John Lockder menschliche Geist als „Tabula rasa“

Es war der Staatsmann-Philosoph Francis Bacon, der zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts die Behauptungen des Satirismus – das Vertrauen auf die Erfahrung der Sinne – stark begründete.,
John Locke in seinem Essay Über menschliches Verstehenrestauriert die Bedeutung der Erfahrung der Sinne Überspekulation und legt den Fall dar, dass der menschliche Geist bei der Geburt istein vollständiger, aber empfänglicher, leerer Schiefer ( abgekratzte Tablette oder Tabula rasa), auf die Erfahrung eindringtwissen.
Locke argumentierte, dass Menschen Wissen aus den Informationen über die Objekte in der Welt erwerben, die unsere Sinne bringen. Die Leute beginnen mit einfachen Ideen und kombinieren sie dann zu komplexeren.,

Locke glaubte definitiv nicht an die Kräfte der Intuition oder dass der menschliche Geist mit innateconceptions investiert ist.,
In seinen Gedanken zur Bildung (1697) empfahl Locke praktisches Lernen, um die Menschen darauf vorzubereiten, ihre sozialen, wirtschaftlichen und politischen Angelegenheiten effizient zu managen. Er glaubte, dass eine fundierte Ausbildung in der frühen Kindheit begann und bestand darauf, dass der Unterricht von Lesen, Schreiben und Rechnen schrittweise und kumulativ sein sollte.
In unserer eigenen Zeit neigen die sozial-und psychologischen Wissenschaften dazu, die Ansicht zu vertreten, dass Menschen sowohl von Natur aus als auch durch Pflege sozial und psychologisch „geformt“ werden und dass es vererbte Merkmale gibt, auf denen die Gesellschaft aufbauen und in gewissem Maße verändern kann.