Messias, (aus dem Hebräischen mashiaḥ, „gesalbt“), im Judentum, der erwartete König der davidischen Linie, der Israel aus fremder Knechtschaft befreien und die Herrlichkeit seines goldenen Zeitalters wiederherstellen würde. Die Übersetzung des griechischen Neuen Testaments, Christos, wurde zur akzeptierten christlichen Bezeichnung und zum Titel von Jesus von Nazareth, was auf den Hauptcharakter und die Funktion seines Dienstes hinweist., Lockerer, Der Begriff Messias bezeichnet jede Erlöserfigur; und das Adjektiv messianisch wird im weiteren Sinne verwendet, um sich auf Überzeugungen oder Theorien über eine eschatologische Verbesserung des Zustands der Menschheit oder der Welt zu beziehen.
Das biblische Alte Testament spricht niemals von einem eschatologischen Messias, und selbst die „messianischen“ Passagen, die Prophezeiungen eines zukünftigen goldenen Zeitalters unter einem idealen König enthalten, verwenden niemals den Begriff Messias. Dennoch glauben viele moderne Gelehrte, dass der israelitische Messianismus aus Überzeugungen hervorgegangen ist, die mit dem Königtum ihrer Nation verbunden waren. Als sich die tatsächliche Realität und die Karrieren bestimmter historischer israelitischer Könige als immer enttäuschender erwiesen, wurde die „messianische“ Königschaftsideologie auf die Zukunft projiziert.,
Nach dem babylonischen Exil wurde die prophetische Vision der Juden von einer zukünftigen nationalen Wiederherstellung und der universellen Errichtung des Reiches Gottes fest mit ihrer Rückkehr nach Israel unter einem Spross von Davids Haus verbunden, der „der Gesalbte des Herrn“ sein würde.“In der Zeit der römischen Herrschaft und Unterdrückung gewann die Erwartung der Juden an einen persönlichen Messias zunehmend an Bedeutung und wurde zum Zentrum anderer eschatologischer Konzepte, die von verschiedenen jüdischen Sekten in verschiedenen Kombinationen und mit unterschiedlichen Schwerpunkten vertreten wurden., In einigen Sekten wurde der „Sohn Davids“ Messianismus mit seinen politischen Implikationen von apokalyptischen Vorstellungen mystischeren Charakters überschattet. So glaubten einige, dass ein himmlisches Wesen namens „Menschensohn“ (der Begriff leitet sich aus dem Buch Daniel ab) herabsteigen würde, um sein Volk zu retten. Das messianische Gären dieser Zeit, das von der zeitgenössischen jüdisch-hellenistischen Literatur bezeugt wird, spiegelt sich auch im Neuen Testament wider., Mit der Annahme des griechischen Wortes Christus durch die Kirche der Heiden verschwanden die jüdischen nationalistischen Implikationen des Begriffs Messias (Implikationen, die Jesus ausdrücklich abgelehnt hatte) vollständig, und die Motive „Sohn Davids“ und „Menschensohn“ konnten sich zu einer politisch neutralen und religiös höchst originellen messianischen Vorstellung verschmelzen, die für das Christentum von zentraler Bedeutung ist.,
Die römische Zerstörung des Zweiten Tempels Jerusalems und das anschließende Exil, die Verfolgung und das Leiden der Juden verstärkten jedoch nur ihren Messianismus, der sich theologisch weiterentwickelte und sich in messianischen Bewegungen ausdrückte. Fast jede Generation hatte ihre messianischen Vorläufer und Prätendenten—der bekannteste Fall war der des Pseudo-Messias Shabbetai Tzevi aus dem 17. Der Glaube an und die glühende Erwartung des Messias wurden zu festen Grundsätzen des Judentums und gehören zu den 13 Glaubensartikeln von Maimonides., Modernistische Bewegungen im Judentum haben versucht, den traditionellen Glauben an eine letztlich erlöste Welt und eine messianische Zukunft aufrechtzuerhalten, ohne auf einer persönlichen Messiasfigur zu bestehen.
auch Islām entwickelte, obwohl es keinen Platz für einen Heiland-Messias hat, die Idee eines eschatologischen Restaurators des Glaubens, der gewöhnlich Mahdi genannt wird (Arabisch: „Richtig geleiteter“). Die Lehre des Mahdi ist ein wesentlicher Bestandteil des Glaubensbekenntnisses der ShīʾIte.,
Eschatologische Figuren messianischen Charakters sind auch in Religionen bekannt, die von biblischen Traditionen nicht beeinflusst werden. Selbst eine so unmessianische Religion wie der Buddhismus hat unter Mahāyāna-Gruppen in der Zukunft Buddha Maitreya hervorgebracht, der von seinem himmlischen Wohnsitz herabsteigen und die Gläubigen ins Paradies bringen würde. Im Zoroastrismus mit seiner durch und durch eschatologischen Ausrichtung wird erwartet, dass ein posthumer Sohn des Zoroasters die endgültige Rehabilitation der Welt und die Auferstehung der Toten bewirkt.,
Viele moderne Bewegungen mit millenarischem Charakter, insbesondere unter primitiven Völkern (z. B. den heiligen Kulten Melanesiens), wurden messianisch genannt; aber da die Erwartung eines persönlichen Erlösers, der von einem Gott gesandt oder „gesalbt“ wird, nicht immer von zentraler Bedeutung für sie ist, stehen andere Bezeichnungen (millenarisch, prophetisch, nativistisch usw.) im Mittelpunkt.) kann angemessener sein.
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