tutti gli americani. Questo diritto è anche alla base di ciò che Jefferson intendeva quando parlava di un” muro di separazione ” tra la chiesa e lo stato.

La famosa frase di Jefferson arrivò in una lettera del 1802 alla Danbury Baptist Association nel Connecticut., I Battisti erano preoccupati per la libertà di praticare la loro fede, scrivendo a Jefferson che “quali privilegi religiosi godiamo, godiamo come favori concessi, e non come diritti inalienabili”, che è “incoerente con i diritti degli uomini liberi.”

Jefferson ha scritto che la libertà religiosa, libera da manomissioni statali, sarebbe stata una parte fondamentale della visione americana. La Costituzione, ha scritto, avrebbe ” restituito all’uomo tutti i suoi diritti naturali.,” In questa stessa lettera, Jefferson ha spiegato che l’intento dell’Istituzione Clausola e il Libero Esercizio della Clausola del Primo Emendamento della Costituzione, che recita: “il Congresso non farà legge che rispetta un’istituzione della religione, o di divieto di libero esercizio…” e Questo, ha detto, ha costruito un “muro di separazione tra chiesa e stato.”

Jefferson non stava suggerendo che le persone religiose o le motivazioni religiose dovessero essere esiliate dal dibattito pubblico., In realtà, la lettera era di un popolo religioso che si appellava a un funzionario eletto per i loro diritti — un funzionario eletto che, tra l’altro, ha partecipato alle funzioni religiose durante la sua amministrazione all’interno del Campidoglio degli Stati Uniti.

Ai suoi tempi, un divieto costituzionale che lo stato non avrebbe stabilito o frenato la fede personale era veramente rivoluzionario. Purtroppo, oggi in molti paesi la libertà religiosa è ancora rivoluzionaria. L’America ha l’obbligo di vivere questa verità e dimostrare la profondità di questo potente diritto umano.,

A differenza di molti luoghi nel mondo, al nostro governo non è vietato fare riferimento o accogliere la religione, né il governo è costretto a cancellare tutti i riferimenti religiosi dalla pubblica piazza. Piuttosto, il primo emendamento assicura sia che il governo non mostra preferenza per una certa religione e che il governo non toglie la capacità di un individuo di esercitare la religione. In altre parole, la chiesa non dovrebbe governare sullo stato, e lo stato non può governare sulla chiesa. La religione è troppo importante per essere un programma di governo o un concorso politico.,

Per fortuna, i tribunali hanno affermato questo più e più volte.

In 2014, la Corte Suprema ha tenuto in Town of Greece v. Galloway che “è un principio elementare del Primo emendamento che il governo non può costringere i suoi cittadini a sostenere o partecipare a qualsiasi religione o al suo esercizio.,”

Nel recente caso della Trinità luterana, la Corte ha affermato “che negare un beneficio generalmente disponibile esclusivamente a causa dell’identità religiosa impone una sanzione al libero esercizio della religione The L’esclusione della Trinità luterana da un beneficio pubblico per il quale è altrimenti qualificato, solo perché è una chiesa, è odiosa per la nostra Costituzione e non può reggere.”

Questi casi non solo spiegano le clausole religiose del Primo Emendamento, ma affermano anche la separazione tra chiesa e stato., In città della Grecia, la Corte era chiaro che il governo non può costringere qualcuno a partecipare a una particolare religione, ma anche non dovrebbe tentare di limitare tutti gli atti di fede dalla piazza pubblica. Il concetto di “separazione tra chiesa e stato” rafforza il diritto legale di un popolo libero di vivere liberamente la propria fede, anche in pubblico; senza paura della coercizione del governo. Esercizio libero significa che si può avere una fede e si può vivere.,

Prima di morire, Thomas Jefferson lasciò istruzioni che nell’epitaffio della sua tomba desiderava essere ricordato per tre cose, una delle quali era lo Statuto della libertà religiosa della Virginia. Nel Giorno della Libertà religiosa, dovremmo fare proprio questo, guardare indietro con gratitudine per una nazione che garantisce una chiesa libera in uno stato libero. La separazione tra chiesa e stato non chiude i nostri dibattiti sulla religione nella pubblica piazza; garantisce la libertà per noi di avere rispettosamente quei dibattiti. La fede vale la pena parlare in molti luoghi della cultura americana e, sì, forse anche a tavola.,

Correction, March 11

La versione originale di questa storia erroneamente l’anno in cui Thomas Jefferson ha scritto una lettera alla Danbury Baptist Association nel Connecticut. Era il 1802, non il 1801.

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