Vi er fortalt at en bør unngå å diskutere to ting ved middagsbordet: religion og politikk. Klart de har aldri spist på vår middag bord. Religion og politikk kan være polariserende, nettopp fordi de dreier seg om viktige saker som er dypt personlige, og nærheten til våre lidenskaper. Men disse diskusjonene ikke trenger å være polariserende eller stridslystne. Intoleranse av en annen persons tro er et personlig valg, ikke et juridisk krav.,
Vi er også fortalt at vi «ikke skal blande religion og politikk.»Igjen, dette ordtaket har en mektig sannhet: at når religion blir brukt til politiske formål, det tømmes religion i sin evige mening og blir bare mer kyniske metoden å skaffe seg makt.
Men det er også en ansvarsfraskrivelse som er gjemt i dette uttrykket: at noen ganger når folk sier «ikke blande religion og politikk,» de faktisk betyr «ikke ta deres tro til torget hvor jeg kan se det.,»Med andre ord, skjule din tro utenfor ditt sted for tilbedelse, fordi vi har en «separasjon av kirke og stat.»Separasjon av kirke og stat er for viktig konsept for å bli misbrukt — spesielt ikke som et verktøy for å dempe motstridende synspunkter. Som et spørsmål om faktum, på Nasjonale Religiøse Frihet Dag, er det bare kan være like viktig som før å vurdere den sanne betydningen av kirke/stat separasjon og religiøs frihet.
Congress 1992 oppløsning som gjorde Jan., 16 som Religiøs Frihet Dag — en betegnelse som ble bekreftet av hver eneste President siden — var basert på årsdagen for den 1786 passering av Virginia Vedtektene for Religiøs Frihet, opprinnelig skrevet av Thomas Jefferson. Denne loven inspirert og formet garantier for religiøs frihet slutt funnet i First Amendment.
teksten av den 1786 Virginia Vedtektene for Religiøs Frihet gir god innsikt i vår nasjon ‘ s First Amendment høyre., Det lyder som følger: «… ingen skal bli tvunget til å hyppig eller støtte noen form for religiøs tilbedelse, sted eller departementet overhodet, heller ikke skal håndheves … i hans kropp eller varer, skal heller ikke på annen måte lider på grunn av sin religiøse meninger eller tro, men at alle menn skal stå fritt til å mene, og ved argument for å opprettholde sin mening i saker om religion, og at det samme skal på ingen måte reduseres, forstørre, eller påvirke deres sivile kapasiteter.,»
kort sagt, det handler bekreftet hva vi bør erkjenne at i hver tidsalder: retten til å praktisere noen tro, eller ikke tro, er en grunnleggende frihet for alle Amerikanere. Denne retten er også bak det Jefferson mente da han snakket om en «wall of separation» mellom kirke og stat.
Jefferson ‘ s berømte setningen kom i en 1802 brev til Danbury Johannes Association i Connecticut., Baptistene var bekymret for om frihet til å praktisere sin tro, å skrive til Jefferson at «det religiøse privilegier vi liker, liker vi som favoriserer gitt, og ikke som umistelige rettigheter», som er «i strid med rettighetene til frimennene.»
Jefferson skrev tilbake at religiøs frihet, fri fra statlige inngrep, vil være en viktig del av den Amerikanske visjonen. Grunnloven, skrev han, ville «gjenopprette til mann alle sine naturlige rettigheter.,»I samme brev, Jefferson forklart hensikten med Etableringen Punkt og Gratis Trening Punkt på den Første Endringen i Grunnloven, som lyder: «Kongressen skal foreta rettingen respektere en etablering av religion, eller forby den frie utøvelsen av disse…» Dette, sa han, og bygget en «vegg av separasjon av kirke og stat.»
Jefferson var ikke noe som tyder på at religiøse mennesker eller religiøse motiver bør være forvist fra offentlig debatt., Som et spørsmål om faktum, brevet var fra en religiøs personer som appellerer til et valgt offisielle for sine rettigheter — en valgt tjenestemann som, forresten, deltok på gudstjenester i løpet av sin administrasjon i Usa Capitol.
I dag, en konstitusjonelle forbud mot at staten ikke ville etablere eller begrense personlig tro var virkelig revolusjonerende. Dessverre, i mange land i dag, religiøs frihet er fortsatt revolusjonerende. Amerika har plikt til å etterleve denne sannheten og viser dybden av dette kraftige menneskerett.,
i Motsetning til mange steder i verden, vår regjering er ikke forbudt fra referanse eller plass til religion, eller er regjeringen nødt til å skrubbe alle religiøse referanser fra torget. Snarere, den Første Endringen sikrer både at regjeringen ikke viser preferanse til en bestemt religion, og at regjeringen ikke tar bort et individs evne til å utøve religion. Med andre ord, kirken bør ikke herske over staten, og staten kan ikke herske over kirken. Religion er for viktig til å bli et statlig program eller et politisk skuespill.,
Heldigvis, Domstolene har bekreftet dette gang på gang.
I 2014, Høyesterett holdt i Byen i Hellas v. Galloway at «det er en elementær First Amendment prinsippet om at staten kan ikke tvinge sine borgere til å støtte eller delta i enhver religion eller sin trening.,»
I den siste Trinity Lutheran tilfelle Domstolen «som å nekte en allment tilgjengelig fordel utelukkende på grunn av religiøs identitet pålegger en straff om fri utøvelse av religion… utelukkelse av Trinity Lutheran fra en offentlig fordel for noe som det ellers er kvalifisert, utelukkende fordi det er en kirke, er motbydelig til vår Grunnlov alle det samme, og kan ikke stå.»
Disse tilfellene ikke bare forklare religion klausuler av First Amendment, men de har også bekrefter separasjon av kirke og stat., I Byen Hellas, Retten ble det klart at regjeringen ikke kan tvinge noen til å delta i en bestemt religion, men det bør heller ikke forsøke å begrense alle gjerninger av tro fra torget. Begrepet «separasjon av kirke og stat» forsterker juridisk rett til et fritt folk til fritt å leve sin tro, selv i det offentlige, uten frykt for regjeringen tvang. Gratis trening betyr at du kan ha en tro, og du kan leve det.,
Før han døde, Thomas Jefferson til venstre i instruksjonene som i graven er gravskrift, han ønsket å bli husket for tre ting — en av dem er at Virginia Vedtektene for Religiøs Frihet. På Religiøs Frihet Dag, bør vi gjøre nettopp dette, se tilbake på med takknemlighet for en nasjon som garanterer en fri kirke i en fri stat. Separasjon av kirke og stat ikke slå våre debatter om religion i det offentlige square, det garanterer frihet for oss å respektfullt har disse debattene. Tro er verdt å snakke om i mange steder i Amerikansk kultur, og, ja, kanskje til og med på middag bordet.,
Korreksjon, Mars 11
Den opprinnelige versjonen av denne historien misstated året som Thomas Jefferson skrev et brev til Danbury Johannes Association i Connecticut. Det var 1802, ikke 1801.
Kontakt oss på [email protected].
Legg igjen en kommentar